送鬼的中元節(4)

「由七月十三日傍晚起，開始做法事了。這時對我們規矩特別嚴，一不許到游廊南邊去，二出來進去必須用水盆照自己。法事由三棚經組成：一是僧，二是道，三是喇嘛。這做僧、道、番法事的都是有名的高僧高道。法源寺的僧、白雲觀的道、雍和宮的喇嘛，平日都是請不動的，只有老太后做道場才出來廣結善緣。每棚100人，各有自己鎮山門的法器，如和尚的鐃鈸，道士的長鼓，喇嘛的法螺，由薄暮時吹奏起，繞著法壇行走，此起彼落，各教有各教的玄妙。

「據老太監跟我們談，和尚和喇嘛是一回事，都是講超度，以勸善為主，他們供奉的是地藏王菩薩。道士不這樣，道士是憑法力，講的是拘魂鎮壓，捉住鬼頭，最後放焰口。

「放焰口是糊一個大鬼，有一丈多高，藍袍藍臉，很兇惡，嘴兩旁塗著火紅的顏色，像由口裡往外冒火焰似的，所以這個鬼叫焰口。據說在枉死城裡有成千上萬的餓鬼，而餓鬼有個頭領，藍袍藍臉的鬼，就是餓鬼頭領。七月十五日地獄門開了，群鬼走到了陰陽界，和尚喇嘛念經超度他們，道士是把大鬼拘來，喂跑了他們讓他們好好地出地獄。三教都把喂鬼的食物叫斛食，是用面在大的盤子里做成螺旋形的一個圓陀螺，把很多像餅乾似的小圓餅，整齊地碼在上面，念經念到一個間歇，就灑一會斛食(小麵食)。到最後，七月十五日夜間，鬼被餵飽了，肚子里有食，身上有了力量。大鬼噴出火來，照亮了地獄，鬼就衝出陰陽界，再重新托生。——這是一件人和鬼打交道的事。

「法壇分水上與陸地兩部分，所以也叫水陸道場。水上和陸上同樣的排場。在放焰口以前要做個法事，叫燒樓庫。並排五個樓，中間是主樓和旁邊四座小樓聯綴在一起，裡面盛上好多的金銀財寶，都是金銀紙做的紙錠。在水邊路口焚燒，這是給鬼放賑，讓他們當盤纏(路上的零花錢)，好安心上路。

「放焰口是個**，鼓鈸齊鳴，佛號喧天，三教齊心，共同超度，是最大的法力，也是最大的慈悲。在放焰口的同時，也要燒法船了。所謂法船，是一個大的像船形的紙糊的樓房，裡面容納好多的東西，有各廟供獻的祭品(都是紙糊的，只有有名的幾個廟能有資格做)，有各王府送來的錢箔，有宣佛號、念咒語、誦天王經之類經紙，更多是紙錢。此外，有私人的慰問品。這是人和鬼臨歧分別的一種哀思，鬼又要和親人告別了。慎終追遠是中國人思念祖先的淳厚感情，在這裡流露得最充分。人們都默念著，流著淚，暗暗呼喚著自己的親人，希望自己的慰問品能送到親人手裡。

「一切都安置好了——鬼吃飽了，路費有了，帶上了公家和私人的慰問品。渡口上的荷花船早已準備妥當，引航的照明燈也都點燃了，地獄里又大放光明，大鬼小鬼乘這大好的時機要托生彼世了。最後用鞭炮相送，放盒子(上好的一種焰火)，燒葡萄架(一種複雜的什錦盒子焰火，能延續燒幾十分鐘)，用人間最隆重的祝禮，祝他們一路順風。給鬼的安排有多麼周到啊!

「讓他們愉愉快快地走，免得在人世間惹是生非。這大概就是中元節作法事的目的吧!這就叫——有錢能買鬼推磨。老太后是深明這個道理的。

「老太后高高地坐在聽鸝館的涼台上。這是夏天經常臨幸的地方，一來涼爽有風，沒有蚊子；二來皓月當空，放眼四望，能看到作法事的一切舉動。節日的晚膳也擺在這裡。七月十五日是熱的季節。吃的多是水晶的東西，水晶雞脯，水晶肚，南糟鵪鶉，冰糖鴨子，一面吃一面聽著和尚道士們誦經的聲音。等到和尚道士們繞著法壇念經放鬼的時刻，老太后也雙手合十，微閉二目，抬頭又望見西南湖邊上一片火紅，湖面漂浮著荷花燈，繁星似的閃爍著，心裡可能充滿無限的安慰。從此，雨過天晴，一天雲霧散，好像中元節驅散了心底里的一切陰影，老太后又心安理得地放心做她的一切了。」

正是：朵朵金蓮放滿河，焚船燒庫吟彌陀，夜闌縱目聽鸝館，狐火驚飛鬼火多。

過去齊宣王對孟夫子說過：「他人有心，予忖度之。」說白了叫「別人的心事，讓我給猜著了」。我們不妨猜猜老太后的心事。讀歷史不也會常常由此及彼地聯想嗎?文墨話叫「以古准今」。中國第一個太后專權的要算是呂后了。呂氏害死了趙王如意，又肢解了趙王的母親戚夫人，歷史上稱為最殘忍的「人彘」!最後趙王的陰魂又祟殺了呂后。堂堂的《史記·呂太后本紀》里明明白白地記載：三月中旬，呂氏外出，參加一個除災去邪的儀式，回來走在名叫軹道的地方，忽然看見一個形如黑狗的東西，鑽進了自己的胳肢窩底下，忽然就不見了。請人占卜這件事，說是趙王如意在作祟，從這以後呂后的腋下就疼痛起來……七月中旬病勢嚴重，八月一日(《史記》記為七月三十日)就死了。這是多麼嚇人的事呀。在劉邦死後十五年裡，呂氏大權在握，耍盡了威風，結果還不免被鬼弄死。這樣的宮廷大事，老太后不會不知道的，尤其是第一個太后專權的結局。老太后害死的人並不下於呂后。前車之鑒，想想自己晚年的結果，也不能不感到心驚肉跳。這或許就是老太后實權在握，不怕人而怕鬼的原因吧!慈禧西行[WT5」BZ〗