59.遺產與告別

1月29日

我離開了帝都，只身前往薩丁尼亞，那裡是全馥靈最大的魔素礦石產區，也許充足的魔素能給我帶來新的思考。

2月6日

終於抵達薩丁尼亞，路上和旅館里都有神色詭異的人，是學會在監視我嗎？我不敢吃店裡端出來的食物，我不知道它們有沒有被下毒！不能讓他們再干擾我的研究了，我得找個地方。

2月7日

深入礦坑，不慎失足，在地上躺了大概有半天吧。這個地方連礦工也不知道，沒有任何人知道，我就這麼靜靜的躺著，地上都是堅硬的石塊，並不舒服，但我甚至一時間忘掉了學會的事，關於他的事，甚至連我自己是誰都快忘記了，從這裡能看到天空，也許我應該搬到這裡住。

3月18日

他找到我了。他總能找到我。

我們聊了很多，他還是愛我的。

但是我拒絕了他回學會的提案，我已經決定在這裡安家了。

他沒有再勸說我，不過他好像對下毒的事並不知情，太好了，至少他不是他們的一員。

我們還會在這個小鎮再見一面，到那時我就建成了我在地底的居所，即便是他也不可能再找到我了。

我已經厭倦了與人交往。

4月20日

最後一次見面。

永別了，我不會再寫下你的名字，但我會永遠記得。

「師兄，你知道他所說的這個人是誰嗎？似乎對哥德爾而言非常重要。」

辛貝蒂姆搖了搖頭：「剛才也說了，關於他本人的史料已經非常少了，只有一點是清楚的，哥德爾是男性，他應該是一位同性戀者。這也是他被學會所排擠的很大一部分原因。」

也許是皇室也曾出現過這類人，現在的馥靈對待同性戀者並沒有數百年前那麼排斥，這並不是十惡不赦的大罪，更多的是被當做一種不可外傳的內心疾病。

5月4日

在上一次和他的交談中我了解到，實用主義派的法師正痴迷於他們所謂的煉金項目。即將賤金屬變為貴金屬，研製萬能葯，甚至是製造生命。

實用主義派的確和那些傳統的，守舊的，覺得只要會攻擊性法術就萬事大吉的學會豬玀不太一樣，但我不覺得他們能成功，在錯誤的理論上只結出錯誤的果實。不過也許我也可以嘗試一下這類實用性的研究，小型化的迴路應當有更多的作用。

5月7日

又失敗了。這兩天的實驗，我連最基礎的魔法都會失敗，我的身體狀況還是沒有好轉，那該死的毒藥大概還殘留在我體內，我吃的越來越少。

如果有人能代替我施法就好了，但我身邊一個人也沒有。

那如果魔法可以自動釋放...

我已經證實了公理中的三要素都非穩定的可判定的，那麼在這種我們熟知的施法方式中，一定有什麼捷徑或者別的什麼方式，施術者，迴路，魔素，我們遺漏了什麼...？在公理被推翻的現在，我必須更深一步尋找魔法的本質。魔法究竟是什麼？

5月11日

我想到了！

在這套流程之中我們遺漏了什麼！

這就是所謂的「房間里的大象」，我們漏掉了時常掛在嘴邊的「魔素之靈」！

在釋放魔法時，我們利用咒語和迴路去引導魔素，我們本質上難道不是在向魔素，向魔素之靈祈禱嗎？

所有學會和個人的文獻資料都宣稱「魔法是三重之赫爾墨斯，傑出而偉大的魔素之靈，其力量的體現。擁有世界之三部分的智慧，無所不能，是其賜予人類的榮耀與特權。」如果真是這樣，那麼人釋放魔法，就是在借用「魔素之靈」的力量而已。

而魔法的效果是什麼？它改寫了我們的現實，它以魔素為代價，可以憑空生成元素，可以強化人的身體。所以我將魔法視為一種工具，一種改寫現實的工具。那麼這種工具是否真的如學會所說的那樣無窮無盡，無所不能呢？

我的猜想是否，確實改變現實的方式有無數種，魔法迴路的形態也可以無限排列，但如果魔法真的有無數種，那必然會導致出現我所構想的「虛擬法術A」的悖論。

現在，我只需要證明，一套工具只要按照正確的方法，任何使用者都可以動用它的力量。而魔法的成功與否，與「魔素之靈」的認可有關。

5月13日

我出門抓了兩隻老鼠來配合我的實驗。

謝天謝地我還能動。

我在它們眼前擺放了會不斷靠近且燃燒著的火源，老鼠被我捆住只有前肢能動，如果它們的前肢碰到了放在旁邊的法杖，我就用水將火焰澆滅。

我打算重複幾天，如果...

算了，現在還是不要太早下定論。

5月15日

實驗非常順利，老鼠看見火焰後會飛快的觸碰法杖。

我開始了下一個階段的實驗，這一次，我不再第一時間將火焰澆滅了。

5月16日

成功了！我成功了！

現在可以下結論了，魔法並不是只屬於人類的特權！它會回應所有生物的強烈意志！

在我沒有倒水的情況下，老鼠激活了流水術的迴路，它生成了微量的水！它釋放了魔法！

現在我們知道了，魔法是魔素之靈的一端，連接著生命與自然的奇特橋樑。凡是有意識的生物皆有機會觸碰這橋樑。

這套名為魔法的工具存在矛盾，它不是完美的，它一定存在漏洞。即使是神亦不可能創造出一塊祂無法舉起的巨石。

所有關於魔法的條條框框，那些僅對特定目標釋放的制約，施術者心中的意象，法術迴路的形狀，魔素的多寡，皆是魔素之靈所訂下的規則，為了避免悖論的發生，而對魔法這一力量做出的約束。

蘇暫時將視線從這本隨記上離開，他的腦子有點暈眩，需要整理一下思路。

哥德爾先是指出了魔法系統中可能存在悖論，又用另一種方法接觸到了這套系統運行的方式。

其實早在蘇完成「合體」后，他就或多或少對魔法的種種特性有所疑惑，如果按照哥德爾的解釋，一切就說得通了。

為什麼粉碎術等看似殺傷力巨大的法術無法對生物體釋放？因為至少這個世界是存在靈魂的，作為夢境與靈魂女神的門徒，他自己就是活生生的例證。

生物體包括了靈魂，但靈魂卻可以脫離肉體存在，如果粉碎術要粉碎生物體，它應該對靈魂生效嗎？它會產生悖論。

起初蘇以為，魔法這樣怪力亂神的力量，不能用常理來解釋，他也沒有深入下去的打算。但這本隨記成功勾起了他對魔法的猜想，魔素之靈究竟是什麼？祂是否圖靈完備？

6月3日

我恐怕時日無多了，我能感覺得到，死神在向我招手。

但我還有更多的研究想做。

在了解了魔法的本質后，我開始著手準備新的實驗。

我還不能死。

6月7日

我正在著手製作一個新的軀體，用實用主義派法師的話來說，應該叫人造人。

利用我所得到的一切知識。

之後的筆記是許多複雜的設計圖，包括許多傳動結構，迴路布局，魔素儲存裝置的安排。

蘇已經大致猜到了，哥德爾在他生命的最後幹了些什麼。