第一節 賣良為娼，罪非事小

第三章

從《毛公案》看明代家庭的分化與世風的惡逆

毛公（毛登科），祖居直隸冀州，棗強縣人氏，明朝嘉靖年間兩榜進士出身，欽點翰林院庶吉士。當差期滿后，被嘉靖皇帝委任都察院一職巡按直隸。《毛公案》註釋標題參見安遇時、藍鼎元等編撰：《名臣問案牘》，重慶出版社2008年版。就是描寫毛登科微服私訪涿州過程中所發生的一則惡兄害弟，而昏官貪贓枉法的故事。全書雖僅六回，但卻從中折射出當時明朝官場的黑暗，以及家庭財產繼承糾紛引發的社情民風。

第一節賣良為娼，罪非事小

故事說的是明朝嘉靖年間，涿州良鄉縣姚家莊有位姚員外叫姚鳳，妻子高氏生了二子，長子姚庚性情奸狡，娶妻劉氏同樣悍潑不賢，生有一子玉磬。次子姚義性情敦厚孝悌，妻楊氏素嬋也知「三從四德」，生子金鐘。一日姚鳳病重，自知不久於人世，擔心死後長子姚庚夫婦欺侮老伴和次子一家，故將親友請到，將家產對眾平分，兄弟兩人各分一半。將宅院也分兩院，各自居住。不久姚鳳就故去了。

高氏知道長子姚庚夫婦不孝，故只與姚義夫妻居住。一日，她對姚義說，雖然分得一份家私，但不能坐吃山空，不如帶幾百兩銀子外出貿易一番。姚庚夫婦知道后，劉氏挑唆丈夫姚庚，乘機在半路上將姚義殺了，而後家產就全歸自己了。於是姚庚在半道上截住弟弟姚義，持刀朝姚義頭上砍去。

上天神明護佑，姚庚莫名其妙用刀背砍到姚義頭上，將姚義頭顱打破，鮮血直流。慌亂之中，姚庚以為已將姚義殺死，於是將銀兩和被褥行李搶走，直奔回家並偷藏起來。

姚義昏死在地上，路遇一行販賣綢緞的商客。姚義蘇醒過來，不好意思說是被自己兄長所害，只得說自己是開封府祥符縣人氏，外出經商路遇劫匪，被搶去褥套行李和三百銀錢。其中有一客商叫梁法的，心懷惻隱之心，贈給姚義三百銀錢，作為資本，再去貿易。姚義感激不盡，遂直去杭州，一待就是一載有餘。

高氏、楊氏久未得到姚義消息，不免心裡擔心挂念。不想姚庚夫妻並不肯善罷甘休。劉氏再出惡招，讓丈夫姚庚假託家書給楊氏，謊稱姚義在外病重，讓楊氏前往探視。其實暗中找到王媒婆，讓其尋到南京的樂戶劉清，將楊氏以三百兩銀賣給劉清為娼。出門之時，楊氏並不知情，姚庚以孤男寡女行路不便，讓楊氏與王媒婆作伴而行。其實是到王媒婆家，暗中讓劉清相人。劉清見楊氏貌美，心中暗喜。於是對王媒婆說道，「快令她主子將賣身的文書寫來，我就兌銀」。王婆遂令姚庚寫了契，王婆作保。劉清兌清了銀錠，在城外三岔路口等候領人。

楊氏發現上當后，被一口痰堵住咽喉昏了過去。待醒過來，就在車上打滾撞頭，啼哭不止。哭了多時，帶怒含悲對王婆說道：「王婆子，你與姚庚通同作弊，賣我為娼，我必告到當官。你與姚庚其罪非小！」這段話說明楊氏有一定的法律常識，知道私下詐欺，賣良人為娼，「其罪非小」。

王婆冷笑威脅：「別說你要伸冤告狀，就是盼個人來瞧瞧也難。事已至此，若不叫你口服心服，怎能在路行程？」於是示意劉清用些手段。劉清掏出皮鞭，對楊氏說：「你休生妄想！老爺既買了你，就不怕王法。你即撒潑放刁，當時先管教管教你！」說著掄起皮鞭照楊氏身上亂抽。這一段對話說明王婆、劉樂戶是知法犯法、有意作惡的。

品析：

上述情節講到因兄嫂不孝、刁蠻，兄弟分家別居。但兄嫂卻不罷休，動了惡念，必欲置親弟、親弟媳於死地。雖是極端個案，但也說明到了明朝中期，家庭的分化、宗族勢力的漸衰，以及民風道德意識的敗落。

故事中，不僅敘述了姚庚欲殺親弟的惡逆之罪，還描寫了其夥同王媒婆將親弟媳賣給樂戶為娼的惡跡。

歷代朝廷對拐賣人口、賣良為娼都有嚴法懲處。《大明律》卷第十八「刑律一」之「賊盜」條有「略人略賣人」款規定：「凡設方略而誘取良人及略賣良人為奴婢者，皆杖一百，流三千里。為妻、妾、子、孫者，杖一百，徒三年。因而傷人者，絞。殺人者，斬。」卷第二十五「刑律八」之「犯奸」條有「買良為娼」款規定：「凡娼優樂人，買良人子女為娼優，及娶為妻、妾，或乞養為子女者，杖一百；知情嫁賣者，同罪；媒合人，減一等。財禮入官，子女歸宗。」又有「買良為娼條例」規定：「若樂工私買良家子女為娼者，不分買賣、媒合人等，亦問罪。俱於院門首，枷號一個月。婦女併發歸宗。」顯然，王媒婆做媒合人，與姚庚設計誘使楊氏出門上車，其罪已經觸犯刑律。而樂戶劉清明知楊氏是良家婦女，還執意要花三百兩銀買下，也是知法犯法，且性質和量刑比王媒婆還重。但有意思的是，即使是非法「生意」，也還是走了貌似「合法」的手續：即作為伯兄的姚庚與劉清簽了買賣文書，王婆還作為保人見證。