1.碩人（1）

——千古絕頌佳人

碩人其頎[1]，衣錦褧衣[2]。***

齊侯之子，衛侯之妻。

東宮之妹[3]，邢侯之姨，

譚公維私[4]。

手如柔荑[5]，膚如凝脂。

領如蝤蠐[6]，齒如瓠犀[7]。

螓蛾眉[8]，巧笑倩兮[9]，

美目盼兮[10]。

碩人敖敖[11]，說於農郊[12]。

四牡有驕[13]，朱鑣鑣[14]。

翟茀以朝[15]，大夫夙退，

無使君勞。

河水洋洋[16]，北流活活[17]。

施罛濊濊[18]，鱣鮪[19]。

葭菼揭揭[20]，庶姜孽孽[21]，

庶士有朅[22]。

本詩出自《詩經·衛風》，寫的是庄公夫人庄姜出嫁，詩中盛讚夫人美麗絕倫。庄姜夫人是當時齊國太子的妹妹，一句「東宮之妹」，寫出庄姜與太子是一母所生，都是王后的親生骨肉，凸顯出庄姜夫人身份的尊貴。有人說，美麗的庄姜夫人在嫁給衛庄公之後，就遭到了衛庄公的冷落，一直沒能有子嗣，衛人同她，就為她做了此詩。

閱罷此詩，展現在我們面前的簡直就是一幅妙絕千古的「美人圖」，而留給人們最鮮活的印象，無疑是「巧笑倩兮，美目盼兮」的動人畫面。

此詩通篇使用了鋪排的手法，吟誦了這位千古美人的方方面面。比如在第一章中，主要向人們介紹了她的出身，她的父兄、夫婿、兄弟、母親以及其他親戚，都是當時各諸侯國有頭有臉的大人物，所以我們就知道了，她是一位出身很高的貴夫人。第三、四章主要描寫了婚禮的場面，特別是在第四章的七句中，竟然連用了六個疊字，將婚禮場面的盛大與隆重描寫得細緻入微，而詩人的本意，則是要通過對她尊貴的出身、隆重的婚禮場面以及優美的自然景觀的描寫，或明或暗、或直接或間接地烘托出庄姜夫人無與倫比的美麗。而詩中直接描寫她美貌的，除了開頭部分的「碩人其頎，衣錦褧衣」之外，重點就在第二章了。在第二章中，詩人同樣用了鋪敘的手法，一連用了七個形象的比喻，細緻入微地為我們刻畫出了一幅精美絕倫的美女肖像圖——從柔嫩的纖纖玉手，白皙光潔的肌膚，修長美麗的脖頸，整齊潔白的牙齒，到飽滿的額頭和黑亮的細眉，真是一個人間尤物啊！但即使這樣，這些如工筆畫般細緻的描繪，究其藝術效果，顯然比不上第一章中的「巧笑倩兮，美目盼兮」那般有意境。

清代的姚際恆非常欣賞此詩，他曾出「千古頌美人者，無出其右，是為絕唱」的感嘆。方玉潤對他的「絕唱」之說非常贊同，此外，他還指出，這個美人其實真正美在「巧笑倩兮，美目盼兮」。孫聯奎在他的《詩品臆說》中也表了這樣的觀點，並且進一步道出美在這兩句的原因所在：「《衛風》之詠碩人也，曰『手如柔荑』云云，猶是以物比物，未見其神。至曰『巧笑倩兮，美目盼兮』，則傳神寫照，正在阿堵，直把個絕世美人，活活地請出來，在書本上滉漾。千載而下，猶親見其笑貌。」在他看來，「手如柔荑」這類的描寫，只是刻畫出美人的「形」，而「巧笑倩兮，美目盼兮」雖然只是短短八個字，卻能夠準確生動地傳達出美人的「神」。也可以說，「手如柔荑」等句的描寫停留在靜態當中，而「巧笑倩兮，美目盼兮」則是一種動態的描寫。在我們傳統的審美觀念中，「神」總是高於「形」的，而「動」也是優於「靜」的。當然，對於形和靜態的描寫也是必不可少的，它們可以看作是神與動態之美的基礎。如果沒有這些基礎的存在，那麼再怎樣搔弄姿也只會被當成是東施效顰。我們要追求的是更富生命力的神之美和動態之美。形美可以達到讓人賞心悅目的效果，而神美則可以讓一個人為之心動不已。靜止的形美，猶如一朵紙花，看起來毫無生機，而動態的神美則可以使一切變得鮮活、靈動，會讓人產生身臨其境的感覺，所描繪的事物頓時躍然紙上，似乎從紙中走進了你的心裡，震撼著你的靈魂。在我們的現實生活中，一位天生麗質的美人固然能夠留給你深刻的印象，但那些看似漫不經心的回眸一笑或者是含一瞥卻更令你難以忘懷。