44.第三章保安族的民間文化（17）

「保安腰刀」是保安人民的傳統工藝品，是保安族文化的瑰寶。***作為民族工藝品，它具有工藝精美、刀刃鋒利、經久耐用、攜帶方便等特點，是藏、蒙古、回、保安、哈薩克、維吾爾等少數民族不可缺少的日用品。「保安腰刀」的製作，迄今已有130多年的歷史。早期生產的腰刀是沒有鞘的木頭把子——波日季及牛角把子的黑膛刀，如今生產技術不斷提高，品種不斷增加，工藝流程有設計、打坯成型、刻花刺字等。

保安人的手工製造業大多以家庭為單位進行生產，加工一些生活必需品供自己消費。保安族的打刀手工業，原是以一戶為一個生產單位，規模較小，一般不收徒傳藝，多數是父傳子、兄傳弟，還有的是親戚、鄰居之間互相學習。冶鐵的工具有風箱一個、砧子一個、大鐵鎚兩個、小鐵鎚兩個、鉗子兩個、鑽子一個、剪刀一把、銼子三四把、虎頭鉗一個，以及其他一些小工具。因為購置這些工具的投資少，打鐵所需的材料也不多，像鐵、木炭、牛角、銅等原材料，匠人們從附近便可買到，全部工序一般都是由一個工匠完成，這為保安族冶鐵業的普及提供了有利條件。

保安刀既是生產生活工具，又是男人的一種裝飾品，約有30個品種，鋒利耐用，精緻美觀，融實用性和觀賞性於一體。著名的「什樣錦」單刀和雙刀是保安腰刀中的代表作，遠銷甘肅、青海、西藏、新疆等省區及沙特等中東國家和地區。自從周恩來總理把保安腰刀當作禮品送給外國友人後，保安腰刀又多次被當作國禮贈送給各國外賓。保安腰刀已經成為保安族的特有手工業品。

二、木工

20世紀50年代初，積石山縣境內技藝較高的木工行60多家，主要分佈在銀川、鋪川、關家川、劉集、石塬等鄉。他們除在本鄉村進行木工活動外，還常到臨夏、甘南、青海黃南、海南、循化、民和、化隆等地從事木工勞務活動。1980年全縣有木工620多人，是50年代初期的10。2倍。1988年，有木器加工廠1處，從業人員10人；專業木工作坊27處，從業人員67人；零星分散的木工870多人，平均每個行政村6人。這其中有不少保安族的人從事木工行業，他們主要製作組合櫃、大立櫃、寫字檯、各類沙、沙床、辦公桌、檔案櫃、課桌等。工具除傳統工具外，還有電鋸、電刨和木工車床等。如今，許多保安人開始直接購買現代傢具，對木工的需求有了一定的減少，而且年輕一代的保安人在積極尋求多方面的展途徑，繼承木工製作的人也在逐漸減少。目前，保安族木工作坊僅三四家，從業木工人員不足50人。但在經濟不斷展的今天，由於保安木工技藝精湛，製作的木活結實耐用，特別善於生產一些花紋精美、具有濃郁民族特色的木製傢具，保安族木工仍然受到當代保安人和周邊地區群眾的歡迎。

三、柳編

小關、癿藏、居集、劉集、大河家等鄉，多出產柳條，柳條編織品主要有簸箕、背斗、栲栳、耱子、鳥籠、籃、筐等。產品銷往蘭州、臨夏、永靖一帶。1949年大河家尹家山從事編背斗的農家10戶，1954年有20戶。大河家大墩村保安族群眾善於編耱子，歷年常編的有10戶。從業人員多、編織點比較集中的小關、癿藏兩鄉，歷年長期編製的群眾約有20戶。主要編織簸箕、栲栳、鳥籠等，特別是癿藏鄉紅星村的編織匠編出的各種編織品質優形美，頗有名氣。

四、麻加工

麻製品是人民群眾生產生活的必需品之一。麻加工，—般用品如麻繩、麻鞋等自製，麻布、麻袋、口袋等產品則請閑時走鄉串戶的麻布匠專門製作。麻製品除一部分自用外，其餘被小商販收購，運往蘭州、臨夏、永靖、甘南、永登等地販賣，或以物易物，換回本地適用的輕工業品。在積石山的石塬、柳溝、關家川、鋪川、銀川、郭乾等鄉，廣種胡麻（亦稱亞麻）。胡麻稈經水漚泡，將其皮層加工成胡麻毛，是優質的天然纖維。在保安族地區，有不少群眾從事麻加工業，1949年前，當地農家所用的繩索、麻線、麻鞋、麻袋、麻布單子、麻褲等皆用胡麻纖維製作。20世紀五六十年代，廣大農民仍大量製作胡麻纖維製品，並廣泛使用。隨著商品經濟和紡織業的展，麻製品製作、販賣逐漸減少。近年來，麻製品製作工廠的機器制麻基本取代了保安人手工制麻。