第41章 打服朝鮮：公孫度平遼東

說到這裡，我們就有必要對三國時期東北的一位著名軍閥公孫度來作一些介紹。

在東漢三國之際，有兩個姓公孫的人被稱為「二公孫」，即公孫瓚和公孫度。

在這裡，有必要交代一下公孫這個姓的起源。

一般來說，「公孫」這個姓的起源有兩種說法：

1，出自春秋時各國諸侯的後裔。以爵號為氏。春秋時，各國諸侯不論爵位大小，多喜歡稱公。按照周朝制度，國君一般由嫡長子繼位，即位前稱為世子，其他的兒子便稱為公子，公子的兒子則稱公孫。他們的後代便有不少人便以公孫為姓，因此，公孫並非一族一姓的後人。

2，出自姬姓。黃帝軒轅的後裔有公孫氏。最初出現的公孫氏是在上古時期。據《路史》載：「神農同母弟勖，嗣少典國君，世為諸侯，后以公孫為姓。軒轅帝初名公孫，后改姬。」所有他的後代里，有部分姓公孫，稱公孫氏。

由此可見，公孫為姓的中國人中，並不完全是一脈相承自黃帝，其中有一部分是春秋貴族的後裔。不管怎麼說，公孫氏的歷史悠久、高貴和尊榮，是其他一般姓氏不可比擬的。

事實上公孫這個姓氏里也出了相當多的名人，就拿三國以前的時代來說，也有幾個非常顯赫知名的大人物。

1，公孫龍：戰國時趙國的邏輯學家，諸子百家中「名家」代表人物，有著名《白馬論》等，這個白馬論還引出了一個話題叫「白馬非馬」，開我國辯證哲學先河，對哲學有興趣的朋友可以去找找看。

2，公孫鞅：即商鞅。商君大名如雷貫耳，小學生都知道，這裡就不多說了。

3，公孫起：即白起。號稱「人屠」，戰國四將之一（其他三人分別是王翦、廉頗、李牧）戰國時期秦國名將。現在人們一數中國名將，張口就是孫吳韓白，即使要選中國十大名將，估計白起也能位列其一，名氣之大也不必多說。

4，公孫述：這個公孫述一般人可能不大知道，但是我把他拎出來有著非同尋常的意義。

因為這個公孫述是王莽同時代的人，在王莽篡漢的時候，他在成都也過了一把皇帝癮，王莽稱帝的時候以「黃」為貴，而這個公孫述也緊隨其後，以「白」為貴，自稱「白帝」。至東漢光武帝建武元年(公元25年)，乃自立為帝，國號「成家」，建元龍興，真正稱為一國。

和袁世凱八十三天皇帝夢不同，這個公孫述在成都稱帝居然長達12年，後世稱之為「躍馬」。杜甫曾有詩云「卧龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥」。

這個「躍馬」一般人仍然不大清楚，但是提起「白帝城」則無人不知無人不曉，直到後來劉備還在白帝城導演了一出託孤好戲，而白帝城的名稱就是由公孫述而來。

講了這麼多，我們便可以知道，凡是姓公孫的出現了，基本上都不大可能是平頭百姓，即使現在可能落魄一些，祖上也肯定是「闊」過的。

這個公孫度也不例外，字升濟，遼東襄平（今遼寧遼陽）人，他的父親名字叫公孫延，因為不想當官，所以隱居在玄菟這個地方。

玄菟這兩個字很好聽，估計現在沒幾個人知道是什麼地方，事實上這個玄菟郡的轄地多有變更，最早包括了朝鮮部分地區，大概就是在遼寧、吉林西部一帶。

很多人想當官卻當不了，而公孫度的父親公孫延那是主動避官不當，可見非常有來頭。

由於是貴族出身，所以公孫度也很早就在郡中當了小官。

而且這個公孫度說起來還有一件奇事。

那就是公孫度在小的時候不叫公孫度，而是叫公孫豹。

而當時玄菟郡的最高長官玄菟太守公孫琙也有個兒子，名字也叫公孫豹，但是很不幸，公孫琙的兒子在十八歲的時候就死了。

更巧的是，公孫度不僅與太守的兒子重名，還跟太守的兒子同年。

這下就簡單了，公孫琙一見到公孫度，就想到自己早死的兒子，於是對公孫度非常好，不僅資助他讀書，還給他娶了老婆，一句話，那是對公孫度比自己的親兒子還親。

有了一郡太守的提攜，公孫度自己也很爭氣，於是在20歲的時候，居然就做到了尚書郎的官職，成功進入了洛陽官場。

到這裡，我們必須要說，和孫堅十七、八歲當上副縣長不同，公孫度這麼早能打進洛陽官場，主要是因為他是官二代，而不是他個人才能有多出眾，換了出身低點的，這絕對是不可能的事情。

