11.第二節黎族古籍文獻（9）

清朝的海南行政區劃圖，有海南島的3州10縣的分布圖，但繪製粗糙，地理位置不明晰。***

與黎族古代社會有關的畫冊有3本，一是《瓊黎一覽圖說》，二是《瓊州黎民圖》，三是《瓊州海黎圖》。

《瓊州海黎圖》由15幅畫組成，每幅畫縱長29厘米，橫寬27。5厘米，每幅都有文字說明。畫面清晰，內容豐富，表現手法細膩，風格樸實。

《瓊州海黎圖》的第一幅圖是「瓊州府地圖」。是明以後、清光緒以前的圖。明洪武元年（1368年）十一月，改瓊州乾寧安撫司為瓊州府，成為海南島的行政中樞。標有3州10縣名稱和重要的山峰、河流和港灣的名字。

第二幅圖是「狩獵圖」。圖中描繪了4位黎族男子手持弓箭和標槍帶狗狩獵的場景。

第三幅圖是「狩獵圖」。畫中有3名男子手持弓箭正在射魚。用弓箭射魚是黎族人的獨特捕魚方式。

第四幅圖描繪了黎族人特有的耕種方式——「牛踩田」。

第五幅圖是黎族人的「收稻圖」。圖中4位黎族男子正在用手拔稻子，另一男子正用扁擔挑著捆成束的稻子往回走。

第六幅圖為「紡織圖」。圖中有3名婦女，其中2人用紡紗輪紡紗，另一人則席地而坐，用踞機織布。

第七幅圖為黎族人進山采沉香的描繪。表現黎族數十人的集體勞動場面。

第八幅圖，是描繪黎族人從深山中向外運木頭的景。先是利用溪流將木頭運出，再以牛車載運。

第九幅圖描繪了黎族人的船型屋。圖中的文字為：「黎屋形長似船而勢高，門開左右，中構兩層，居者緣梯而上，下則以畜牛豕也。」

第十幅圖，描繪黎族人宴飲、歌舞的場面。圖中的說明文字為：「黎中無醴筵宴會，每歲時伏臘及婚姻，雖有烹宰，率皆飯以木勺，飲以竹筒，飽醉后則擊鼓鳴鉦，唱歌為樂，盡日始散。」

第十一、十二、十三幅圖，展現了黎族人的婚俗。第十一幅圖描繪了青年對歌的景。第十二幅圖是男方去女方下聘的景，一男子挑了兩壇酒，手中牽著兩頭牛，一女子懷抱幾匹布跟隨在後。第十三幅圖是迎娶圖，新郎背著身披紅被、穿紅筒裙的新娘，後面跟隨著兩名婦女，手中各拿布和檳榔。

第十四幅圖，描繪黎族人械鬥的場面。圖中有文字說明：「黎性重仇殺，輕生死，與滇黔苗倮同，挾器惟標槍弓矢，健者則衣著吉貝，頭纏紅布，乘牛馳騁，以示誇耀也。」

第十五幅圖，一男子搭箭彎弓與另一左手拿盾右手持刀的男子對峙，二人中間有一女子似在勸說。圖中文字為：「黎性悍而質直，間有同類，一語不合，輒操戈矢相向，得婦人架中一勸，隨亦解釋。」

《瓊州海黎圖》中的每幅畫都惟妙惟肖地表現了黎族人的男女服飾。男子或上身赤背，或身著對襟坎肩，下著「包卵布」。女子上身或穿對襟坎肩，或穿無領對襟短衣，下穿及膝筒裙。男子結髻於額前，女子高盤椎髻於腦後。圖畫中無論男女都佩戴耳環，對女子文身也有所表現，畫中可見紋於女子臉部、手、腳上的圖案。

（三）《瓊州圖》

作者王之春（1842~？年），字爵棠，湖南清泉（今衡陽）人，曾跟隨李鴻章駐守海防，也曾到過俄國、日本考查。所著《清朝柔遠記》成書於清光緒五年（1879年），完整刻本於光緒十七年（1891年）才問世。該書共分20卷，前18卷為正編，后制兩卷為附編，其中一部分是用地圖來介紹地理況，《瓊州圖》即其中所繪地圖之一。王之春繪製地圖的目的是出於國家鞏固邊防的需要，也有利於清政府對瓊州黎族人民的統治。地圖繪製較精細，標明了州縣治所的位置，還標出了沿海地區黎、漢村落、地名等，內容翔實，與今海南島行政區劃大致吻合，是了解當時海南島地理位置、行政區劃、人口分布及中央統治勢力分佈的地圖之一。

此外，《瓊州圖》次將文字描述的熟黎、生黎地界以地圖的方式標註出來，保存了清代時的黎族區域分佈、黎族地名。其二是勾勒出海南島民族人口分布況，即自宋代以來，海南島的人口分布從沿海向內陸延伸為漢族、熟黎、生黎。對研究黎族社會展史有重要的價值。