第36章 孔子，打遍天下無敵手的治窮專家。

「血雨腥風，血雨腥風，但該死的利息更可怕。」方清之喃喃自語的說道。

「有的，一個欠下還不完的利息，然後跑路的叔，還有非要用自己兒子頂上去還賬的爹。」方閑道說道。既然無法逃脫苦力的命，就痛快痛快嘴巴。

「欠打的小子，幹活還頂嘴，用功勞痛快嘴，不是全白乾了么？」方清之笑罵道。

「說的好像，我不吐槽痛快嘴，你就找不到借口扣發我工資和獎金是的。早就註定不想給我錢，無非是用要臉的理由，還是不要臉的不需要理由而已。」方閑道黑著臉，不痛快，念頭什麼時候能通達。

從孔子那時候，說話就不痛快。

而立，不或，知天命，耳順，從心所欲，不逾矩。這些都是什麼意思？

就是告訴歲數大的人，認清自己，別不清楚自己是個渣渣，還在那瞎比劃。

「吾十有五，而志於學。」

孔子十五歲的時候就站起來宣佈，「在座的諸位，天下的英雄和豪傑，你們在我面前都是都是渣渣。春秋戰國這種亂世，還得我來終結。」

咔嚓，春秋戰國沒了，一晃眼2000多年過去了，天下一統，華夏始終屹立，孔老二立了2000多年，沒人能晃動。少年孔子是一點沒吹牛。

毛都沒長齊就準備平天下，掃六合，這才是真實的孔子，真實的百家諸子，真實的英雄豪傑們的面目，在孔子面前，真都是渣渣。

年輕決定世界。

放眼天下，都是少年成名。抓住不住少年，就決戰不了未來。一個在十八歲之前還稀里糊塗的，基本就是想糊塗一輩子。

一個地方會糊裏糊塗幾十年，也是在這個城市年輕的時候就這樣了。

年輕令人畏懼，令一個地方『師長』、『父輩』、『領導』、『精神導師』、』『意見領袖』、『家庭與社區的主心骨們』畏懼。

對錯是一個長遠的驗證過程。

對錯是我的世界和你的世界如何相處。涉及到的利益，涉及到人心最不可測，最不可言語，難用對錯判斷的暗面，處理起來是棘手，難辦的。

方閑道不願意捲入這其中。會把自己搞瘋的，不擅長處理這個問題、

方清之是不得不為之。在西北快5年了，對西北經濟發展是有切身感受的，就是難，難，難，一把沙子塞進嘴裏，說不出，說不明白的難。不如此何必非要把自己的叛逆之子拉進來，犧牲他在南方更快捷起步的機遇。

之前在金融海滾了十年，方清之對人心感悟是頂尖的上上智敏感者。「勢」是不可擋，在破「勢」之前，都是逆風而行。

人心既為『勢』，破『勢』需要移風易俗搞教育，十年培土，十年紮根。三代奮鬥，革命鬥爭的詩書洗滌，定人心，打破這千百年來的破壞與桎梏。幫助當地的年輕一代崛起，擊碎那些貧窮的桎梏。

這才是真正的落實惠民，徹底改變這個地方，這個城市，這個窮困之地的最佳策略，受益百年，但是做事的人會受到多大的猜忌，會遇到多大程度的危險？

窮廟富方丈，再瘦的馬也不影響吸血蟲們的「幸福模式」。即使死到眼前，也有那近視眼和瞎眼的貓就是穩如泰山的等死，更不要說拖人下水一起死的卑劣蛇鼠。

治理貧窮，帶動共同富裕，授人以漁的反貧困工作實質就是一場經濟戰爭，是一場翻天覆地，改變一個地區，上萬人命運的過程。

但是每個人的觀點，對待命運和生活的態度並非一致的，佔在你身邊的會是實力最強的么？會是人數最多的么？

貧困也是有客觀規律性原因的。

生理障礙、閱讀障礙、理解障礙，語言障礙等等，阻礙著貧窮的人接受必要的教育，學會必要的知識。

心態上，安於貧窮，信心喪失，有一日算一日的心態。這是貧窮階級的。小富而安，不想在冒險失去一切的中間階層。這是經濟風險上的，缺少保險機制。犯罪阻礙，竭力以貧窮為保護屏障的犯罪活動是可以鎮壓的，形成的慣性卻是難改的，打打殺殺，暴力壟斷市場導致發展停滯，市場交易失靈。天花板，階層固化，都是病症。

導致了極端的獨木橋效應，明顯的單一「發財」路徑，相互殘殺，內耗不斷，相互壓制，只爭利不做事。人生命運只有高考一條路，就是個悲劇。

人心的險峻超過現實山峰的險峻。不破「勢」改風向，這些絆腳石堆積起來就是一座座難以逾越的貧困大山。

擅長和習慣於人心運籌的方清之對此非常頭大。解決區域貧窮，孬人做不了，老實人做不好，非的精中之精，手腕高超的人物，還得配上時機和運氣背景才行。

雖然自己手裏有大把的優秀人才。但他們不欠方清之的，更不欠這異鄉異土。能力大者，犧牲大者，所圖也大。一聲令下讓他們赴湯蹈火，後面就不管了？他們能起正作用，也能起反作用。賭他們的人品、信念和犧牲精神？

