耶和華的救贖

對不起，又繼續上傳文章，大家讀到中途，會知道其中的原因。請諒解。

（一）認罪才能被贖罪——尼克遜總統的故事

在1970年代，美國爆發了著名的水門事件。那次事件揭露出美國第37任總統尼克遜在競選期間，其5名下屬試圖進入對方（民主黨）的競選辦公室安裝竊聽器。這5名下屬被捕，對尼克遜總統沒有直接衝擊。但尼克遜總統濫用行政權力，試圖掩蓋這件事情。後來尼克遜總統在法庭上受誓言的約束，被迫交出了他試圖掩蓋水門事件的錄音帶。在媒體、國會和法院的多重壓力下，成為了美國第一個自動辭職的總統。

他辭職后，法院並沒有放棄追究他的罪過。為了國家行政的正常運行，當時接任他的總統提出，給予他特赦以換取他對接任政府的政治支持。接受特赦后，法院就再也無法就此案對他繼續起訴。

然而尼克遜總統卻不想接受這個特赦。

為什麼？因為接受特赦的前提，是承認自己犯了罪。法律的權威高於美國總統的地位，法律要特赦一個人，絕不是一句空話。法律特赦的前提，自然是這個人已經犯罪了。

尼克遜總統內心中充滿了矛盾。有趣的是，尼克遜總統本人就是一個大律師，卻不得不向其他律師諮詢解決方案。在律師的勸導下，尼克遜總統明白若不接受特赦，堅持打官司，他的下場很可能是坐牢，最輕也是破產。

在上周主日崇拜時，李長老利用這個故事，告訴我們接受主耶穌的救贖，首先要認清自己的罪與過犯。因為上帝出於祂的威嚴，祂的救贖恩典也絕不是一句空話。但我們若不認罪的話，實際上是自己拒絕了神的恩典。

與這個小故事對應的，有三節《聖經》經文：

我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。

我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。

我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。

（《約翰一書》1：8－10）

（二）世人都虧欠了神的恩典

《聖經》有一個重要的經義，就是「因為世人都犯了罪，虧欠了神的恩典」（《羅馬書》3：23）。我是搞自然科學的，科學的描述很咬文嚼字，於是我想到的自然是主耶穌道成肉身的時候，也是世人，為什麼教義上又說祂沒有犯罪？

請大家不要這樣教條地讀《聖經》。《聖經》不是為了啟示科學和邏輯學而寫的，很多經義，不能拿自然科學的方法和人類邏輯學的方法去強行辨識和驗證。

關於這一點，《聖經》本身也做了闡述。「他叫我們能承當這新約的執事，不是憑着字句、乃是憑着精義。因為那字句是叫人死、精義是叫人活。（精義或做聖靈）」《哥林多后書》3：6。

同時，我們要按照文字寫作的年代，理解文字原來的意思。按科學的說法，這條經文應該是：「因為世人（除了道成肉身的主耶穌外），都犯了罪，虧欠了神的恩典」。想想那個時代書信是多麼昂貴，完全沒有必要這樣浪費文字和書寫空間。

為了方便大家理解罪，我舉一個反面的例子。在90年代的時候，國內**現象開始傳染流行。當時一位朋友曾經給我說：「天下烏鴉一般黑」。他說這句話，是出於好心，要我做人不要太認真，否則很難混下去。還有另外一種說法，叫「高處不勝寒」，是對我有些忌憚的人說的。意思是要打消我往上爬的積極性。現在看來，對我好心的朋友無意中在害我，對我忌憚的人說的話，卻幫助了我。

大家要將這類觀點與《聖經》的觀點區別開來。「天下烏鴉一般黑」是叫人同流合污，是傳染。就像現在的有些新聞媒體，為了嘩眾取寵，為了惡搞惡炒，就「拿肉麻當有趣」。本書寫作的過程中，在真正地信主耶穌前，充滿了這樣的手法。真心地請上帝原諒。

關於「高處不勝寒」，我也聽道格拉斯教授提到過類似的說法，就是上帝出於恩典，與人刻意地保持了距離。因為上帝是聖潔的，祂與我們直接接觸，我們的罪就必然導致我們直接死亡。在西方文化中，「見上帝去了」，也是死亡的一個代名詞。

