31.第十一節喪葬習俗（1）

毛南族的喪葬習俗分正常死亡與非正常死亡兩種。毛南族非常崇拜自己的祖先，把正常死亡的祖先當做「家仙」來供奉，名字列在祖宗靈位上。非正常死亡的多屬外鬼，不能埋在祖宗墳地里，名字不能列在祖宗靈位上。男子36歲以上病死、女子45歲以上病死的，均屬正常死亡；為國捐軀、見義勇為而死的，無論年紀大小，均以正常死亡對待。正常死亡者，下葬時用兩根木杠抬棺木，非正常死亡者，用獨杠抬棺木。

非正常死亡包括以下幾種況：一是年幼未婚或已婚但未生有兒女的，稱為「夭亡」或「早死」。過去，「夭亡」「早死」的屍體不能從大門抬出去，而是從窗口、曬台門口抬出去。是嬰兒的，用破涼席或草簾包著，掀開樓板遞到牛欄里抬出去。埋好后，鋤頭桿留在墳上，泥箕蓋在墳上。抬屍的人不能從原路走回來，要自己選一條新路回來。主家在村頭燒一堆火，回到這裡個個要跨過火堆，以凈身驅鬼。二是墜崖而死的，稱為「傷死」。「傷死」的屍體不能抬進「李廣將軍」管轄的範圍（自然屯的村界內），一般都在跌死的地方就地掩埋，而且要把一隻白公雞在跌死處摔死後再埋屍入土。死者是老人的，可用棺材，否則便隻身土埋，不立墓碑。三是婦女難產而死或產後流血過多而死的，稱為「濕死」。「濕死」者的棺木抬進墓地時要打轉三圈，說是這樣才能使其亡靈迷路，以免其陰魂回村裡亂鬧。女子42歲以上「濕死」的，仍請道士來做簡易的道場，但不舉行喪葬儀式。

正常死亡者，越是高壽或社會名氣越大，葬禮就越隆重。一般而，老人一斷氣，家人即出門放三響地炮。接著，子女、兒媳號啕大哭，即告示村裡：我家的老人去世了！鄰居們聽到炮響和號哭聲，便自覺到喪家協助辦理各種事宜。喪事程序如下。

第一，買沐浴水。在一鄰居陪伴下，一孝男手執谷穗、香支、紙錢和一條白布巾，共抬一隻水桶到井邊，孝男向井裡投下少許錢幣，意為買水給死者洗身。回家將老人扶坐於榻前的靠椅上，水燒熱后倒進瓦罐，將白布巾浸入熱水，在老人身上由上而下象徵性地抹三次，抹一次倒一次水。洗畢，用剃頭刀在老人額前象徵性地刮三刀，剃畢戴帽（死者是女的則梳頭、扎頭巾）。然後給老人換新衣服三件（或五件，要單數），褲子兩條，再穿白底黑面布鞋。穿畢，孝男拿一隻竹篩頂在頭上，把事先備好的熟木耳、竹筍、豆腐、雞肉、豬肉和新米飯等擺在竹篩里，出門對天喊三聲：「天啊！今天父（母）親跟我們永別了！」再回到老人面前將竹篩放下，然後象徵性地給老人餵食，先素后葷，邊喂邊呼喚：「父（母）親，吃飯吧，不然路上挨餓啊……」如此兩三遍后，把老人生前用的床架拆下放矮，床板上的腳、腰、頸三個部位橫擺三條麻巾，再墊上七尺長的「衣祖」（毛南語，指喪事專用的棉麻混紡布），然後將老人仰卧，安放在矮床上。孝男將一枚打穿洞眼的硬幣（古時用銅錢）用棉線穿好，放於老人舌下，讓線頭露出嘴外，以便入棺時取出來。其意是，在蓋棺之前，不讓老人隨便說話，以免出差錯。然後脫下布鞋放在床前，待入棺時再穿上。同時用麻繩將老人的兩個腳拇指拼綁起來。這是說，在道師「開路」之前，不讓其亡靈到處亂跑。事畢，用三條「衣祖」蓋其身，不露頭腳，放下蚊帳，停屍於原卧室中。

第二，報喪。報喪分兩次，第一次叫「報素喪」，第二次叫「報葷喪」。第一次是在老人去世后的第一天早上，停屍事宜完畢后，孝男身披孝服，手執一根紙幡，點一支香，帶一些錢紙、一斤米酒、三斤黃豆，由鄰居一人陪同，先到老人榻前低聲呼喚：「父（母）親，我們到舅家報喪去吧！」然後出門上路，路上逢人不能打招呼、說話，也不能回頭望。過三岔路口要撒紙錢，涉水過橋要點香燒紙錢，路上不能斷香。到了舅家，先在庭前低頭跪下，讓陪同者先進門向舅家說明來意。舅父得知后，如果老人生前受到子女虐待，此時則不急於理睬，先讓報喪者罰跪二至三十分鐘，然後才去面迎，將孝男扶起登梯入門。進門后，孝男先向舅家的祖宗靈位牌跪拜，然後把香支插在香爐里，再向舅家人一一跪拜，等舅家人扶起后才能入座。接著向舅家報告老人患病、延醫請葯的經過及死亡時間，並徵求舅家對備辦葬禮的意見。報喪者在舅家吃一餐素飯，要回一串三角粽，再拜舅家祖宗靈位牌，取回香支即喚老人一同回家。「報葷喪」是在出殯當天的清晨，孝男帶上當日早上宰殺的牲口的一些內臟及少許肉到舅家，向舅家說明出殯的具體時辰，請舅家人提前來主持喪葬儀式。