信念和犧牲可不是輕飄飄的概念，是代表了體系的承諾和價值觀。信念he犧牲無回報會直接導致體系和隊伍的崩塌。向前一步變成全體向後一步退。不能為一個棗，砸了一地的瓜。這就是忽視犧牲和信念的代價。

難平衡。

方清之為了安全，親自上陣忙了3年，也沒搞出個頭緒，反而載了個跟頭。要說跟能力有關係是有。心態上的關係更大。

小戰略服從大戰略。剛正面，犧牲很大，也得去做。但是心態上的調整不是說調整就調整過來的。

對治理地區貧困這個問題，方清之的也是有不同的看法，強行扭轉自己的看法，硬擰著自己挑戰這個自己不理解的任務，也搞的自己疲憊。

事就是這個事，一旦失衡，崩塌就是一夜之間的事。在投入大量的資金和個人犧牲之後，搞出了個更糟糕的局面。

方清之覺得自己有心魔了。

治窮的任務=球，球在自己腳下，再傳出去就等於自己認輸。方清之需要考慮承認「受挫」后的連鎖反應。

對於習慣了火箭速度的方清之，降速是難以忍受的。年輕時候基本沒遭遇過這麼大挫折，年紀大了承受不起這種挫折。

所有的付出，所有的犧牲，最後變成了無意義的失敗，這種挫折，焦慮就是如此真實，揮之不去。讓方清之難以容忍讓其他人接手這個局面，做成功，這等於打敗自己。

心魔難去。一切還要盡在掌握，在這段時間內爭取調整好自己的心態。

數來數去，不動武力，不大開殺戒，能打開局面，移風易俗的能人高手還是有的。但方清之的錢也不夠用了，也不願意付出高價了，被苦日子折磨的。

想要既是人才還是奴才的雙才，還是有，而且很多。大把大把為生活所迫的人才，願意當奴才。

但是驅趕驅使這些人才+奴才的企業奴隸主們才是最大的問題。企業奴隸主們堅持賺錢永動機的模式永遠不變。只會為自己的手段和手腕而讚歎。卻不會把這些人，當做而人而已。

有一天，永動機實現了。

奴隸主們的願望也會實現。

永動機不會出現，焚燒世界的烈焰卻總會出現。

憤怒的火苗和火焰，一直是燃燒在心裏的，只是等待時機而已，三十年河東，三十年河西，人生七十年，平平安安到善終的，沒幾個的。

能撬動這麼大局面的人，都是有本事的人。君子報仇十年不晚，二、三十年佈局玩死你也很正常。

方清之看多了這種情況。常在河邊走的，才畏懼河裏的鬼。

「你想罵我，我理解。

吃虧上當多了，學會隱藏自己，寧可爛掉也別便宜了那些總占自己便宜沒完沒了的王八蛋。老實人也不是沒想法，沒有恨的。

能讓自己人恨自己人到這份上，能不出問題么？

搶劫能致富，還不受懲罰，誰還老實的種莊稼等著被搶么？人心浮動，就是最大的復仇，攪亂了整個城市的心態，風氣變壞，城市就完蛋。

這件治窮的事，我沒法壓着別人，欺負着別人去跳這個火坑。但我們畢竟是利益相連的父子，利益的紐帶，資產和資本的紐帶非常牢固。這也是血緣和家族的優勢。總能化解掉仇怨。

生活不是講故事。

生活更不是宣傳電影。

生活是一本書。一本翻開后，無論它是好，是壞，總得讀過一遍，才能說生活，我知道生活是怎麼回事。

站在陸地上的人，總是對神秘而慷慨的大海有着豐富的好感和想像。沙灘、陽光、比基尼、潛水、豐富而美味的食物，以及海島上的逍遙假期。

對以海為生，駕駛小舢板，出海討生活的先民，海洋是恐懼的。每年死在海里人，多的數不清。除了那些天生適合這一行當的，沒有不戰慄于海洋的另外一面。

沙漠也是同樣如此。

浩瀚、神秘、荒涼、壯美，自然，寂靜，對所有打算征服它的匆匆過客都是如此。對那些生於此，長於此，年年歲歲，日復一日征服沙地和荒漠，試圖過上幸運的生活的西北人而言，只有不幸和更加不幸。

死亡產生恐懼，恐懼產生敬畏，敬畏而產生崇拜。對資本而言，沒錢和貧困是比死亡更可怕的。在荒涼之地，要麼是最懦弱卑怯的鵝城貧民，要麼是最兇殘狡詐的黃四郎之流，這套不合時宜的秩序法則和生存習慣牢固的刻印在每個人，每個階層，每個社區。

這是火爐。

今後你要走什麼路，能不能走，在年輕時候弄清楚，在我能把你拽出來，保你安全的時候，這是最寶貴的鍛煉機會。

也是我期望的所在。家族放心的歸你領導之前，必須經歷考驗。而這就是考驗之一。生活不會因為願意而不願意而改變。」

又是白玩，不成老大，不自由，不脫離，終歸還是要在這個規則體系下，乖乖的去爬行。無非是位置高一點。但還不是一樣很憋屈的想離開、

方閑道無奈的笑了，「要說治窮，我也是有一招辦法的，讓咱父子兩都解脫。孔子就是最早治窮的專家。孔子搞了一圈教育和學問，然後諸子百家之後，咔嚓一下春秋進戰國，奴隸都解放成農民了。」

方清之回手一巴掌，拍方閑道腦袋上，「別搞過火了，你想用民智來帶動自我革命，很容易過火的，火燒的快，去的也快。」