第67章 佛骨

景仙和尚的法寶打了人，隨機又化作一道金光回到景仙和尚腰間的錦囊中去了。

葛從周見黃巢被打倒在地，一動不動，大驚失色，帶頭闖了上去，把黃巢搶回。

葛從周晃動銀戟敵住景仙和尚，一百來號義軍也都圍了上來，把景仙和尚困在當中。

柴存大腿上的傷是皮外傷，沒有大礙，已經包紮好。柴存命人拖著黃巢，帶領義軍慌忙撤走。

景仙和尚被圍攻，劉知謙、譚弘打算去救，滾地虎盧琚攔住了，說道：「我之前險些被義軍打死，這個和尚也不出來救我。我們也不要出去，先看看和尚的手段到底有多高。」

景仙和尚一個人戰一群人也毫無懼色，雙接刀雖然斷了半把，依然舞動如飛。義軍都近不了他的身。

葛從周見柴存已經撤的沒有影了，打了個呼哨，喊道：「風緊，扯呼。」帶領義軍也撤走了。

景仙和尚這一陣激戰，也累了。見義軍撤走，也把雙接刀杵到地上，喘了半天。

劉知謙、譚弘、盧琚這才出來。盧琚舉起兩個大拇指，說道：「我本以為高僧佛法精深，沒想到武藝也如此高強，而且還會法術。高僧，你那個法寶好厲害，一下子就把黃巢打死了。剛才為什麼不再祭出來挨個把他們都打死呢？這個寶貝是什麼樣子的，能不能拿給我們看看？」

景仙和尚休息的差不多了，把雙戒刀收進寬大的僧袍裡面去，說道：「那法寶是仙家的至寶，豈能隨隨便便拿出來使用。」也不拿出來給三人看。

劉知謙問：「大師，接下來我們該怎麼做？是不是可以回封州了。」

景仙搖了搖頭，說：「我對高駢元帥說的是要把黃巢首級取來，還沒有完成任務。」

盧琚說：「大師，你不是已經用法寶把黃巢打死了。難道還要玩文字遊戲，非要把黃巢的首級拿來？」

譚弘問：「什麼是首級？」

盧琚說：「就是人頭。」

景仙是個很謹慎的人，說道：「並不一定要真把人頭取來，只要確保黃巢死掉就可以。雖然我那個法寶祭出，就是大羅金仙也躲不過去，只是怕萬中有一，沒有殺死黃巢，對高駢元帥不好交代。所以，我還需要你們再繼續幫我打探，黃巢是不是確實死了。」

劉知謙三人開了個小會。劉知謙說：「雖然這個和尚有點故作神秘，讓人討厭。不過古人說：得黃金百兩，不如得季布一諾。既然我們答應了伯父丈人來幫這個和尚，就要做到底。」

譚弘點頭說是，盧琚說：「那就聽你們的。」

四人就藏匿在山中，打探義軍消息。

登山豹子譚弘對三人說：「我打探到了消息。義軍中正在辦喪事，應該就是黃巢已死。如今義軍中推舉尚讓做了頭領。」

景仙說：「你可能確認是黃巢？」

譚弘說：「這個卻不能。專門有個營帳作為靈堂，靈堂上卻沒有寫名字。很多人進出弔唁，口中說的都是『黃將軍一路走好。』」

盧琚說：「這黃將軍必是黃巢無疑。大師，你的任務完成了。我們回封州吧。」

景仙說：「且慢！這個還是不能確定是黃巢。如果是黃巢，義軍必會大辦喪事，全軍掛孝。即便真是黃巢，如今義軍又有尚讓做頭領，義軍依然是大患，我必須要除掉才好。譚弘，你頭前帶路，我要去靈堂看看。」

譚弘無奈，只好領著和尚到了義軍大營，指了指一個帳外挑這白帆的營帳說：「那個就是靈堂。」

景仙在遠處看，果然很多義軍進去弔唁。景仙不甘心，等到天黑，悄悄的走近營帳。營帳沒有窗戶，門口又太顯眼。景仙無奈，就運用金剛指的功夫，把營帳捅了個窟窿，睜一目眇一目往裡觀看。

