六七、聖僧受崇 石虎南遊

公元334年（咸和九年）六月，陶侃逝世后，東晉朝廷任命庾亮為都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事，兼領江、荊、豫三州刺史，並加職征西將軍、開府儀同三司、假節。庾亮推辭開府之職，從原來的的蕪湖遷移到武昌鎮守。自此庾亮代替陶侃開始了對長江上游一帶的管制。

庾亮本人風流倜儻，喜歡清談，所以特別喜歡招納風流儒雅的人才擔任他的僚屬。

庾亮久仰殷浩大名，便徵召他擔任記室參軍一職。

殷浩從少年時代，就在江東享有美好的名聲。他見識度量清明高遠，尤其精通玄理。與他的叔父殷融都酷愛《老子》、《易經》。

殷融論嘴上功夫鬥不過侄子殷浩，但是在著書立說方面卻能勝過殷浩。殷浩少年風流，口若懸河，因此被那些風流辯士們所推崇。

有些人故意考問殷浩：「聽很多人說做夢這玩意兒能預示第二天的運勢。有的夢特別靈驗，比如：將要做官了就會夢見棺材，將要發財了就會夢見大糞，你說這是為什麼呢？」

殷浩想都不想，張口就來。他說：「官位本來就是腐爛惡臭的東西，所以即將做官的人，才會因此而夢見死屍和棺材；錢財本來就是糞土，所以將要發財的人就會夢見糞便。」

考問他的那些人聽了不禁拍案叫絕。於是一傳十，十傳百，當時的人都將他的此番言論當做是至理名言。

晉朝廷的太尉、司徒、司空三個最高府衙都徵召殷浩為官，可殷浩都給予推辭，一律不就任。

後來征西將軍庾亮徵召他，大概是惺惺相惜吧，他才應招，擔任了庾亮的記室參軍。

殷浩第一天參見庾亮就發現了問題。

他一見庾亮乘坐的馬匹，突然大吃一驚，對庾亮說：「這匹馬雖然威武雄壯，也屬於名馬，但是妨主，對您不利啊。」

庾亮說：「怎麼會呢？我騎了好幾年了，挺好的啊。」

殷浩指給庾亮看，說道：「你看這馬，額上有白色斑點，是名馬，叫做的盧。雖然它快馬如風，但是對主人不利。伯樂《相馬經》上說：『的盧，馬白額入口至齒者，名曰榆雁，又名的盧。奴乘客死，主乘棄市，凶馬也。』所以將軍您不應再乘坐這匹的盧馬了，最好馬上把它處理掉，賣了它吧。」

庾亮說：「哦，你這一說我想起來了，三國劉備不就是騎的一匹的盧馬嗎？那匹馬不但沒妨主人，而且在關鍵時候，一躍而過了幾丈寬的檀溪，還救了主人一命呢！哈哈哈……」

殷浩說：「可是後來換了龐統，不是讓他死在了落鳳坡嗎？所以我勸您還是賣了它吧。」

庾亮哈哈大笑：「賣掉它，不是我捨不得。你想想，既然咱們明知道它是妨害主人的，為啥我還要賣給別人讓它妨害別人去呢？不如就留給自己好了。」

這讓殷浩感覺自己的想法很卑鄙低下，也讓他更佩服大將軍庾亮的高風「亮」節了。

殷浩年少時與桓溫齊名，表面上兩人親密無間，暗中卻一直在爭強鬥勝，誰也不服誰。

兩人很想分出個高下來，這天，桓溫就主動找到殷浩，當面鑼對面鼓，直截了當地問殷浩：「你我相比，你認為咱倆誰更優秀突出呢？」

殷浩也不客氣，當面給了桓溫一個下馬威。殷浩回答道：「我與你交往也不是一天兩天了，誰好誰賴，孰優孰劣，非常明顯啊！難道非要讓我明說出來嗎？」

桓溫說：「當然要說出來，一定要決一雌雄，分出高低來，你就說咱倆誰更勝一籌吧？」

殷浩當仁不讓，他說道：「如果讓我在你我之間選擇的話，我寧願做我自己。」

這樣，桓溫只好氣呼呼地走了。

謝尚聽說殷浩擅長清談，特意去拜訪他。殷浩沒有做滔滔不絕的議論，只是給謝尚闡述了一些道理，說了幾百句話；不但談吐舉止有風致，而且辭藻豐富多彩，很能動人心弦，謝尚感覺很是震驚。

謝尚全神貫注，傾心嚮往，不覺汗流滿面。殷浩從容地吩咐手下人：「拿手巾來給謝郎擦擦臉……」

335年正月，後趙改年號為建武，實行國內大赦。

後趙王石虎借鑒石勒的教訓，簡政放權，早日讓自己兒子「親政」。下令讓太子石邃處理、決斷尚書奏事，只有祭祀郊廟、選任地方官員、征伐、刑殺方面的國家大事由石虎親自處理。

石虎喜歡營建宮室。他嫌原來的宮殿規模小，便修建了鸛雀台。哪知鸛雀台剛建成，就倒塌毀壞了一角。他認定是一個「豆腐渣」工程，便二話不說，實行了就地「問責」，未經「拘捕」、「審判」等法律程序，就直截了當地殺死了負責建造的典匠少府任汪。又讓人重修，規模比原先擴大了一倍。

