第204章 回憶

第204章 回憶

白馬原人覺得,鹿空林是最沒有資格說別人胡鬧的,他胡亂地說,別人認真地聽,這牛頭不對馬嘴的,很讓人不自在。不要浪費女孩子那一顆真誠的心,不喜歡不拒絕不表白,那是渣男的套路,優質的美少男應該要好好拯救每一個女孩子才對。

但是也確實有那麼一些道理,人和人之間的關係本來就是糾纏在一起的。沒有曖昧,沒有多情,白馬原人的所作所為就根本沒有頭緒。

白馬原人從來沒有覺得修行會是這麼痛苦的事情,直到白馬原人碰到了修行,碰到了冢原家的二小姐冢原修行。

那一天,二十九號上午進行了武士道的最終考核,很順利。白馬原人通宵了幾天,奮鬥了一個星期,按照老師的建議修改了自己的思想描述,在要背下來的武士道自白馬原人心得中加入的新的部分,修改完成了心得體會,又從一萬七千字的心得體會添油加醋到了兩萬字,然後發現了最後一個部分出現致命錯誤,整個理論被推翻。

心得體會出錯了沒關係,當時白馬原人很有幹勁,慶幸白馬原人當時還很有幹勁。在二十六號通宵修改,把出錯的部分一共七千字刪除后,在原有實踐理論上進行修正,理論邏輯全部混亂。在早上六點多,白馬原人使用了別人心得體會的結構,最後才自圓其說成功。二十六號晚上終於完成心得體會,並且連夜全文背誦。

在二十七號上午,老師讓白馬原人去修行場,詢問以後的打算。白馬原人告訴他,白馬原人武士道實戰修行沒過,最近也在忙心得體會,所以未來還沒有什麼打算。二十九號上午進行心得體會的參悟,下午進行家族內武士道修行考試。老師問白馬原人,有沒有不回玄黃國的打算,因為家族內武士道修行過了,只發畢業證,不發武士證,國家武士道修行過了才有雙證。

這是白馬原人第一次聽說這種事,因為之前冢原家族似乎取消了家族內武士道修行,或者是不公開,白馬原人得到的有限信息是,考過了家族內武士道修行那麼就可以有畢業證,沒過則是結業證,當時就沒有聯繫到武士證這個東西。白馬原人問老師,不回玄黃國能不能延遲到九月份,因為白馬原人聽說是可以在六月份考了國家武士道修行后等成績,延遲到九月份畢業。但是老師說不能,不回玄黃國要延遲一年。

老師說,一年前有一個不回玄黃國的,情況和白馬原人一樣,他至始至終國家武士道修行一直都沒過,也只有畢業證,沒有武士證,發展的道路就比較有限。白馬原人當時就懵了,就說先回去和家人商量一下。

那個時候白馬原人覺得家族內武士道修行無所謂了,過了,沒過,都要延遲一年畢業。白馬原人當時還想,還好心得體會做好了,不然要是在知道家族內武士道修行的具體情況之後,情緒混亂的白馬原人就感覺要完成不了心得體會了。

但是,在二十八號傍晚,白馬原人提交心得體會到冢原家族的網站,再一看邏輯,竟然又說不通了。白馬原人必須立刻進行心得體會的邏輯工作。家族內武士道修行不管,先進行畢業心得體會的事情,把心得體會弄好之後,當時已經是凌晨三點,而五個小時以後就要開始進行參悟。

心得體會的參悟很順利,結束的時候是下午一點。老師很好,問的問題都比較友善,畢業心得體會這件事就算是結束了,後面提交各種表格就可以了。

然後下午兩點就去進行家族內武士道修行考試。本來是抱著過不過都不能夠改變什麼的心態去考的,情緒比較放鬆。考試的自白馬原人感覺良好,但是因為是修行,白馬原人也不能夠確定可不可以過。

