49.第三章保安族的民間文化（22）

二是保安族「花兒」是保安族按自己民族的性格和審美觀點改造加工了的河州型「花兒」。以保安令為主調的保安「花兒」音域寬廣、曲調高亢、唱法粗獷奔放，更具有優美的山野氣息，具有受蒙古族、藏族民歌影響而形成的獨特的風格，同時也體現了保安族的高尚操和質樸感。

在保安族四句式「花兒」中，一三句結構相同，每句三頓或者四頓，二四句結構一致，每句三頓，一般也稱做「九八式」或者是「十八式」，意思是每一三句各是九個字或者是十個字；二四句為八個字。一三句式是三三二斷開，十個字則三三四斷開，二四句是三三二斷開。例如：

尕兔娃/吃的是/嫩白菜，

尕鸚哥/要吃個/米哩；

陽世上/人多了/我不愛，

一心腸/要維個/你哩！

核桃樹/開花的/人沒有見，

綠核桃/咋這麼/大了？

我倆兒/說下的/人沒有見，

尕名聲/咋這麼/大了？

「花兒」中也有五句、六句式的。其實五句、六句式的基本結構相同，在四句式的一三兩句中間，各加一個半截而已。有人也叫「折斷腰式」。以五句式為例：

亮不過/太陽者/藍不過天，

回頭看。

看不過/花園的/牡丹，

美不過/現在的好光陰，

美不過/當一個/社員。

再舉一個六句式的：

山高著/高不過/太子山，

山連山，

九枝把/葉葉的/牡丹，

若要是/我倆的/婚姻散，

石頭爛。

十二道/黃河的/水平。

保安族「花兒」的押韻形式受其韻腳規律的支配，一般是：一三句句尾，二四句句尾，乃至一韻到底。就每句的韻腳的字數來看，有單字韻也有雙字韻、三字韻乃至四字韻或多字韻。舉個單字韻的：

雲彩兒過了雨沒有下，

石頭上麻啦啦的；

跟前跟後的你不給話，

心裡頭急抓抓的。

這「花兒」的第一句中的「下」和第三句中的「話」押的是單字韻，第二句中的「啦啦的」和第四句中的「抓抓的」押的是三字韻。下面這「花兒」就是一韻到底。

積石山下的青草坡，

石山吧根里的草多；

出門的阿哥虧枉多，

尕妹妹坐下著我說。

這「花兒」的句末「坡、多、多、說」就是單字韻，一韻到底。

還有一些保安族的「花兒」，它的旋律和歌詞結構，都突破了傳統「花兒」格式的限制，變得更加自由活潑。有一「保安族腳戶令」，其格律跟傳統的「花兒」大不一樣。下面節選其中的一部分：

一溜兒/山，

兩溜兒/山，

山山兒/溜呀，

套呀/溜兒山，

腳戶哥/要走趟/平川。

一個兒/塬，

兩個兒/塬，

塬塬兒/展啊，

翠呀/閃閃的/田，

金銀水澆了個/農田。

這「腳戶令」每節五句，一二句四個字，三句以後逐句增多一個字，從字面的排列來看，「腳戶令」儼然是「花兒」體中的樓梯式一台一台宿上去，一至三句是兩頓，四句二頓或三頓，五句三頓。韻腳更是獨具特色，一二句、四五句押腳韻，第三句卻折回來押頭韻，且又是疊韻。有人會因這不含「花兒」的格律而不稱其為「花兒」。其實，保安腳戶令完全用的是「花兒」旋律，並且比其他令調更悠揚動聽，所以流傳廣，愛好者多。這種靈活形式的出現，完全是它所表達的內容決定的。勤勞勇敢的保安族人民對傳統「花兒」的展，作了一定的貢獻。保安花兒一般用漢語演唱，演唱「花兒」使用的語是當地的漢語方。

「花兒」的曲調用方唱出來，既通俗明白，又樸素自然，富有生活氣息，很容易理解。當地群眾有這樣一個用「花兒」表達事件的例子。據說有個口吃的牧童，雨天在坡上放牧時，牛掉進了山窟窿，他急忙跑回家告訴家長，由於時間緊迫，口吃的牧童越急越表達不出來，只是張著口大聲重疊地說「花、花、花……」這時，老阿爺過來慢慢安撫著對牧童說：「孩子，不要急，什麼事，你用『花兒』唱著說。」這時孩子一下轉過來，便唱了起來：