總之，「世人都虧欠了神的恩典」，並不是一句說了讓人灰心喪氣，不思進取的話。相反，這句話的意圖就像一個諄諄善誘的醫生，其目的是是告訴人病情，並讓人得到醫治。

但大多數人都不認為自己有罪，就像中國寓言故事「扁鵲見蔡桓公」中的蔡桓公，不認為自己有病，需要去看醫生。

這種人一是按照法律的觀點去解釋罪，認為有證據的才算犯罪。另外一種是按良心的觀點去解釋罪，認為只要不虧欠良心就不算犯罪。但良心的標準是相對的。在這個世界上，就連紅樓夢裏賈母、賈政、王熙鳳那樣的角色，都認定自己做的一切是正確的。《聖經》也說過：「人所行的在自己眼中都看為正，唯有耶和華衡量人心。」（《箴言》21：2）也就是說，我們隨時可能犯扭曲自己的良心，將錯誤的行為當成正確的行為的罪。

更多的中國人是喜歡攀比，有不少人真正的心態，是「比上不足，比下有餘」，對有沒有罪，靠一種相對標準衡量。我在信教前，就大言炎炎地說：「如果有天堂的話，我問心無愧，一定能進天堂。」信了教后才知道，自己不但「問心有愧」，還有愧得很。看看自己寫的小說，白紙黑字，完全無法否認。

很多人在信教前，還有一個疑惑，那就是「基督徒們都承認自己有罪，那固然是好的，也比較謙虛，也能放下姿態，放開眼見。但基督徒是不是整天高喊我有罪，卻屢教不改的那種類型呢？」

根據《聖經》的教義，每一次認罪，都是一個將主耶穌重釘十字架的過程，也是一個對自身良心的重大考驗。真正的基督徒，一定會小心翼翼地避免過犯。這就好像基督徒擁有一種治傷靈藥，能不斷地醫治傷痛，在人生路上，有多麼慘重的跌倒，都能爬起來。但大家按著良心問一問，每一次跌倒，真的都是很痛的。誰都願意一帆風順，沒事情窮跌跤幹什麼？

還有另外一種類型，就像我現在的寫作，究竟有多大意義，能救多少人，能對讀者朋友有多少影響，說句實在話，我心裏不清楚。

但有些事情發生在眼前了，良心發現，卻不得不去做。為此一定程度擾亂了自己的生活，也說了一些錯話，發表了一些幼稚的觀點。究竟算是功，還是過，只有等到將來見上帝的那一天才能清楚。但有一句經文一直讓我充滿希望，那就是我們AWANA兒童事工計劃的縮寫來源：「Approved－Workman－Will－not－be－Ashamed」——（神）恩準的事工不至於羞愧。

（三）聖靈與邪靈

我之所以繼續寫作，還是因為最近的新聞中出現了一些特殊的案例。其中一項是發生在3月23日的福建南平小學的兇殺案。在這起兇殺案中，一位叫鄭民生的，長期精神壓抑的男子，意圖殺死30名小學生。結果在55秒的作案時間內，他造成了8死5重傷。後來被老師和警務人員制服。

根據網上消息，這個兇殺案已經開始正式審理。網上一度出現過死亡人數為9人，說其中一名受傷者在搶救中不治。最後又改回了8人。不知是記者誤傳，還是那位受傷者又在醫護人員的精心搶救下，最終治癒了。總之，少了一個死亡者。感謝上帝。

在2010年3月23日我正好上傳了一篇文章（《作品相關》中，《最妙的道－愛》）。在那篇文章中，我說了8+5=13，13與5並非不吉利，不要迷信。我也提到了55類的數字。後來就立即發生了這起兇殺案。我懷疑這次豪無人道與良知的兇殺案，是邪靈在暗中作怪。邪靈往往會在神的做工最關鍵的時刻，出來進行干擾。其特點是有超自然的能力，但做的事情卻是污穢殘暴的。