不僅如此，在公孫度當尚書郎的第二年，即早在公元170年，公孫度就已經當上了冀州刺史。

年僅21歲就當上了省長級高官，你要說這是他憑自己的本事應得的，打死我也不信，但是從洛陽官場如此重用公孫度來說，還是有人非常看重公孫度，願意在他身上做長線投資。

但是公孫度在冀州刺史的位子上不知道幹了多長時間，因為謠言被免官，之後一直沒有動靜，直到被董卓的大將徐榮推薦，重新做到遼東太守。

以上就是公孫度同學的簡歷。

應該說，公孫度的知名度貌似比另外一個公孫，公孫瓚要小好多，但是我們要說，公孫度及其子孫割據遼東的時間那是讓公孫瓚望塵莫及，在今後將近半個世紀的時間裡，公孫氏將遼東變成了他家的後花園。

前文講過，在劉表被任為荊州刺史的時候，其實當時的荊州各個地方都有主，沒他劉表什麼事，劉表是演了一場鴻門宴殺掉當地豪強勢力才真正成為荊州主人的。

公孫度也一樣。

由於公孫度早年在遼東，當的只是小官，而且他雖然也算貴族，但他父親公孫延也N年沒當官了，所以當地人還有些看不起這家落沒貴族。

而且就在他的老家襄平縣，有個縣令叫公孫昭，竟然把公孫度的兒子公孫康召去當了伍長的小官。

伍長，我只能說，這是小到不能再小的軍官了，只能管五個人，比一般所說的十夫長，百夫長還小。

公孫度再不濟，也曾經在洛陽當過尚書郎，而且還曾任一省之長的刺史級高官，在他沒落後，他的兒子居然被人召去當伍長。這簡直是欺人太甚！

是可忍，孰不可忍！

於是公孫度到了遼東的第一件事，就是把公孫昭逮捕起來，拉到鬧市中間用鞭子活活抽死。

立威，這是典型的立威，或者公孫昭罪不至死，但是犯到公孫度手裡，他必須變成公孫度功業的墊腳石，這或許很殘忍，但是一將功成萬骨枯，又有誰能逃得過呢？！

殺了公孫昭還不算，以前地方上的豪強大族如田韶等人，凡是以前對公孫度無禮的，現在全部抄家，一家老小全部殺掉，一連殺了一百多家，哪怕一家只有一二十人，至少要殺了上千人。

鮮血開路，雖然有時候會激起反抗，但是更多時候的確能讓人害怕，於是在公孫度的高壓政策下，整個遼東郡都被公孫度擺平了。

在這裡，有的讀者可能會疑問，為什麼從小老師教我們要講禮貌，尊敬老師友愛同學，可是歷史上卻往往都是殘暴的喜歡殺人的壞人才能做成大事呢？

難道是我們所學習的道德錯了嗎？

我們要說，道德沒有錯，但是一味講道德顯然是錯的。

比如我們的法律就對罪大惡極之人處以死刑，那也是用罪犯的鮮血鋪平我們的安定社會。

所以我一直非常反對過度宣揚道德的作用，也非常討厭沒有原則一味「以德報怨」的老好人、爛好人，諸如郭靖、張無忌等就是我極度痛恨的角色。

道理很簡單，郭靖這種老好人註定守不住襄陽。

文天祥、史可法再高尚，他們的眼淚能阻擋敵人砍向同胞的屠刀嗎？

不能！

事實證明，只有公孫度、袁紹這種傳統意義上的「壞人」才能真正保家衛國。

很多事情都是過猶不及，掌握到恰到好處才能稱之為大師。

《三國志·公孫度傳》記載：（公孫度）東伐高句驪，西擊烏丸，威行海外。

看到這裡，不由得讓我們感到不可思議，隋煬帝、唐太宗時期，以傾國之力去打朝鮮，都鬧得灰頭土臉，甚至導致隋朝亡國，可是公孫度以小小一個遼東郡的兵力，居然能打得朝鮮軍隊落花流水，不僅打服了朝鮮，還把烏丸勢力掃清，史稱「威行海外」。

牛，實在是太牛了！

由此看來，公孫度在遼東，不僅令袁紹等關東諸侯如刺在背，還為保障東漢的邊疆人民生命財產安全作出了重要貢獻。

而且從另外一個意義上來說，如果不是公孫度在遼東打服了游牧民族，韓遂在西邊壓制著羌族等游牧民族勢力，曹操、呂布、袁紹這些人也別想在中原大展手腳。

而且，漢唐之所以成為我國歷史上最令人嚮往的王朝，還在於，即使到了帝國瀕臨崩潰搖搖欲墜的末年，游牧民族勢力還是插手不了中原，公孫度、公孫瓚、袁紹、曹操這些強大的軍閥，不僅僅各自促進了地方經濟發展，還保證了中華民族的統一性和延續性，這大概要歸功於漢唐兩朝的尚武。

而到了晉宋明三朝，我們便可悲地看到，武將的地位嚴重下滑，最終導致五胡亂華，漢人失邦。