果然大帳中擺的是個靈堂，停著一口白皮棺材，並沒有寫死者名字。

景仙忽然覺得背後有人走動的聲音，忙回頭看，見背後已經為了一群義軍，有數百人，前面是一些義軍頭領，最前面的有三個人，一個手拿銀戟，正是葛從周，另外兩個不認識。

一個身高丈二，藍臉鋼髯，手拿方天戟，正是鄧天王；一個濃眉鋼髯紅蓮，手拿偃月刀，正是孟絕海。

鄧天王怒道：「聽說巨天大哥被一個禿驢打死，我就要為大哥報酬。尚讓頭領果然料事如神，斷定禿驢還會來探營，就設下了埋伏。沒想到你這個禿驢果然來了，拿命來吧。」

鄧天王舉戟就扎，景仙和尚慌忙抽出雙戒刀招架。

葛從周對孟絕海說：「孟大哥，如今也不要講什麼英雄好漢了吧，我們一起上，把這個妖僧殺了為巨天大哥報仇吧。」

孟絕海點了點頭，和葛從周一起加入了戰團。小說網www.xiao-shuo.org

這三人都是人中龍鳳，武藝高強，把景仙和尚殺的難以招架，在暗處的劉知謙三人也不出來幫忙。

劉知謙記著韋宙的囑託：「不要逞強，不要傷了自己性命。」盧琚本來就對之前和尚不去救他的事情不滿，也不願去。譚弘看二人不去，自然也不會去救。

景仙和尚被殺的滿頭大汗，心想：「戰久了我必定會死在當場。也罷，再祭祭我的法寶吧，把他們打死，我好逃脫。」

景仙和尚口中又念念有詞，這個法寶就從和尚腰間的錦囊中飛出，一道金光直奔孟絕海打去。

孟絕海見有金光到了，就知不好，慌忙躲閃。這法寶好像是長了眼鏡一樣，打不中人，又會調過頭來再打，速度像閃電一樣快，孟絕海連續躲過了三次。

這法寶又第四次打來，孟絕海心想：「不好，這次我躲不過去了。」

就在這時，聽到空中有簫聲，這簫聲如同：

崑山玉碎鳳凰叫，石破天驚逗秋雨；苦調凄凄金石裂，清音裊裊入杳冥；一曲吹罷新月白，透夜白光暮山青。

聽到簫聲，那個法寶的方向就跑偏了，本著簫聲而去。

隨著簫聲，從半空飄下來以為仙人，這位仙人看長相也就二十歲左右，一個書生模樣，長得齒白唇紅，白面如玉，一臉的和氣，很是討喜，頭戴一頂文生公子巾，身穿白衣儒服，左手中拿著一管鳳簫，右手中托著個小布袋，那個法寶就是收到了那個布袋中。

景仙和尚見法寶被人收走，舉起戒刀指著這位書生，說道：「你是什麼人，竟然敢收貧僧的法寶？你可知道那法寶的厲害，還不速速還與貧僧。」

這書生說道：「景仙和尚，你也不必猖狂。我叫韓湘，是個修仙的讀書人而已。你的法寶的來歷我知道的一清二楚，今天我就是專為它而來，也算是了卻我叔祖的心愿。至於你，我也是知根知底，你也是苦苦修鍊千年，就靠這個法寶才得以變化成人型。你雖然假裝成和尚，也讀過佛經，卻不是個真正的佛門弟子。佛祖說了，念你修鍊不易，不要傷你性命。苦海無邊回頭是岸，你也不要再做歹事，速速回去好好修鍊吧，將來興許還能成個護法伽藍。如若不然，恐怕你要自食惡果。」

景仙和尚聽了，心中有點害怕，但是又不甘心法寶被人奪走，心想：「這個韓湘名不見經傳，我沒聽過他，應該不是太有道行的人。」於是喊道：「你這書生，不要大言嚇人。好好說話，你不還我法寶，我就讓你見識見識貧僧的厲害。」

景仙和尚舞動雙戒刀奔著韓湘就砍。

韓湘皺了皺眉，說道：「哎，為何你要執迷不悟呢？」

韓湘身法極快，閃身躲過了戒刀，那鳳簫朝著和尚後背輕輕點了一下，景仙和尚翻身栽倒，忍了忍沒忍住，吐出了一口鮮血。

韓湘說：「還是那句話，我不傷人，你快走吧。」

景仙爬了爬，沒爬起來。

韓湘沖著黑暗中的劉知謙三人喊道：「你們三人把他架走吧。」

劉知謙、盧琚、譚弘慌忙走了出來，把景仙和尚駕起來就狼狽撤去。

韓湘也沒跟義軍交談，化作清風而去，向鍾離權復命去了。

……

這個法寶到底是什麼東西？韓湘又是誰？這裡面牽扯到儒、佛、道三教之爭。

這個法寶是佛骨，又叫舍利子。

舍利子是佛滅度后，焚化所留下的固體遺骨，有三種，一種是骨舍利，是白顏色的；一種是發舍利，即頭髮焚燒形成的，是黑顏色的；有種是肉舍利，是紅顏色的。

景仙拿的這塊佛骨，是橫三世佛之一的四方極樂世界教主阿彌陀佛的佛骨舍利子。

舍利子是佛教的聖物。如來佛祖想在東土大唐發揚佛法，策劃了幾件大事，一件是唐三藏西天取經，起到了很好的促進作用；一件是目犍連投生東土為母聯僧，沒有取得預期的效果；還有一件就是把舍利子送到東土大唐，阿彌陀佛這可佛骨舍利子就傳到了鳳翔扶風縣法門寺，以為法門寺離大唐的都城長安很近。

人間的三教指的是儒家、道家和佛家。佛教在東漢明帝時傳到中原，開始只在少數百姓中流傳。外來宗教與本土的傳統思想不相適應，經過幾百年的磨合，佛教逐漸被中國人所接受。尤其是在南北朝混亂時期，倡導生死輪迴、主張出世的佛教給底層人民、氏族很大的慰藉，所以得到廣泛流傳。到了唐朝，是佛教鼎盛時期，與本土的道教、儒學並稱「三教「，互相爭立，形成鼎足之勢，很多皇帝都是佛教的信仰者。佛教盛行后，一定程度上影響唐朝政府的財政收入，給徵兵、勞役、官吏諸方面都造成嚴重困難。儒教中的有識之士就很抵觸佛教，其中反佛最有名的就是儒家聖人韓愈。

元和十四年，眼看就要到十一月十七日了，這一天據傳是阿彌陀佛的生日。唐憲宗決定，要迎法門寺的這顆佛骨舍利子入宮內供養三日，就派了宦官杜英奇帶領三十個宮人，持香花到法門寺去請佛骨。

「吳王好劍客，百姓多瘡瘢。楚王好細腰，宮中多餓死。」這個消息在全國引發一場浩大而狂熱的禮佛風潮，社會各階層趨之若鶩，王公士庶，奔走舍施。百姓有廢業破產、燒頂灼臂而求供養。

當時韓愈任禮部侍郎，聽說了此時，不顧逆龍鱗可能引來殺人之禍的危險，依然上了一道奏章，這個奏章叫做《諫迎佛骨表》。

唐憲宗看了這個表章，沖沖大怒，拍案喊道：「金瓜武士，把韓愈給綁了，推出午門，金瓜擊頂！」