商人的卑微

商人之性，以利當頭，這似乎是國人評判人性善惡的尺度之一。一些不是商人的人開始向商人投靠，不但賣身而且連心也在估價賣了。只可憐商人不認這一套，利字當頭估價，每個人價錢不一樣，有些人不但沒有價錢，還要為他賠錢。這不是商人本性乾的事。國人對商的興趣由經濟改革以來經過了從鄙棄到小偷小摸、羞羞答答搞，後來是毫無廉恥的過程。不管如何，純粹的商人在國人中間還是占極少數。因為現在倖存於世的這幾代人，對商的不屑一顧是其根本特點。商人的商性發展堪稱可憐。政治犯以坐監為政治資本，刑事犯以傷痕纍纍做英雄標誌，無處不滲透著人性實用的商人利益。更是謀事做人都有陰謀，要麼討取大眾，要麼獻媚時尚，都是討價還價的本錢。這是某些國人追尋心理平衡的法砝，缺斤少兩是誰都不幹的。一句俗話稱：死不瞑目。在什麼情況下人是死不瞑目？絕對是別人欠他的太多，或者金錢或者仇恨。只可惜這裡面找不出半點英雄本色，破壞健康的受害者仍是受害者自己。有如此商業精英的思想與生存歷史做模型，助長了人們至於邪惡的大智大勇，便是不用出力氣去掙大錢的秘訣。奸巧而又虛偽，這就是目前某些國人崇尚的商人倫理極致，而殺人越貨便是通向這條路的必由之路。有人說：富商納妾是因為中國沒有妓院，闊商擺宴是迫不得已的應酬。然而當年北京八大胡同，妓女品種頗多，卻仍然有一個家有三四小妾的仍會染上梅毒花柳，洋人富到如今大概也不是擺宴分配得來的。這因為要動腦筋算賬。國人善討小便宜，最後沒了性命，不能怪他沒有動腦筋算賬，是因為他算得太過精巧，猶如魚上了魚鉤，自己上的當。國人的附庸風雅是一種依賴文化的產物，國人膽小如鼠就需要安全，需要依賴，就需要群體「扎堆兒」。一有了群體就要懷疑其可靠性，要麼對這群體撒嬌獻媚，要麼瞧人不起，或者乾脆一邊撒嬌獻媚一邊算計如何倒戈拆台。國人開動腦筋的功夫絕對辛苦。濫觴如今，商人的面上文章絕對沒有私下的排場做得地道。一位老詩人說過：功夫在詩外。這絕對是說得一通百通，淋漓盡致。國人貧窮了多少代，全靠吃老祖宗的「份」，人性二字便是份中之份，家窮無以去當，便記得給人下跪。要麼看面子施捨點什麼，要麼從背後敲你一杠，這是捷徑；不用辛苦，而不去動腦筋同別人算賬。真如果把人性當價錢同別人合作，也能有大作為。只是人性是被用來貼擋風的窗戶紙，躲在裡面提心弔膽怕別人戳破，而不去想辦法安上玻璃，這樣大家互相能看得見對方的動作，又能擋風避雨不是更安全了么？國人善用暗器而不去公開叫板，如同武林中南拳北腿，用拳者在明處，可以防備，用腿卻大多讓人防不勝防。最終便是眾人人人自危，誰都要提防對方給自己暗地來一手。於是便修長城，防備對方。而不銳意進取，先下手制服別人。如討價還價，謀取一個大家公道，豈不相安無事？也許人性如此的實用，可能使人相安無事，幸福許多。人性能為人服務，也是人性的大幸了。因為今人進步，認識利字當頭便萬事好辦，比以往空口無憑簡單很多。