5.第二節族源族稱（3）

再看看史料。據《慶遠府志》所記載的僚語12個詞，其中有6個詞與現代毛南語完全相同。這6個詞是「母」曰「泥」，「兄」曰「懷」，「弟」曰「儂」，「穿衣」曰「登谷」，「酒」曰「考」，「肉」曰「難」。毛南語與古代僚語，因年代久遠而有些區別，但基本上或在本質上是一致的，只是毛南語在後來的展過程中，受到方土語的影響，形成了表面不同於僚語，而實際是展、變化了的僚語方。毛南族的生活習俗在很多方面也源於僚人。范成大在其《桂海虞衡志》中記載，古代僚人「親始死，披持瓶慟哭水濱，擲銅錢、紙錢於水，汲水浴屍，謂之『買水』」。現代毛南族的老人死後，長男或長女頭纏白布，帶銅錢或紙錢到河邊或井邊去「買水」，把錢丟入水中，用帶回的水給死者浴屍。毛南族與古僚人無論從地域、語、生活習俗方面考察，都有相當多的共同點，說明他們在歷史上有著密切的聯繫。因此，可以說毛南族源於僚人，毛南族是長期生息於毛南族地區的古僚人世代繁衍而來的後裔。

通過以上分析，我們完全可以知道，譚家世譜碑完全是毛南族文人為了謀求民族平等而立下的，其內容完全是杜撰的，毛南族是三南地區的土著無疑。其實，這種掛靠外來某姓的事，並非毛南族獨有，幾乎所有的南方少數民族都說其先人來自中原，甚至很多越南人也說他們的祖先來自山東。如果真是這樣，那麼在中原漢人來到百粵之前，這裡還是毫無人煙的荒涼地帶。但歷史已經證明，百粵之地早在舊石器、新石器時代就已經有人類活動了，秦朝為了統一，還曾經派兵前來，以武力征服百粵民族。現在百粵地區的各個民族應該都是幾千年前百粵人之後。那麼，為什麼現在他們都把自己的祖先說成是中原來的呢？關於這個現象，原因也很簡單，就是想幫自己找一個從文明之邦來的祖先，表明自己是漢人的血統，以便不受歧視，或者樹立民族自尊心。但無論如何，他們都否定不了自己是本地原居住民族的事實。