當然，這只是一種懷疑和猜測，並沒有準確的證據。我不是在講迷信，而是想告訴大家我心中的震驚，以及我自己的一種理解。

信神的人不懼怕邪靈，有些牧師和傳道人也有趕鬼的能力。上天有好生之徳。必須坦誠地說，在基督教沒有傳播開的地方，道士和和尚趕鬼也可能是真實的。當然，民間傳說中，也混雜着不良的道士和尚號稱能捉鬼，結果是騙財騙色等等。號稱信基督教的人中，也有很糟糕的情形。最近歐洲在鬧的，是天主教的主教對兒童性侵犯的醜聞。有人替天主教教會做了一些較客觀的辯駁，說天主教的醜聞一來發生在二十多年前，二來按當時的統計，天主教辦的免費或優惠的學校，其醜聞的統計數據，比當時歐洲的其他各類學校少一半以上。

人們對教會的期望是很高的。體育明星、歌星、政治家的醜聞比例很高，卻絕沒有教會醜聞這樣讓民眾激憤。教會出這種醜聞，被新聞媒體揭露，應該自身好好反省，對教會將來的發展有好處。但有些人因此不信上帝和主耶穌就有失偏頗了。天主教的教士都是不允許結婚的男性，據說現在還沒有改。大家可以想像其中的難處。《聖經》從來沒有說過神選擇的人不會犯罪。主耶穌甚至用麥子和稗子的比喻，說明混跡在基督徒中，打着信基督名號犯罪的，就像混在麥子中的稗子，將來會在最終審判時清除。

最近還發生了另外一個例子，是2010年3月26日韓國的一艘軍艦在朝鮮海域附近因爆炸而沉沒了。具體事故原因目前還不詳。我在西方網絡媒體上查找，沒有查找到任何軍艦名稱、型號等數據，只知道104人中，目前有46人下落不明。

然而在中國的網絡媒體上，我還是查找到了這艘軍艦叫天安號，軍艦編號772。

104－46=58，這次不幸的事件中，有58人獲救了，其中有13人受了傷。我們永遠要為獲救者感謝上帝。

772號艦並不是一個「吉利」的編號。772+5=777，我曾經說過，5代表水，772+5=777，且不就是遇水就要見上帝嗎？這個編號，就像某個宗教那句血氣方剛的「我不入地獄，誰入地獄」一樣。結果你最終入了地獄，怪得了誰呢？

（請注意，主耶穌上十字架為人贖罪，有全然不同的神學含義。一是主耶穌一直堅持這是上帝的旨意，而不是祂的私意。祂心裏深知道上十字架的痛苦，甚至祈求上帝免去這種過程。整個《聖經》連貫的揭示，也都顯明這是上帝要借主耶穌上十字架和復活，向人類揭示出戰勝死亡和痛苦的強大力量，並引導人類回歸天國。）

軍艦本身是戰爭的兇器，卻偏偏要取名「天安」。這實際上已經是人的罪在觸犯上帝的威嚴了。

但上帝並沒有僅僅因為人類的這些無知冒犯而實施懲戒。相反，上帝一直是寬容的，一直寬容到這艘軍艦在南韓－北韓關係緊張的時候，跑到朝鮮水域附近去耀武揚威。據報道軍艦爆炸前，還有15分鐘的炮擊時間。這是一種依仗軍事力量的驕傲，這是一種不怕激起國際戰爭的逞強好勝。這種人類力量的隨意顯示，受到上帝的懲治，應該是罪有應得的。

當然，這是人類整體軍事策略、國家分裂以及意識形態爭奪的一種罪，絕不能按人類的道德觀念，片面地理解成艦上個別軍人或指揮官的罪。所以我們一定要認真地禱告，祈求上帝收留那些在事件中遇難的靈魂，安慰他們的親人。同樣，我們要深深地禱告，請求上帝拯救在南平小學那種悲劇事件中，被邪靈帶走的幼小的靈魂。

最後，我們還要為美國、韓國的戰略決策者和軍方領導者們禱告，祈求上帝為他們增添一點智慧，不要讓自己的部隊做這樣無謂的犧牲。

（四）生命的意義

珍視生命，本質是要知道生命之所始，生命之所終。是始於上帝，歸於上帝；還是始於塵土（象著着**），歸於塵土（因為罪的積累而死亡）。

最近我在一次夢中，領悟到《聖經》中祭壇的尺寸的一定的含義。

《出埃及記》27：1：「你要用皂莢木作壇。這壇要四方的，長5肘，寬5肘，高3肘。」

祭壇是用來焚燒獻祭之物，為上帝獻祭的。

這祭壇的四邊周長，是4x5=20肘。由於最終獻祭給上帝，做最完全潔凈的贖罪祭的，是主耶穌。所以7是放在祭壇中央的。4x5+7=27，正好是該27章的章數，也是27卷《新約聖經》的卷數。