後面回來,晚上睡覺的時候,白馬原人感覺一股巨大的壓力壓在白馬原人的心上。進行心得體會的參悟的時候,白馬原人就感受到噁心,乾嘔,白馬原人知道這是因為壓力過大引起的,最多再聯想到幾天前的作息不正常,飲食不正常,沒有什麼胃口吃東西。這些癥狀在心得體會的參悟完成之後,並沒有消失,白馬原人對自己的畢業心得體會很有信心,但是卻對修行感覺到壓力。

來到東瀛國以前從來沒有這種壓力,沒有這種失眠的現象。或許離家前一天晚上有稍微睡不著的情況,但是影響並不大。來到東瀛國之後,第一次出現這種壓力,是白馬原人在高一下學期期末,得知自己修行成績掛科的時候。應該是42分,因為分數太低,老師也不能拉到及格線上。當時就很絕望,不知道未來怎麼辦,後來白馬原人安慰自己,只要在開學后的補考過了就行。

但是,高二上學期開學補考修行,依舊是沒過,應該是56分。補考沒過,就只能等一年,然後再次補考。太難了,時間也拉的太長了,後面白馬原人的情緒慢慢回復回來,慢慢熬了一年,終於在高三的時候,把高一沒過的修行給補考過了。

但是,白馬原人的國家修行武士道修行一直沒有過分數線,全部失敗了。不管是因為沒有好好修行,還是因為什麼原因,白馬原人現在已經明白,白馬原人對於修行考試已經產生了恐懼,喪失了自信。

除了今年的家族內武士道修行之外,不回玄黃國一年,會多三次畢業的機會,一次是本應該跟在六月份高考之後一個星期的六月武士道修行,現在國考推遲到了七月份,國家武士道修行不知道是推遲到什麼時候,又或者是取消。第二次是十二月份的國家武士道修行。第三次機會是明年這個時候的家族內武士道修行,過了依舊是只能領畢業證,沒有武士證。

白馬原人覺得白馬原人過不了,無論是昨天的家族內武士道修行,還是以後的修行考試,白馬原人覺得白馬原人都沒辦法面對。白馬原人胸口這一塊被壓得死死的,白馬原人想到要不能回家就感覺非常麻煩。行李怎麼處置,宿舍的東西,同期同學畢業以後是不是回家,還是等待不知道有沒有的國家武士道修行,各種事情,很麻煩。

因為能力不足,所以出現各種麻煩。

白馬原人對自己的修行沒信心,但是白馬原人希望這次的家族內武士道修行可以通過。

如果能通過家族內武士道修行,拿到畢業證,白馬原人想畢業,白馬原人不想延期,白馬原人已經承受不了在東瀛這裡的修行生活,太難受了。

如果過不了這次的家族內武士道修行,那就老老實實延期畢業了。白馬原人不知道這樣子,接下來一年怎麼度過,當看到同期的那些同學,要麼是畢業,要麼是開始任務,白馬原人就感覺心裡很落空。

最壞的情況是,所有的修行考試都失敗了,拿不了畢業證,只能夠拿結業證。

今天從修行考試考場出來以後,白馬原人往宿舍走,白馬原人看到了有兩個學生背著書包往冢原家族大門方向走。白馬原人不知道他們是因為考試所以當天返校的,還是去年已經結業,今年進行家族內武士道修行考試來拿畢業證的。白馬原人感覺很落寞,無奈,白馬原人想白馬原人的背影也是這樣。

白馬原人現在找不到自己的路了。

每個家都有屬於自己家的家風、家規、家訓,要說起白馬原人家的家風、家規、家訓,那可就要跟白馬原人小時候的幾件事有關了。

從白馬原人懂事起,他的媽媽就告訴白馬原人做人的道理,首先要勤學,意思就是要好學,奮發學習;其次是上進,要不斷地上進,用自己的實際行動證明,白馬原人能行;然後是誠實,不誠實的人,哪會讓別人信任你,依賴你呢;最後是善良,沒有一顆善良的心,只有一顆狹隘的心,怎麼為別人著想?怎麼會在別人有困難時去幫助他呢?

