第68章 韓愈

孔廟裡供在正中間的是大成至聖先師文宣王孔聖人。

孔廟兩邊是陪祭孔子的歷代聖賢，這其中最多的是以顏回、曾參、孔伋、孟軻等為首的弟子，還有些是為儒家六經做過註解的學者。還有三位是為儒學發展做出突出貢獻的人物，一個是荀況、一個是揚雄，還有一個就是韓愈。

韓愈是唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家、號稱「文起八代之衰」，為唐宋八大家之首，是儒家的堅定維護者。

唐憲宗展開韓愈的《諫迎佛骨表》，只見上寫：

「臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自後漢時流入中國，上古未嘗有也。黃帝年百一十歲，帝堯年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲；周文王年九十七歲，武王年九十三歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。

漢明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣。」

唐憲宗看了，沖沖大怒。平時韓愈就經常上書直諫，頂撞天子。唐憲宗還算是個明君，平時都容忍這韓愈，但是他不喜歡別人說他禮佛的事情，所以把平日對韓愈的恨也都想了起來，就把奏章摔倒龍書案上，大喊：「金瓜武士，把這個韓愈給我拉出午門，也不用等午時三刻，立即金瓜擊頂。」

金鑾殿上是不能佩戴武器的，天子的侍衛拿的都是金瓜，長有一丈二寸，頭部是瓜狀的，既可以做儀仗，也可以做處罰的刑具。

金瓜武士上來把韓愈架了下去。韓愈也不反抗，面色如常。

文武百官都嚇了一跳。宰相裴度、崔群慌忙出班跪倒，大喊：「陛下，瓜下留人。韓愈雖然出言無狀，不過他素來內懷至忠，應該寬恕。另外如果因為上書就被處死，因言獲罪，以後誰還敢提意見。懇請陛下饒恕韓愈死罪，以鼓勵忠臣提意見。」

唐憲宗怒氣消了消，嘆了口氣說：「我也知道韓愈是個忠臣。韓愈說我奉侍佛教太過分，說我的過錯，我還可以容忍。但是他不該褻瀆佛法，竟然說奉侍佛教的皇帝都是短命的，怎麼能說這荒唐的話呢?韓愈作為人臣，竟然狂妄到這個程度，怎麼能赦免呢？死罪能饒恕，活罪不能免。就貶韓愈為潮州刺史，三日之內必須離京。以後眾位大臣不得隨意褻瀆佛法。」

韓愈被推了回來，雖然心中不服，也只好大呼：「謝主隆恩！」

韓愈回到家中，意志消沉。

韓愈的夫人盧氏，兩個兒子韓昶、韓州仇都過來請安，問朝中是不是發生了什麼事情。

韓愈把情況說了一遍，又說：「天子讓我三日離京，我就先走一步，昶兒，你在家收拾收拾家產，也隨後陪著你母親到潮州找我回合吧。」

韓昶說：「謹遵父命！」

盧氏夫人落下淚來，說道：「老爺，你都已經要近花甲的人，這潮州又很遠，足有八千里之遙，又是蠻夷之地，路途跋涉，如今又是冬天，你怎麼受得了？」

韓愈安慰夫人說：「宦海沉浮也是常事，夫人切莫悲傷。一路上就當是消遣看景就是了。」

韓愈又問：「湘兒是不是還沒回來？」

韓昶答道：「是的。自上次他與父親爭吵，離家出走之後，就沒再回來過。」

韓愈嘆了口氣，說：「湘兒本是學儒的上好之才，卻誤入了歧途。」

……

韓愈的大哥名叫韓弇，比韓愈大十五歲。韓愈父親早喪，是由大哥韓弇撫養長大，等到韓愈長大，韓弇又去世。韓愈感激大哥的撫養之恩，與韓弇的兒子韓老成關係甚好。韓老成雖然是韓愈的侄子，比韓愈小不了幾歲，感情像兄弟一樣。後來韓老成又早亡，韓愈非常悲痛，寫出了千古流傳的《祭十二郎文》，讀來令人神傷。其中寫道：

「嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養於共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明而使汝夭，不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，吾實為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！」

韓老成的兒子名叫韓湘，韓愈就把這個侄孫帶到自己家來撫養。

韓湘從小就很聰明，喜歡讀書詩文。

韓愈是文壇領袖，門下有很多文人，如李賀，賈島，孟郊。

賈島本來是個和尚，有次做了一首詩，詩中有一句「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」他在長安城中騎驢而行，一直在想這句詩中，用「敲」字好，還是「推」字好，結果衝撞了韓愈的儀仗隊。韓愈知道原因后，不僅沒怪，還把賈島請到家中討論詩文。韓愈是反佛的，在韓愈的影響下，賈島還俗，還參加了科舉。