上帝為我們的罪獻祭的，是他自己的兒子！這一點，在上帝創造世界之初，就已經預知了。

至於高3肘，大家可以想像，把7肘高的祭物放在高3肘的祭壇內，剩下的是7－3=4肘。這預示著主耶穌必然將通過死亡的途徑為我們獻祭。（附註：《聖經》裏，7與4相連，代表神從死亡中救贖人。美國的國慶節是1776年7月4日，主要是紀念美國《獨立宣言》的簽署。但這個日子，大概也與建國時，其祖先們的宗教信仰有關係。1776年，又正好等於1776=2x888=16x111。對我個人來說，我來美國，一個主要原因是我女兒出生后，我當時厭倦了國內的一些**現象，決心要讓我女兒在美國成長。我個人特別感謝最近中國政府在抓**現象時的大力作為。我曾經想回國傳道。但我女兒生於1998年，正好是美國建國的222年，也是公元18x111年。以我個人的理解，在沒有上帝的其他特殊呼召前，我主要的任務之一是好好地在美國將女兒培養成人。）

我自己解開祭壇的秘密后，一直不敢說出來。一來擔心是自己的罪造成的輕率的解經，二來也覺得大家要靠《聖經》的本意和主耶穌的救贖得救。真的期望願意讀我書的人，去找一個方便的教會，尋找真正的得救機會。

直到今日，我才明白原來4x5+7，也代表着四面是水，上帝從水中給我們帶來神聖的生命。通過現代科學，我們知道最原始的生命起源於海洋中。嬰兒從母體出生前，包裹在水中。

同時，這又解釋了為什麼基督教的標準受洗儀式，是全身入水時的浸禮。在舊約時代，祭壇焚燒祭物代表贖罪。當主耶穌被釘上十字架，為自己作為永遠的贖罪祭品，象徵性地完成了祭壇焚燒的4x5+7后，祂還原了生命最根本的含義——上帝從水中創造了神聖的生命。所以祭壇焚燒的4x5+7，便成了浸泡在水中，神在其中為我們潔凈罪的4x5+7。我們徹底將自己浸入水中，正好體現了祭壇上7－3=4，讓舊我生命中的罪徹底死去。

所以浸禮既是主耶穌為我們贖罪的儀式，也是主耶穌賦予我們在這個世界的復活的新生命，並在這個世界徹底毀滅后，在上帝的懷抱中復活的證據。

最後，再次強調，用數字協助解經，只是主耶穌救恩的一種旁證。是神給我們這些「科學迷信者」和「無神論者」的一種特殊的救恩。我是從無數的死亡中，為大家見證這樣的旁證的。這真是一種倒著讀經的罪啊。親愛的讀者，我們要真的珍惜神的救恩，那真的是越過了無數死亡的痛苦，越過了地獄的深淵，越過了與神隔絕，越過了那無有絲毫愛的黑暗的救恩。

同時，我必須坦誠地告訴大家，數字本身是死的，只可以做旁證，但絕不能迷信。日本帝國主義入侵中國，發動的「七七」盧溝橋事件，只能證明這是那些貪婪的軍國主義者刻意安排的陰謀。他們的行為是讓上天震怒的，卻為了欺騙國際和國內，特意安排了這樣一個日子。

所以我們必須真心信靠主耶穌，才能得到救贖。

著名朦朧詩詩人顧城曾經寫過「生命量不出死亡的深度」。最後他自殺了，他的生命的確無法量度死亡的深度。沒有人的生命能夠量度。

但上帝親自來到這個世界，以道成肉身的方式為我們在十字架上付了贖價。在祭壇上獻出了完全的，屬於神的生命。

耶穌說：「我就是道路，真理，生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」《約翰福音》14：6。

耶穌這個名字的本意，是耶和華的救贖。