叄 遊子生涯（1）

()近代，上海作為通商口岸后，漸漸成為東亞最繁華的地方。文士遊子趨之如鶩。李叔同到此後，便喜結交上海文人，1889年十月，加入城南文社，之後遷至好友許幻園家的城南草堂，與袁希濂、許幻園、蔡小香、張小，號稱「天涯五友」。

遊子，是中國文人的一個鮮明特徵。通常而言，離開生他的家鄉，到了外地，就是遊子。孔子就最喜歡周遊列國，雖然是在亂世。在盛唐，遠遊是種時髦，如李白，青年杜甫等，隻身行走天涯，崇尚開朗豪邁的騎士精神；中唐以後，文人走向士大夫，若再稱遊子，就多了背井離鄉之感，如白居易，蘇軾……可見，遊子的身份和心情，與時代的大氣候未嘗沒關聯。

到上海的李叔同，亦是遊子，此時的他，開始滑向風月情調。

在京津，維新受挫，他只好退避到政局外，到了海上，把一些閑情寄托在文社的創作上，或閉門著書，或浪跡洋場。城南文社，也就是文學愛好者們聚集在一起的文學社，寫寫詩文，互相鑒賞比拼。叔同的詩文，自然是頗優的，才有之後，自稱「二十文章驚海內」，這也是有佐證的，在上海格致書院的課題徵答活動中，叔同屢屢名列一等，曾十二次獲獎。從流傳下來的文字看，也知此時他的文章的確驚~艷，有一種江南的艷，也有一種風~流的艷，過的是消閑冶艷、打發無聊的生活。

他在自己所編著的書序中，描述了當時的心境：「索居無俚，久不託音，短擎夜明，遂多羈緒。又值變亂，家國淪陷。山丘華屋，風聞聲咽。天地頓益，啼笑胥乖。乃以餘閒，濫竽文社……」這話的意思是，他的轉變，正是因為家國淪陷。

其時，自叔同離開故鄉天津，至1900年，洋鬼子的八國聯軍已將天津、北京攻破，慈禧西逃，時局混亂，確實是國破家何在，城春草木深，他只好逃避到寫文的雕蟲小技中，掩埋自己這個遊子羈旅在外的傷感時變的情緒。

從他曾名列文社月會第一的《擬宋玉小言賦》等詩文，或可透露出一些信息，這個階段，叔同走的是宋玉路線。宋玉是傳統充滿貴族氣的才色俱佳的風~流文人。或許，對叔同而言，既然維新~黨以言諫帝君，反而使家國更蒼涼，不如從政局中走出，沉迷於風~流韻事，亦能感受些時代的熱鬧氣息，總比鬼哭狼嚎要強很多！

於是在上海閑居時，他成了個徹底的風~流文人。

什麼是風~流？

中國文人的風~流，有幾個特徵：第一，一群志同道合的，以文會友，詩酒唱和。第二，來幾個美人，仍然是詩酒唱和，也就是一邊喝酒，一邊吟詩，一邊附和，一邊眉目傳情。第三，讀過點書的人，有閑情，搞搞創作，炫耀一下才華，博得朋友和美人的喝彩，既打發了時間，泡了風月，又說不定就留下了絕世之作。