第三章 道之三界

第三章 道之三界

一個簡單的決定帶陸雲凡走上了真正的修仙之路。修仙之路崎嶇波折,需要信心、毅力再加上機緣。修仙本為逆天,但又何為逆天?天又為何?只是代代流傳的說法而已。

順水行舟,事半功倍;逆水行舟,不進則退,順者易昌,逆者易亡。成大事者,何不是順逆參半,順逆之說也是兩種境遇,逆天?都不知天為何物?何來逆天?

不明天道者,不得大道之心。修仙為低,修道為高,但不可好高騖遠,須循序漸進,此乃修心。

道之三界,第一階段就是修心,體悟天心修得道心;道心成,才可進階第二階段煉心,感悟自身體會萬物,做到無心無我無相,煉心大成;第三階段悟道,成就自己之道,自己的道圓滿大成后就真正逃脫了生死輪迴,成就不滅真身,已經完全超脫了。

道之三界,沒有準確的分界點,更無法區分實力的強弱,但道之高低代表著一個人的最終成就,修仙最終的目的也是為成就不滅真身,超脫三界。

人界修仙大致分六個階段,鍊氣、築基、金丹、元嬰、化神、渡劫。

只要能感悟出天地間的靈氣,並能加以利用吸收,就算進入了鍊氣期,鍊氣九層圓滿后,可衝擊進階築基期。

築基期特點是對天地間的靈氣利用吸收更加的穩定,自動形成循環,就進入了築基期,但天地間的靈氣與自身形成一個自動的循環難度也是不小的,很多人都在這一階段停步不前。

築基期又分初、中、后三界,是一個對靈氣壓縮提純的過程。築基後期圓滿衝擊金丹。

金丹期,是築基期對靈氣的進一步壓縮,原來是氣態,築基期壓縮成液體,而金丹期就是把液態再進步壓縮成固態,但並非全部都要壓縮成固態,只是壓縮出一個核心,有了核心,有了基本點,才能更好的發展壯大,金丹期就像一個小孩到少年發展的過程,不挺得壯大自己,讓自己更有朝氣、生機、強壯。

元嬰期,這是一個質變的過程,原來是一杯水,現在是一杯果汁。金丹期儲存了多少原料,什麼樣的原料決定是變成酸奶還是果汁。但進入元嬰期難度是較大的,不是原料夠了就能成,還需要感悟出質變的原理,換句話說,要想進入元嬰期,那就要摸到『道』的邊,摸不到邊,永遠都別想成就元嬰。

道之飄渺,說不清道不明,只能靠自己感悟,當然如果高於你兩個大境界之人可能會給你一些提示幫助,但還得自己親身去感覺體悟。

進入元嬰期,是一個對『道』摸邊的過程,摸得多了,類似鍊氣期,鍊氣期是靈力的積累,而元嬰期到化神期,是對『道』的積累,『道』積累到一定程度,也要進行提純篩選,提純、篩選、積累到一定程度,就可以衝擊化神期。

進入了化神期,可以說開始修道了,就是說可以開始修心,一個『心』字將成為重點,但基礎是否已成『心』。也就是元嬰期能否進入化神期,『心』成進入了化神期,『心』沒成那你只能在元嬰期繼續找『心』了。

這裡也出現了個重大的轉折,不在是吸收靈氣,當然吸收靈氣也是必須,但主要還在『悟』上,元嬰期對於靈氣已經開始完全可以自動吸收,只要時間夠,靈氣夠,就不是問題,但『悟』不同,可能一輩子什麼都沒悟出來,也可能眨眼間就悟出來,這階段機緣開始重要起來。

進入化神期,是對自己『心』的修繕的過程,但這心的修繕過程可不單在化神期,化神期只不過才剛剛是個開始。化神期進入渡劫期,是一個量的積累,靈力和『心』的積累。等積累到一定程度,當接近界面的臨界點時,就會感應到天威,也就說明你已經進入渡劫期了,等待你就是天劫,過去了成仙飛升上界,渡不過去結果一個死。

渡劫期沒有明確劃分,其實就是為渡劫做準備的那段時間被稱為渡劫期。渡劫期也就算化神期的頂峰。

但渡劫成功后可就不一樣了,為了能適應更高級的環境,渡過天劫的修仙者會被徹底的改造一番,那可說真正的成仙了。但他們也不能逗留在下界,自然會有接引神光把他們吸走,想不走都不行。這同樣也是一條天道規則,只是沒人能明白原理。