賈島與小韓湘接觸后，發現韓湘的文采特別好，就向韓愈誇讚。全唐詩中還錄有一首賈島的《送韓湘》詩。

韓愈對這個侄孫甚是喜愛，過於自己的子孫，又聽賈島誇讚韓湘，就更加重視，一心想把韓湘培養成一個大儒。

一開始韓湘還好好讀書，等到十六歲的時候，就開始不認真讀書了，見書就扔，見酒就喝，喝了就醉，醉后就高歌，唱的都是道家的東西，歌曰：

青山雲水隔，此地是吾家；手扳雲霞液，賓晨唱落霞。琴彈碧玉洞，爐煉白硃砂；寶鼎存金虎，芝田養白鴉，一瓢藏造化，三尺新妖邪。有人能學我，同去看仙葩。

韓愈是儒家大宗師，不僅反佛，還反道，到韓湘如此，大怒，數次訓斥韓湘，韓湘也不還嘴，低頭不語。韓愈也無法，甚是傷心。

後來有次韓愈又罵了韓湘一頓，韓湘離家，韓愈甚是著急，頗為後悔。

一個月後，家人來報，說有一隻白鶴飛到了湘少爺的房裡。韓愈急忙去看，見韓湘正在房中大睡。

韓愈把韓湘叫醒，關切的問道：「我言語過於嚴厲，你不要再離家出走了。」

韓湘笑道：「叔祖大人，我不是離家出走，我是出外遊離去了。」

韓愈問：「你都去了哪裡？」請看小說網www.qkxsw.org

韓湘說：「我先到了終南山，遇到了仙人鍾離權，後來又結伴去了蓬萊、方丈、瀛洲。」

韓愈大怒，道：「你不僅離家出走，還學會撒謊了。這一月時間，你怎麼能走那麼多地方，而且這些地方都是虛妄，有沒有還不知道。孔子曰：『敬鬼神而遠之。』你就是見到了仙人，也不該與他們交往。」

韓愈知道再也管教不住這個孫子，拂袖而去。

韓湘是怎麼回事？韓湘本就有仙根，後來迷戀上了道術，一心求道。為了不傷透韓愈的心，依然一直是一身書生的打扮。

鍾離權遊歷長安中，發現了韓湘這個苗子，就暗中點化他，韓湘道術大進。

這一次，韓湘在外日久，思念韓愈，就有化作白鶴飛回侍郎府，見到了韓昶，問道：「叔父，叔祖哪裡去了？」

韓昶把韓愈諫迎佛骨獲罪，被貶去潮州的事情說了。

韓湘心中大怒，暗罵皇帝昏庸，就又化作白鶴而去。

韓愈都管不了韓湘，韓昶更管不了，任他去了，自去收拾行李。

如今佛事已經做好，唐僖宗又命宦官杜英奇把佛骨送回法門寺。半路上飛進來一隻白鶴，把佛骨叼去。

杜英奇嚇得魂都飛了，到了法門寺，把長老叫來商量，「韓侍郎只上了個奏章，就差點被金瓜擊頂。如今我們把佛骨丟了，我們的九族還不得被挫骨揚灰。」

長老也害怕。後來兩人決定，再找塊骨頭當做佛骨，繼續供在塔中。

韓湘化作白鶴，叼走了佛骨，又朝著潮州的方向飛去。此時正是臘月的天氣，白鶴飛到藍田縣時，天降大風雪，見下面六千米的藍關古道上，有一群人正在冒風雪趕路，前面那人正是自己的叔祖韓愈。

此時風颳得緊，雪下得緊。只見這雪

一片呼為鵝毛，二片呼為鳳耳，三片為攢，四片為聚，五片為天花，六片為六齣。樵夫山徑迷蹤路，漁翁罷釣歸南浦。路絕行人，客無伴侶。一山玉砌，遊子魂迷；萬戶粉封，行人腹斷。盡道豐年瑞，豐年瑞若何？長安有貧者，宜瑞不宜多。

藍關古道上雪已有三尺深，人馬難行，風雪又把全身打濕，這段古道又沒有人煙。韓愈已是花白鬚髮，繼續冒雪前行。

韓湘看的眼中不由得落下淚來，飛到前面不遠處，變化出一個破山神廟來，又去迎接叔祖。

韓愈見是韓湘到了，眼中落淚。韓湘上前攙住韓愈，說道：「叔祖，風大雪進，快行兩步。」

韓湘暗中使了縮地法，到了山神廟，支了團火，幾人圍坐取暖休息。

祖孫二人敘談。

韓湘說：「叔祖，你的事情我已知道，你也不必悲傷。此去潮州不過數年，你定會被朝廷再次重用，官封……」

韓愈擺了擺手，說：「湘兒不要多說，我守的是儒家，你修的是仙法，我們本是道不同。人各有志，我之前不該硬強迫你學儒，你也不要給我炫耀你的仙法了。我們只述親情，不講信仰的理念。」

韓湘也就不再往下說。

韓愈說：「湘兒，我也不要你跟在我身邊，去到潮州，你自去修你的仙法去吧。只是叔祖將來有死的那天，希望你能念在祖孫之情，替我收好骸骨，能常到墳前祭奠也就是了。」

韓湘心中悲傷，口中卻說：「叔祖不要如此說。叔祖精神，孫兒感佩，叔祖定能流芳百世。」

韓愈說：「湘兒，我有一首詩贈與你：

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年？

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」

眼看天色將晚，眾人在廟中休息。韓湘暗中施法，替韓愈取出寒氣，令韓愈神情氣爽。韓湘趁眾人熟睡，又偷偷的將佛骨放到了韓愈的行囊中。

山神廟中待了一夜，第二天一早，風停雪止。韓愈繼續往潮州進發，與韓湘灑淚分別。

在潮州等待韓愈的，是為患鄉里的鼉龍。

……

韓湘盜走了佛骨，藏到了韓愈的行囊中。這件事一下子牽動了佛教、仙教和儒教。

佛教的菩薩、羅漢、護法伽藍等僧眾聽說儒家的宗師阻攔皇帝迎佛骨，仙家的後生又偷了舍利，都怒不可遏，齊來拜見佛祖。

擾亂三教的一場禍事馬上就要發生。