貳 南海康君是吾師（2）

()1895年甲午戰爭失利，李鴻章代表大清在喪權辱國的《馬關條約》上簽字，泱泱中華向彈丸小國日本割地賠款，這是當時最刺激知識分子的大事，用梁啟超的話說：「喚起吾國四千年之大夢，實自甲午一役使也！」

就在這年，康有為連夜奮筆疾書，讓弟子梁啟超等謄抄，組織並引領當時各省進京參加考試的千餘名舉子，一同去都察院，欲向光緒帝進呈萬言書……其上書內容，無非是希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子皇帝能效仿日本的明治維新，變法圖強。這次請願以高呼「法不變，國必亡」，成功地打動了光緒帝，史稱公車上書（公車代指舉子），正是此次，使康有為聲名大震！

不過，光緒帝並非能大刀闊斧改革的明治天皇，而只是個擁有徒有虛名的皇權，近似傀儡的紙皇帝。在1898年施行新政開始沒多久，他身後的慈禧，很快便令局勢仍朝着守舊翻轉。帶頭的變法人士譚嗣同等遭血刃，死不瞑目，康有為、梁啟超聽到風聲不對，迅即逃到了海外。戊戌變法，僅持續了百餘日（103天），就淹沒在歷史中。

變法失敗了，根因恐怕在於，在中國，自上而下的皇權，維護的是屍居權位者的利益，其根深蒂固地紮根於「家權」，即某一姓氏之家，或家長勢力的權益，而遠遠不是集體民眾的權益，也不是國家社會的利益，這，就是中國式君權的本質。

所以，中國沒法走通改良的路。中國人的政治不喜歡對外，而多呈現為一派和另一派的內在鬥爭。自宋高宗以降，再從慈禧到蔣介石，一概如是，對內狠，對外軟，這種政治狀況奠定了民國社會的特徵。

百日維新后，時局一片風聲鶴唳，李叔同也未能倖免，因私刻印，以及平時論說時政，支持維新變革，被人舉報是康黨，禍牽自身，陷入險境，使得他對時局的熱情隨之進入低潮，於1898年下半年秋，為避亂，奉母遷居於上海，搬離了京津政治中心。

晚清的上海，華洋雜處，是新老貴族都熱衷的地方。這裏有的是江南江北的文人墨客，有的是陪著名士們吟詩作畫的美嬌娘交際花，有的是讀過聖賢書，打扮新潮，又會嘎嘎幾句外語的假洋鬼子，親昵地稱女人為「蜜絲」……銷~魂的海派文化。由此，叔同開始親近非政治化，而更注重生活享樂的海派風氣，混進了上海文人圈。順便，也帶着北方文化的樸直莊重，和南方文化的精儈風~流融合。

而八股，在1901年，也終被清政府廢除，此前後，叔同仍汲汲於功名，多次參加科考。莫非，年輕時候的他，還是很想做個光耀門楣的好兒子，依循父親的路，或在他不善於經商，無力繼承父親的事業的情況下，把考試當一個出路，又或是自恃才華，希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子通過科場，進入政治領域，滿足傳統讀書人「治國平天下」的抱負？從叔同一生的行徑來看，不同於俗流，最重要的原因，應該是他凡做一事，必做徹底，不留餘地的個性。

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對於公車上書史實詳見《與世界相遇》n/book/index_l

本書只分析才子性情，不拘泥陷於史料中！