拆除城牆行動(3)

然而，在這次會議上，全國政協委員葉恭綽、陳公培、劉定五均認為北京城牆應該拆掉。陳公培認為，城牆應該拆除，但是要有計劃地拆除。他曾經沿著四城城牆步行一圈，看到有些地方的城牆已經坍塌或損壞，有的城門樓也已經成了危險建築物，所以遲早都要拆除。但是，目前還比較完整的城牆，如陶然亭和西便門一些牆段，現在應該綠化，加以利用。葉恭綽也同意有計劃地拆除城牆。他建議先作計劃，如可以考慮用前三門的城磚砌護城河兩岸。劉定五認為，北京城牆應以拆除為原則，可以選擇完整的牆段作為文物遺迹保存下來。1955年，在梁思成遭到批判之後，中國建築學會召開會議。梁思成在清華和美國賓夕法尼亞大學的同班同學陳植為北京城牆的命運焦慮萬分，他說，梁先生說話不方便了，現在得我們說了。很快，學會會員陶宗震寫出了意見書，陳植率先簽名，任震英等學者也簽名響應，但華攬洪拒絕參加。意見書交上去了。不久，上面有人發話：查一查是誰寫的？幸虧學會秘書長汪季琦抹了稀泥。時任文化部副部長的鄭振鐸也是堅決反對拆除城牆者。1957年6月3日，他以辛辣的筆法，寫了一篇題為《拆除城牆問題》的文章，發表於《政協會刊》，全文附下：古老的城牆在古代是發揮了它的保衛人民生命、財產的作用的。在現代的戰爭里，城牆是沒有什麼用處了，於是有人主張拆除，也還有人舉出幾十條理由來助長拆除之風的。我不是一個保守主義者。該拆除的東西，非拆不可的東西，那一定得拆，而且應該毫不猶豫的主張拆。可是城牆是不是非拆不可的一類東西呢？是不是今天就要拆除乾淨了呢？我主張：凡是可拆可不拆、或非在今天就拆不可的東西，應該「刀下留人」，多徵求意見，多展開討論，甚至多留幾天、或幾年再動手。舉一個例。北海前面的團城，是北京城裡最古老的古迹名勝之一。當決定要改寬金鰲玉橋的時候，有好些人主張拆除團城，連根剷平，否則，這道橋就沒法修寬。但經專家們的仔細研究的結果，團城是保留下來了，金鰲玉橋的工程也按照計劃完成了。這不僅不矛盾，而且還相得益彰，為北京市維護了這個十分美好的風景地，同時，也絕對地沒有妨礙交通。許多名勝古迹或風景區，都應該照此例加以十分的周到的考慮，予以同情的保護，萬萬不可人云亦云，大刀闊斧的加以剷除，像對付最兇狠的敵人似的，非使之從地圖上消滅掉不可。要知道古迹名勝是不可移動的，都市計劃是由專家們設計施工的，是可以千變萬化，因地、因時、因人制宜的。最高明的城市計劃的專家們是會好好地把當地的名勝古迹和風景區組織在整個都市範圍之內，只顯得其風景美妙，歷史長久，激發人民愛國愛鄉之念。只有好處，沒有任何壞處。不善於設計的，不懂得文化、歷史、藝術的人，則往往認為有礙建設計劃，非加以毀壞不可。小孩們走路跌倒，往往歸咎於路石，而加以咒罵踢打。仰面向天，大搖大擺的行者，撞到牌坊的柱子上了，就以為那柱子該死，為何不讓路給他。古迹名勝或風景區是不會說話的，但人是會動腦筋的。如何技巧地和藝術地處理一個城市的整個發展的計劃是需要很大的辛勤的研究，仔細的考慮，廣泛的討論，而絕不應該由幾個人的主觀主義的決定，就操之過急地判決某某古迹名勝的死刑的。人死不可復生，古迹名勝消滅了豈可照樣復建！在下筆判決之前，要怎樣地謹慎小心，多方取證啊。城牆也便是屬於風景線的一類。「綠楊城廓是揚州。」（如今揚州是沒有城的了！）城牆雖失去了「防禦」的作用，卻仍有添加風景的意義。今天拆除城牆的風氣流行各地。千萬要再加考慮，再加研究一番才是。除了那個都市發展到非拆除城牆不可的程度，絕對不可任意地亂拆亂動。三五百年以上的城磚，拿來鋪馬路，是絕對經不起重載重高壓的。徒毀古物，無補實用。何苦求一時的快意，而糟踏全民的古老的遺產呢？蘇聯專家也站到了梁思成這一邊。1953年1月，穆欣在與梁思成等座談北京規劃建設時，明確提出，「城牆不應拆，應作利用及保存計劃」。８月10日，巴拉金與梁思成、陳占祥等討論北京城市總體規劃的甲、乙、丙方案，對保留城牆的乙、丙方案表示讚賞。1955年，來京幫助編製城市總體規劃的蘇聯專家勃得列夫，也向**北京市委明確提出了保留城牆的建議。「蘇聯的建築師在規劃改建一個城市時，對於文物建築的處理是非常溫存珍惜的。」梁思成在一篇文章中寫道。雖然在整體保護北京古城的問題上，蘇聯專家與梁思成意見不一，但他們對個體文物建築的保護是相當重視的。反對拆城牆者的聲音迅速被無情的現實湮沒。1956年，隨著城市建設的展開，一些建設單位開始在外城施工現場附近就地取材，從城牆上拆取建築材料。同年7月16日，《人民日報》刊登署名汗夫的《拆除和興建》一文，對梁思成等作了不點名批評：「去年，東西四牌樓拆除的時候，聽說有人心疼得一夜睡不著覺，也有人大發感慨道：『四牌樓，四牌樓，從今以後，徒有其名，連屍骨都找不到了……』」，「有的人愛古建築，卻不怎麼熱心新建築，看到城牆拆豁口不順眼，除掉了牌樓也不順眼，總之，是破壞了他的習慣看法，於是對新建築也無好感。由於對舊的留戀，產生了對新的冷淡，這冷淡遮住了他的眼，只往後看而不往前看。」「去掉舊的東西的時候，總難免有些人留戀不舍的，但是當他看到新的東西確比舊東西好時，那留戀就會被快慰代替，覺得那舊的原就該去掉了。這一變的關鍵在於想不想和肯不肯去愛新的東西，也就是在必要的關頭有沒有和舊習慣舊傳統徹底絕緣的勇氣。」