20.第五天性與神性（2）

如水，作為奶奶，也許我不該跟自己的孫女講到這方面的事，但作為一個真實的女人，我想，我不應該迴避這個問題，而是坦然地去面對它。***奶奶跟你講這些，你當正確地理解。因為有一天，你也將會遇到你生命中的真命天子。並且在你所要寫的書里，對愛和兩性關係要進行重新定位。目前的很多宗教都將性定位為萬惡之源。認為性是醜惡的、充滿罪孽的。但是，如水，在你即將要寫的書里，性不是醜陋的，以愛為前提的性是世間最美的事。因為生命由性而產生，所以性也是神聖的、偉大的。另外，在以往人們的心目中，只有具有婚姻的兩性關係才是符合道德的兩性關係。可在你的書里，你不能再那樣去寫。在多少沒有愛的婚姻里，原本美好的兩性關係卻成了一種義務，甚至是某種帶有功利的交易，這樣的行為雖然擁有一個合法的憑證，卻是不符合道德的，更是不符合人性和**原本所應該具有的神聖與美好。你當要更正過來，**先是建立在愛的基礎之上，然後才有性的行為生。沒有愛的性行為才是可悲的，愚昧的。

聽到這裡，如水已是萬分驚詫。在如水的心目中，奶奶一直是一位非常正統的老人，所以奶奶今天說出的這番話，實在叫如水有些意外。但這反而讓如水對奶奶的尊敬又多了幾分，她覺得這才是一個更真實的奶奶，一位具備了完整人格的老人。想到這裡，如水很恭敬地對奶奶說：奶奶，您的一番話令孫女無比感動。為了更多人的幸福，您竟將自己原本最隱秘的事也毫無保留地告訴給了我。奶奶，我知道什麼才是真正的神，其實您就是！

奶奶拍了拍如水的手背說：在我看來，人也就是這個世界的神，或者是動物，在於境界的高低而已。或者說，魔鬼和神都由人群中產生。說糊塗了吧。其實，我只想說明一個觀點，人這特殊的生命，是多位一體的。這麼變就是神與聖，那麼變就是獸或魔。但我以為人最了不起的，不是變成無所不能的神，而是真正進入到一種超凡入聖的境界。若這個世界上真有能騰雲駕霧的神，我覺得聖是超越神的，因為神還會怒，還會報復，而聖卻是看透了一切的，他以一個可見的人存在於宇宙之間，卻可以了知我們無盡的不可見的未知。聖雖然以有形的甚至渺小的身軀存在於地球，但他卻能以自己無邊無際的胸襟包容整個宇宙虛空。

如水，每個人都具有神性和聖性，每個人都可以是神與聖。這就跟每個人都具有獸性或魔性，每個人也都可以成為禽獸和魔鬼一樣。所以說，聖和魔都在人的心中，正如天堂和地獄都在人的心裡一樣。看你自己想成為什麼？想過一種怎樣的生活？如果你能了知一切的真理，過一種遵道的生活，包容萬物，善待生命，那麼你就是聖。如果你只是為了一己私利而整天忙忙碌碌，斤斤計較，那麼你就是一個最最普通的人。如果你心胸狹窄，心地陰暗，自己生活不好，也希望天下人都陷入苦海之中，那麼你就是魔了。

\"神\"並不神秘。如果你能這樣想，你就接近\"神\"了。因為神從來就不覺得自己是神秘的。我們所認為的神秘的一切，其實只是在自然的作用下，產生的種種事和物。當然，我們也可以認為一切都是神創造的。但無論是由自然自己產生的，還是一個神秘的存在創造了這一切，作為人，我們必須遵循著自然的法則生活，那些遵循道的，也必將得著種種好處。當然你也可以認為，這些好運的人們是得著了神的喜悅，所以才叫他們過舒適的日子。但其實，他們只是懂得尊重\"道\"罷了。因為他們知道，你做得令人喜悅，人才會喜悅你。自然萬物如此，神也同樣如此。因為神也是自然的一部分。

奶奶，我非常同意您的觀點。我們應該讓人們從對虛無偶像的崇拜回歸到對自然萬物的尊重和對聖人善舉的學習上來。是這樣嗎？

是啊，如水，奶奶這樣說，並不是我們要放棄對神靈的尊敬，但是我以為，一個人如果沒有學會對人與自然的尊敬，那麼他同樣也無法做到真正的尊敬神靈。