一、戲劇文學與其他文學群式的區別

一、戲劇文學與其他文學群式的區別

如果只是浮淺地歸納幾條戲劇文學與其他文學樣式在現象上的某些不同,黑格爾也就混同一般了。他表面上也把戲劇與早期的其他文學樣式一一史詩和抒情詩作了對比,但實質上卻對這三種文藝形態一一作了規律性的概括,對比就是對規律的直接闡述。

黑格爾所謂的史詩,是創作的客觀原則的代表;所謂的抒情詩,是主體性原則的代表;而戲劇,則是這兩種原則統一的產物。史詩的客觀原則是早期民族活動的性質決定的,一個民族早期的偉大功業大多是征討外族或抵禦外族入侵,不能說當時沒有個人的主體意志,但一般都消融在民族精神的實體性的整體中了,或者說,主體意志正與環境和外界阻力保持著平衡而顯露不出來。在特洛伊戰爭和波斯戰爭的茫茫塵霧中,人們見到的是一種雄渾一片的民族精神,單槍匹馬的個別英雄人物還未能獨自躍將出來,那當然更無從清晰地看到個人的自由意志和感情活動了。這種民族征戰反映為史詩,人們看到的是一個很有廣度的實體性的動作和情節,其主角是民族整體。這就是史詩的史詩原則的客觀性和實體性。晚一點,情況就不同了:個別英雄獨立地定出目的和實現這個目的,這就為抒情詩的產生奠定了基礎。在抒情詩中,主體憑它的獨立的內心活動自己站出來表現自己。

戲劇對這兩種傾向都不能滿意。光像史詩一樣表現一個熱鬧、曲折的外在過程不行,光像抒情詩一樣一味抒發內心也不行。它既要深刻地寫出外在過程的原因和動力一一自覺活動的主體,又要把主體的心情外在化,使其在動作中變成現實。這就是史詩的客觀原則和抒情詩的主體性原則的統一。黑格爾說:「戲劇之所以要把史詩和抒情詩結合成一體,正是因為它不能滿足於史詩和抒情詩分裂成為兩個領域。要達到這兩種詩的結合,人的目的,矛盾和命運就必須已經達到自由的自覺性而且受過某種方式的文化教養,而這隻有在一個民族的歷史發展的中期和晚期才有可能。」這樣說來,戲劇對兩種創作原則的包攝和統一,也是歷史進程的產物。黑格爾認為,有的民族在自身的歷史進程中本身就未能做到兩者統一,那戲劇也隨之而不能發達。他以古代東方為例,認為那時東方不存在個人自由獨立的意識,所以不利於戲劇藝術的完備發展。

戲劇只有衛護這種統一,才能衛護自己的特性。但要衛護這種統一,就存在兩方面的問題:一要認清從史詩和抒情詩里各各承襲過來的部分,二要認清那些非改易不可的因素,而這兩方面都是很具體的藝術問題。戲劇要通過可見的行動和情節明確地導向結局,並從中表現出行動的依據和本質,這是同於史詩而異於抒情詩的,黑格爾認為這一點對戲劇有著首要的意義;戲劇又要使全部內容與劇中人物的內心生活保持持續不斷的關係,把外在環境「吸收」到人物之中,這是同於抒情詩而異於史詩的。這前後兩端,落在具體的藝術創作中就變成了情節和人物的關係問題。相比之下,黑格爾首推情節,把人物性格置之情節之後,這是與亞里斯多德相一致的。黑格爾一再申述,儘管人物的內心因素很可能成為戲劇的中心,但這種人物卻不能停留在一種獨立自足的狀態,而必須在一種具體的環境里本著自己的性格和目的來決定自己的意志內容。不能光抒人物之情,也不能把人物寫得遊離於行動之外,對戲劇行動抱寂然冷淡的態度。他說:「在戲劇里,具體的心情總是發展成為動機或推動力,通過意志達到動作,達到內心理想的實現,這樣,主體的心情就使自己成為外在的,就把自己對象化了。」情深意切而不能敷陳熔鑄為恰當的動作和情節,…那便是未蛻抒情詩之殼。以性格決定意志,以意志產生行動,以行動導向結果,這才是主體心情的外在化和對象化。然而另一面,黑格爾也十分重視戲劇人物的內心生活,如果行動和情節沒有個別人物的性格作為根據和起因,那就把戲劇混同於史詩了。戲劇的動作和情節,在黑格爾眼中,就是「實現了的意志」,而不是脫離有血有肉的主體生命之外的藝術因素。戲劇人物通過行動來表現自己,把行動看做自身的一部分,同時又自覺地對行動負責。黑格爾說,「戲劇中的人物摘取他自己行動中的果實」,這正說明了戲劇行動的來源和歸宿。是戲劇人物培植和澆灌了戲劇行動,因此也自然由他們來收穫戲劇行動的果實,這種收穫裡面還包括著戲劇行動和情節對於戲劇性格的反作用。總之,自覺活動的主體的內在因素與它的實現過程,在戲劇里要一起表現出來,性格和情節應該融成一片。

融合就要相互照應。黑格爾以一個情節(動作)和性格的仲裁者的身份公平地指出兩點:

(一)戲劇行動要集中在戲劇人物的既定目的上,集中在戲劇人物所處的既定環境里,「無須有史詩所要有的那種要向四面八方伸展的廣闊的完整的世界觀作為先決條件」;

(二)戲劇人物的性格也要與戲劇行動的集中點相呼應,應該盡量單純而不像史詩那樣把全部民族特性的複合體都展現到人們眼前,只要截取與實現具體目的的動作有關的那一部分性格就夠了,否則就會成為贅疣。兩相靠近,各自製約,戲劇情節和戲劇人物的這種互控互限為的是達到一個效果:「使觀眾的眼光集中到某一個具體的目的及其實現上。」這與無邊無涯地描繪外在世界和內在世界的史詩和抒情詩,都是有區別的。

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舞台哲理

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