五歲時,白馬原人就可以做任何白馬原人想做的事情了。但是吃飯很挑食,不是挑肉就是挑菜,而且還常常剩飯。並且白馬原人洗手時,每次洗一次,就要浪費半盆水,洗完后水龍頭也不關,白白浪費了很多水。媽媽知道了白馬原人這兩個不好的習慣以後,對白馬原人說:「勤儉節約是玄黃子孫的傳統美德,所以以後就不要再挑食了,而且也不要再剩飯了,並且要節約水資源。」從那一刻起,白馬原人知道了要「勤儉節約」。

過年時,白馬原人到爺爺家去拜年。向爺爺說了聲「新年快樂」。爺爺從口袋裡掏出了一個紅包,放在白馬原人手上,並語重心長地對白馬原人說:「白馬原人要告訴你三句話,第一句話是尊敬長輩,無論你將來走到了哪兒,你看到長輩都要有禮貌,尊敬長輩;第二句話是孝順父母,父母將你帶到了世上,並養育了你。長大你一定要報答他們,孝順他們;第三句話是自強自立,將來你無論做什麼工作,都不要依賴別人,靠著自己的實力工作,還要安於現狀,勤奮進取。這就是白馬原人對你的期望,希望你時時刻刻地記住。」

「將和平理念進行到底,不斷實現人民對美好生活的嚮往,在新時代創造玄黃子孫新的更大奇迹!」在慶祝和平理念四十周年大會上,白馬族長發表重要講話,回顧和平理念四十年的光輝歷程,總結和平理念的偉大成就和寶貴經驗,作出了堅定不移全面友好相處、擴大對外貿易等一系列戰略部署。這篇重要講話站位高遠、思想深邃、內涵豐富,是指引新時代和平理念事業的綱領性文獻,極大地鼓舞了13億多玄黃國人民繼續把和平理念推向前進的堅定決心和信心。

四十年來,玄黃子孫在歷史上寫下了震古爍今的篇章。白馬家族的各項事業蓬勃發展,引領人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷,譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮鬥讚歌。

四十年風雨同舟,四十年披荊斬棘,四十年砥礪奮進。和平理念極大改變了玄黃國的面貌、玄黃子孫的面貌、玄黃國人民的面貌、玄黃國共產黨的面貌。正是因為和平理念,玄黃子孫迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

白馬原人們坐下來打算開個家庭會議。爸爸說:「今天的內容就是討論家風、家規、家訓。目的就是想讓你上學后能約束自己管好自己。」白馬原人們討論了很久,才確定下來。

家風就是勤學、上進、誠實、善良。

家規是勤儉節約。

優秀的民族文化既是民族振興的精神動力,又是建設先進文化的重要基礎。在經濟全球化和發展社會主義市場經濟的背景下,弘揚優秀的民族文化,並結合時代特點加以創新,在玄黃國五千年的文明歷史進程中,我們的祖先創造了輝煌燦爛、豐富多彩的傳統文化。

民族精神和諸多道德理念,至今仍然具有強大的生命力,是我們在新時代進行思想道德建設的重要思想養分。深入挖掘和利用傳統文化中的道德精髓,弘揚民族優秀傳統美德,加強思想道德建設,對於凝聚全社會的力量,實現民族的偉大復興具有重要意義。

在各異質文明空前衝突和融合的過程中,只有民族的文化才是具有生命力的文化、個性的文化,也才是世界性的文化。我國的傳統美德無論在哪個朝代都被統治階級強調,同時也被廣大人民所認可,因此我認為,要在大學中培育和弘揚民族精神,我們是有優勢的,而現在首先就是要「固本」,即要倡導傳統文化及美德的教育。

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偶爾出山的歸隱生活

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