第32章

「希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中暗夜的襲來。」——魯迅

1.

有時，從噩夢中驚醒，會記住些許的、短暫的片段。憑藉那短暫的片段，我會忍不住去想，去聯想現實，去思考我這個人在夢中和現實有什麼不同。仔細想想，很快就發現，在夢中的自己好像更真實一些，雖然會思考，但也是近乎本能的思考。於是，觀點註定我所能看見的畫面。就這樣，畫面飛快的變化著、場景不停變換著。而我，深陷其中，無法自拔，為那逼真的夢不得不去應對，不得不為之感到恐懼。只是，很奇怪，這一次夢中出現了很多熟悉的面孔，很多，其中也包括你。

我不知道是否是因為你的緣故，夢中的你就在那看著，眼睜睜的看著我發囧、焦急，以及尷尬著。然後，我就開始不斷的掙扎，越是掙扎就越是慌亂，可事情還是沒有處理好，始終處理不好。但是，我好像並沒有放棄。準確的說是，你就站在那裡看著我，我想證明給你看，我想向你證明我不是一個怯懦的人，我不會放棄，我要證明給你看。後來，情緒幾乎到了臨界點，我情緒崩潰，醒了。醒來之後發現，滿身大汗，身體似乎還沉浸在夢中，心率悸動混亂。

我還記得，那是一件怎樣的事：那應該是某個特殊的日子，大家都一起去「燒香拜佛」，問題就出在「該買多少蠟燭」上。我對於很多常識性的東西曆來是匱乏的，不過，我也毫不吝嗇的虛心請教。只是不知道為什麼，那賣蠟燭的，當然還有香，他就是不告訴我。好像他就是誠心想看我出糗，我自然不願意出糗，尤其是那時你就在旁邊站著。甚至，我都不知道為什麼我沒有向你請教，這樣的念頭都沒有。可能我太想證明自己了吧。於是，就出現了上面我所說的那一幕，最終淪為一場噩夢。更可怕的是，還在後面，燃燒的蠟燭倒在了我的衣服上，還有褲子上，它凍結了，任我怎麼清理，除了滿手沾滿蠟，褲子上的蠟卻像生根了一般。平日里雖然我說我不在乎形象，可是，夢中的我好像比現實更誠實。我在乎了，無比在乎。所以，我就這樣焦急著，無比焦急。然後，你就在那看著，看著，我很怕。

2.

其實，我很想簡單將這場夢理解為它就只是一場噩夢，我也將很快就遺忘。與此同時，回歸現實的我，好像也找不到這場被稱之為「噩夢」的夢，它的恐怖之處在哪？好像，它經不起理性的分析。所以，我更傾向於將這場夢理解為一種虛妄，它是空洞的，是毫無價值的，是假的。但是，我無法忽視的是，夢中的自己，那個更像真實的自己。我想知道這是怎麼一回事。還有夢中你給我的印象，那個眼睜睜看著我尷尬的你，這是不是我真實的印象，我難道就是這樣看待你的嗎？當然，我也知道夢本身它就並不意味著真實，所以，前提虛妄的情況下，我所分析出來的也不見得就是真的。這是我覺得有必要提前說明的地方。所以，接下來我說的種種，可能都只是我的臆想。

如果從學術的角度出發，無疑，《夢的解析》可能是本不錯的指南。「弗洛伊德認為，夢中所見的人物和情景是夢的顯象內容，暗藏其中的意義就是夢的隱義。夢的顯象只是一種偽裝，唯有通過精神分析才能揭示其真情，展露其隱義。弗洛伊德理論的核心是把個體意識分為『本我』、『自我』、『超我』三個領域。」我自然沒有研究得那麼深，也不願意以這樣的方式去解析自己的夢，儘管這樣好像能夠獲得一種類似「知識」的收穫，但我更傾向於對夢中的自己和現實中的自己進行對比。這於我而言是重要的，「認識自己」這是重要的。

我不知道別人對夢的感覺是怎樣的。究竟是將它理解為，夢是另一種真實，是有價值的，是能夠為夢者指引人生，預示未來；還是將此理解為，夢是空洞的、毫無價值的，終將貽誤人生，甚至引導夢者走向毀滅。關於後者，「莎士比亞悲劇」和一些童話故事都將它描繪得格外清楚，簡單說，就是將夢理解為「預示未來」了。當然，這也只是作者的邏輯的解釋，如果跳開這一層關係，僅從故事本身出發，說真的，我很難不對此產生懷疑。畢竟，無論是「悲劇」或是「童話」，這樣的「預示」通常都出現在「帝王」或「位高權重者」身上，所以很難說，這是否就是一個借口。本質很可能就是，這些「野心家」為了達到自己的目的，於是杜撰出來的一個，在那時足以令人相信的緣由。且那時的人們也願意相信，只是，這究竟是「權力」還是「夢」的力量，我更相信是前者。

3.

