7.第二節族際關係與文化互動（4）

總之，在與漢族數千年的接觸和交往過程中，漢文化不斷向布依族文化中注入新鮮血液，使布依族地區文化交流得到不斷豐富和展；另一方面，漢文化的衝擊又使得布依族的很多傳統文化元素消失在歲月的長河中。***

（三）布依族與周邊各少數民族的族際關係

除漢族外，與布依族雜居在一起的還有苗、彝、水、仡佬、瑤、回等少數民族，其中苗族在布依族地區分佈範圍最廣。在貴州，幾乎只要有布依族居住的地方，都有苗族分佈。貴州彝族主要分佈在畢節地區和六盤水市，在彝族聚居的地區，布依族處於零散分佈的狀態。水族主要分佈在黔南州三都水族自治縣和荔波、獨山兩個縣，而這兩個縣都是布依族分佈比較集中的地方，在三都縣的南部，水族也與布依族形成交錯雜處，地域界線不是十分明顯。仡佬族集中分佈在貴州省遵義市的道真、務川、正安以及銅仁地區的石阡縣，其中道真和務川是仡佬族苗族自治縣。但與布依族有接觸和交流的仡佬族主要分佈在安順市的西秀區、普定縣、鎮寧布依族苗族自治縣、關嶺布依族苗族自治縣、平壩縣以及黔西南布依族苗族自治州的晴隆和貞豐兩個縣。瑤族在貴州主要分佈在黔南州荔波縣的瑤山瑤族鄉和瑤麓瑤族鄉以及黔西南布依族苗族自治州望謨縣的油邁瑤族鄉，其餘散居在貞豐、安龍各縣，在貴州瑤族分佈的各地，都是布依族的主要聚居區。回族在貴州全省大多數地區都有分佈，其中威寧、興仁、安龍等縣分佈較多，主要居住在城鎮，以經商為主。

1．布依族與苗族的交往

在布依族主要分佈的各個地區，都有苗族雜居其中，如黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州的各縣、安順市各縣（區）、六盤水市的水城和六枝等都是苗族和布依族交錯雜居的地區。布依語稱苗族為pu4ju2或pu4jau2，根據所屬支系不同，有ju2ha：u1（白苗）和ju2fon4（黑苗）之分。

早在隋唐之前，布依族與苗族雜居的格局就已經形成。但苗族進入貴州西部、西南部與布依族生接觸和交往的歷史並不長，如分佈在貞豐、安龍、冊亨一帶的大部分苗族在當地生活的時間只有150年到200年的時間。1紫雲縣的苗族則大約於明萬曆年間遷入。2

從語接觸的角度看，苗語大多數方、次方和土語都與布依語生過接觸。

苗族與布依族有幾百年甚至上千年的交往歷史，關係較為密切，在貴州西部、西南部布依族與苗族雜居的地區，普遍存在苗族村寨與布依族村寨相鄰的況，甚至有苗族與布依族同處一寨的況，如貴州省紫雲縣白石岩鄉新馳村的玉石組就是典型的苗族和布依族雜居村，全村91戶，其中2/3為苗族，1/3為布依族，關係非常融洽。貴州省貞豐縣的挽瀾鄉、龍場鎮、者相鎮等布依族、苗族雜居地區也有類似況。布依族民間有一種「故同」的習俗，即青年男女在自己的同齡人中尋找一個志趣相投的同性夥伴結拜，這種結拜形成可以在本民族內部也可以在不同民族之間。在與苗族雜居的地區，布依族青年也常常跟苗族青年「故同」，不僅青年時代交往密切，有的甚至到了中老年都還來往頻繁。農忙季節的互助是民間常見的一種現象，布依語稱l？捫6pa：？耷6，漢語稱「換工」。「換工」一般是幾戶或十幾戶組成一個互助小組，小組的成員一般都是平時關係比較要好的，農忙的時候則通過「換工」互相幫忙，這使得相互之間的交往關係更加密切。

2．布依族與瑤族的交往

瑤族在我國中南和西南各省區都有分佈，貴州省黔南州荔波縣的瑤麓和瑤山，黔西南布依族苗族自治州望謨縣的油邁，是瑤族和布依族接觸及交往最為密切的地區。在黔南和黔西南的其他縣，瑤族人口都比較少，而且都雜居在布依族村寨中，有些村寨的瑤族從各方面看已經跟當地的布依族沒有多大區別。布依族稱瑤族為pu4ja：u4。