叄 遊子生涯（2）

()19歲以後的李叔同，正當韶華鼎盛，血氣方剛的青年，處於容易對女人動心的年齡。告別了童趣后，追求的就是情趣。

那時，他的形象，從他流傳下來的照片來看，面如冠玉，氣質華貴，頭戴絲絨碗帽，身穿長袍錦褂，腰間佩玉，倚靠在盆景之旁，像嫻靜溫柔富貴的「美玉」，眉宇間清秀俊俏，儼然翩翩風~流佳公子。是不是又很容易讓人想到同樣富貴出身，也是青年才俊的賈寶玉。

這樣的男子，且有一流的才氣，站在聲色場合，怎麼會不成為焦點，令女人芳心大盛。偏偏有才氣的男人，又喜歡以風~流自許，所以，自然會留下不少寫男女春夢閨情的詩文。

他趁閑居時，認識了很多滬上名妓，其中較為知名的有才女李蘋香、朱慧百、謝秋雲、語心主人、老妓高翠娥等，從這些女人的名字或可看出，都是些浮萍一樣命運的女子。

才子為何多和妓~女珠聯璧合，只因，有家室或閨閣中的女子，和男人授受不親。

雅人們會說，去妓~女那裏，是促膝談心，也就是找個伴聊天兒。可，當然沒這麼簡單，那是因為寂寞！青年男人的寂寞有幾個原因，最大的因素恐怕就是不得志，不能按照自己的心愿，在人生的江湖上，指點江山，揮霍抱負。這種寂寞，李叔同少不了，魯迅也有，**也有過，金庸亦曾有！

不同的是，李叔同沿襲的是傳統文人的浪漫情調，和美女們詩歌酬唱，淚灑離別之時，演一段佳話情事，寫的也都是傳統的離愁別怨的詩詞。而魯迅是閉門著書，過更嚴謹的、有創作力的學術生涯，不問風月。到了**，則激昂壯志，非要干出政治業績不可，大異於傳統文人內向或內斂的行事風格。再到金庸，則寄託政治胸懷於報業，這在經濟社會，也是一種歆然從政的方式，把對美女的想像化為小說，不再是直接和妓~女交往了。

他們都曾是「遊子」，卻呈現不同時代，或不同側面的文人特徵，銜接了民國以前至現當代的知識分子的風貌。

才子和妓~女中的佳人在一起，在公共場合，免不了互贈詩文，看對眼，在私底下，彼此傾慕，身心交融，靈魂與共。既可有香艷的男女之事，還可以是不怕緋聞的知己。

這是叔同贈給他的紅粉知己李蘋香的詩：

「子女平分二十周，那堪更作狹邪游。

只因第一傷心事，紅粉英雄不自由。」

二十周，也就是20世紀的意思。子女平分，指男女平等的身份。所謂狹邪游，是冶遊、狎妓的行為。這首詩中，叔同的感傷，溢於言表，我為你的不自由之身十分傷心；如果意思再進一步，我為自己和你的均不自由之身十分傷心；如果更進一步，我為這個時代的女子不自由之身十分傷心……