而我為什麼要執著於夢或現實，真與假呢？我所認為的「認識自己」，以這樣的方式去解釋是否正確呢？我自然不敢妄自斷定。不過，可能就是有這樣的疑惑，從而想要知道答案，所以我就這樣去做了。是的，它可能是假的，也可能是真的。而這一點，更為重要的是，自己究竟相信什麼。而相信是有力量的，有些事只有相信才能看見，有些事就得先試著相信它，才能更接近真相。可是，如果說這會影響現實的發展，那還要不要相信呢？在此，我也不妨直接說我的觀點，如果現實因為相信而改變，那最起碼現實還可以做出改變。所以，大可不必因為一場夢而苦惱什麼。僅僅就當它是一場預示又如何呢？只要自己相信，且願意去付出努力，那它就只是提醒而已，於現實而言，那也是不錯的提醒啊。

是的，只是一場夢，大可不必苦惱。而我所執著的，不過是那個真實的自己，認識自己而已。很可能是現實中我錯了，也可能是夢中的我錯了，發現正確的才是關鍵啊。然後，以相對客觀、理性的態度去對待夢與現實，這就夠了。那麼，回到「夢」這個源頭，為什麼我會認為夢中的自己更為真實呢？我不知道別人對「夢」是怎樣的一個態度，就我而言，從我很多次做噩夢的經歷而言，似乎在夢中的自己，我是誠實的，無比的誠實於自己的感受，對於所見所想，也都尤為誠實。可能「夢」是發生於相對個人的狹小空間吧，從中我們能夠獲得足夠的安全感，於是，我們便卸下了心防，真實的聲音便出現了。而夢，是否是個人意識的組成，這就需要從現實中尋找了。所以，從某種程度而言，或夢，或現實，我都有相信的部分。

那麼，這場「噩夢」呢？因為有你的參與，我不得不認真從現實中尋找。我得承認，在現實中，我確實很少說謊，不過更多的時候，我只是選擇性的傾訴和選擇性沉默而已。是的，有些話，我沒有說，有些問題，我不曾向你提問。其中很大一部分原因，既是我怕，同時，我也覺得這些相對於你而言，相對於我們而言，相對於愛而言，並沒有那麼重要。它不構成問題、不成為影響，那隻不過是我的顧慮，也可能是我多心。何況，我能夠與它和平共處著。如此，我又何必多言；如此，我又何須自討沒趣。至於怕的，誰又能說現實和夢，究竟哪一個更可怕呢？都有我害怕的地方啊！

4.

夢，興許可以將此理解為那只是一個夢；而現實呢？現實的可怕就在於你清醒的知道現實的可怕，無處躲藏，無可逃避。確實，或夢，或現實，我都很怕。尤其是，夢中那尤為真實的自己，以及夢的解釋所展露出來的隱義。而現實也是一樣，理性的分析，感性的動蕩，現實的不可逆，直視內心時的忐忑不安，以及那莫名的諸多情緒。不過，幸運的是，我還可以選擇。如王小波在《我的精神樂園》中所言：「雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中作選擇。」是的，我可以決定，可以作選擇，可以防微杜漸，也可以視若無睹，我可以在意，也可以不在意。因為，相對於你，相對於愛而言，這些都是微不足道的，我又何必在意呢？

「取捨」可能是成年人所認為最殘酷的存在了，我們一直在取捨著，患得患失，有得就有失。但，更重要的是，我們本身就有了「取」又何必執著於「舍」呢？正如，或夢，或現實，我都怕，但除此之外，我依舊有所得，有所「取」。當下的幸福，我是可以感受到的；當下的歡樂，我是可以體驗到的；當下的得到，也已然讓我心生歡喜、幸福不已。而這些，相對於我所懷疑的、不安的、焦慮的，孰輕孰重，我又怎會不知，我又怎能不識輕重呢？

所以，我在怕什麼呢？也不過是怕我的熱情換來的是你如夢中的冷淡；也不過是怕我的自我、自卑配不上你，配不上你的愛；也不過是怕傷害到你，怕被傷害而已。這些，我都怕啊，甚至任何一個在愛戀中的人也都會有這樣或那樣的怕吧？重要的是，當下的我們，還可以選擇，還可以一起努力，還可以改變，這才是重要的啊，不是嗎？所以，過去我怕，我沉默，是因為我知道我們在一起，那就什麼困難也都不用怕了。所以，「你就是醫我的葯」，是鎮定劑，是幸福的糖果，也是我的信仰。我們在一起，那就都不可怕了。所以，我很幸運，也很幸福，同時，也很感激，還有，愛，你，真的很重要，無比重要。而我，很幸福，因這怕，也因你，因這愛。