仙界大致也分五個階段,靈仙、天仙、金仙、先帝、仙尊,同人界鍊氣到化神期差不多。只是到先帝開始計入道之三界的第二階段煉心。

神界大致也和仙界一樣,靈神、天神、神王、神皇、神尊,而到了神皇階段開始真正的進入道之三界的最高一界悟道,能悟出自己的道,就可超脫一切,悟不出,只能混吃等死吧。

道,雖然虛無飄渺,但大體還是有些上古時期留下一些說法。比如在人界,進入想進入元嬰期,就不許要感應到生的規則,只要感應出一絲,元嬰就有望結成;而元嬰期開始就可以感悟五行金、木、水、火、土的規則,是規則,不是法術,含五行的法術,比如有些低級的,凝冰術鍊氣期也能使用,但他們是靠自己的靈力去偽造現象影響一些簡單的自然法則。

法則包含規則,但規則並不一定比法則低。如凝冰術,是靠對一些簡單的自然法則形成法術,水遇冷成冰,但必須要水的存在,而如果掌握水規則中的凝凍術,那是萬物都可凍結,只要在五行中的東西,都能凍,當然凍的效果和對規則的掌握程度和使用者的境界有絕對的關係。

道,由簡單的規則起,人界可悟五行,仙界可掌七情,神界可握生死,難度逐步遞增,但不是仙界神界就不修五行,而是五行進入更高的階段五行的演化,如金之無情道,金本身無堅不摧,再上無情之道,更是威力倍增。神界的生死之道,也並非人界和仙界就不能修習,只是沒有根基,很難有成就。

如陸雲凡的先生神運算元,無極門應該算是特例,在人界開始修習天鬼神算,但因為沒有很高的修為作為基礎,他們只能犧牲壽元來開啟神算,無極門的神秘也是無奈之舉,無極門的傳人一生重大的事件也只能算三次,而且他們壽元最高也就活千年,如果破例算第四次,那麼不管他壽元還剩多少,算不算得出都難受,但結果他必然隕落。天命不可違,天機不可泄,**天地法則是要付出代價的。

人、植物、動物等所有萬千萬物都處於五行之中,無一物可逃脫,五行也作為了生之基礎,人一出生就自帶五行,而修仙查看資質中靈根之說也是通過對人五行的強弱來查看。

資質最優者五行俱全,而且單個屬性頁很高,比如:為一個人資質打分,一個人總分最高500,有個人分數為300(200為最低者),他比分數400的要差,但如果和350的人比,就不好說了,如350的最高一屬性80,而300的人有一屬性卻是85以上,300的人就比350的人資質佳。而某一項屬性值超過90者為優,95者天才,100以上(最高110)為先天靈根擁有者怪物級別,最高的可能有四先天靈根,但五先天靈根的還沒出現過。

修仙最低標準資質一般都在300分以上,可能會有一項或兩項在85分以上,350-400分以上為資質中上等,400分以上為上等,450分那就是天才人物了,多數都具有單先天靈根之人,要是具有雙先天靈根那可就更不得了了,一個人的五行分配基本都是平均的,偏差不會太多,一個人具有二三中上等的靈根很普通,但某一項達到很高也很困難,如一個資質總分399的人只有一項85,其它四項都很平均80左右,他只能算中等,但過了400就一定有一屬性過90,過450單屬性過95也同樣會出現,特殊會出現單屬性過100成先天靈根。其實人的資質和妖獸差不多,也有類似普通、神獸、半神獸。

而無極門算是擁有先天水靈根之人較多的。先天水靈根對水悟性很高,掌握水屬性規則相對要比其他人容易很多,基本上無極門人入門500年,就會到元嬰後期,能不能進入化神期要靠機緣。也就是說無極門人五百年就要尋找一個新的門人,但先天水靈根的人怎麼是那麼好找的,有時沒辦法只能找水靈根稍高一些的。無極門一共傳了十七代,先天水靈根的只有六位,神運算元的前三代都不是先天水靈根神運算元也是機緣之下獲得了一枚萬年冰晶,從後天進入先天。

無極門的法決還真是奇特,基本每一代門人都會為下一代準備份先天靈材,天鬼神算訣是有鬼神莫測之效,不得不佩服,先天靈材多是萬年以上,那可不是路邊的小草,說摘就能摘到的,他們都是用一次天鬼神算得到的,損失上百年或幾百年的壽命,唯有的三次開啟神算的機會,只剩下兩次,而且他們在圓寂百年前還必須留有一算,實際上他們一生能開啟天鬼神算的機會只有一次,千年的壽命只為一次機會,而且都是不可多得的英才,是不是有些可惜了,也許這就是宿命,一個需要他們去等待的宿命,只是不知道這宿命會不會終結,還是會繼續下去?

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道中仙

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