石虎很喜歡自己的太子兒子石邃。石虎問侍中、太尉、尚書令夔安和司空郭殷道：「你們看朕的太子能力怎麼樣呢？」

夔安和郭殷答道：「皇帝英明，太子聰慧英武。」

石虎哈哈大笑：「是啊，朕真是難以明白：司馬氏怎麼放著這樣的福分不好好珍惜，竟然要父親殺兒子，哥哥殺弟弟？你們說說，朕有什麼理由要殺石邃呢？自己的親骨肉卻要互相殘殺，真他媽的不可理喻。」

於是一人得道雞犬升天。石虎興奮之下，封石邃的保姆劉芝為宜城君。這個保姆劉芝就開始干預朝政，接受賄賂。於是很多想升官發財的人，都跑去巴結她。

現在該提到聖僧佛圖澄了。當初，後趙國主石勒因為天竺僧人佛圖澄預先就能夠得知事情的成敗，並多次得到驗證，便恭敬地侍奉他，並在很多時候恭敬地稱他為「聖僧」、「大和尚」

「和尚」一詞，又作「和上」，原來是從梵文譯過來的，它的意思就是「師」。可見「和尚」本是一個尊稱，要有一定資格、道行高深、堪為人師的僧人才能夠稱「和尚」，不是任何僧人都能如此稱呼的。這個稱呼也並不限於男子，出家女尼有資格的也可以稱「和尚」。但是後來習俗上這個詞慢慢演變成對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男僧人專用的名詞，這和原來的字義是不合的。

「和尚」前邊加了一個「大」字就更不是一般的僧人了！

石勒只在小範圍稱呼佛圖澄為「大和尚」，當時這個名頭並不怎麼響亮。

石虎即位后，侍奉佛圖澄更為恭謹。

這天朝會，石虎宣布，封「大和尚」佛圖澄為護國法師、丞相、法王。給佛圖澄劃出土地百頃，建造丞相府邸。安排丫鬟僕人各一千人，吃穿用度，一律錦衣玉食，比照王侯標準供應。

大和尚佛圖澄對這些職位都沒有接受。

佛圖澄說：「出家人四大皆空，要這麼多的頭銜幹啥呀？和尚只以普度眾生為天職。浮名浮利如浮雲，陛下不必為老衲的名譽地位費心了。再者老衲住慣了寺院陋室，每天過午不食，嚴格執行僧侶戒律，有時一天一頓飯，有時數日甚至一頓飯也不用吃。給老衲建造那麼廣大的府邸，提供那麼多的人力物力有啥用呢？」

石虎一看佛圖澄如此堅決，便說：「既然大和尚不要這些高官厚祿，也罷。那就這樣吧：大和尚不應該跟一般小沙彌一樣穿布衣袈裟，應該穿綾錦。自今日起還要乘雕輦。到朝會的日子，大和尚要由太子、各位公卿扶持上殿，到了朝堂門口,掌管朝儀的人唱名說：『大和尚到!』，朝堂的所有大臣都要起身恭敬相迎。在朝堂之上設置專門座位。由司空李農早晚問候聖僧的起居。這幾點兒，請大和尚千萬不要再推辭了。」

佛圖澄擺了擺手，還是不願接受的意思。

石虎說：「大和尚一向勞苦功高、功勛卓著，要是一般的人如果對國家有這樣大的貢獻，早就封侯封王，良田萬頃，妻妾成群，子女滿堂，金銀珠玉，堆積如山了，正因為是出家人，清心寡欲，啥都不要，才更讓朕和滿朝文武於心不安。就這樣吧，朕大膽替你做主了，你就別再推辭了。」

佛圖澄想想這些，很可能對弘揚佛法有幫助，又不算出格，也就勉強同意了。

石虎高興地說：「哈哈，這還差不多。」

石虎同時下詔各族人等均可信教，佛教因此在中華大地上更加昌盛。

於是，佛圖澄住到襄國凈土寺里，司空李農每天代表皇上前往詢問大和尚的起居情況。每日問安。太子、公卿每五天朝見他一次。

每次朝會時，佛圖澄坐著八個人抬著的輦，身前身後由太子、公卿們簇擁著，一齊走向朝堂。進入大殿的時候，主管禮儀的官員高呼一聲：「大和尚到！」除石虎外，大小文武百官都要向佛圖澄行禮問好。然後佛圖澄在皇帝為他特設的席位上落座。在諸位大臣當中，他是唯一可以坐著參政議政的特殊人物。

國內人受朝廷尊重佛教的影響，大多崇尚佛教。佛圖澄所在之處，無人敢朝著那個方向吐口水。更沒有人敢沖著佛圖澄所在的方向小便。大家爭著建造寺廟，削髮出家。

很多人一提起石虎，就對他的暴政恨得咬牙切齒，恨不得將石虎碎屍萬段。好像這個皇帝只有一個缺點：殘暴；只有一個優點：特別地支持佛圖澄弘揚佛教。

其實，在他上任初期，還是干過一些好事兒，有過善政的。

石虎上台後，採取了一系列加強統治的措施。首先是加強農業生產。十六國時期，北方戰亂不斷，農業生產遭到破壞，糧食供應成為統治者能否維持統治的關鍵問題。為此，石虎採取各種方法屯集糧食。

他先派官員帶領百姓開展屯田，發展農業生產。他委派典農中朗將王典帶領一萬多人的隊伍去海濱開墾農田，於是從幽州東到白狼，趙國大肆開展了屯田運動。

屯田之外，石虎還非常注意屯糧，備賑災荒。將收集到的糧食，依傍河岸建倉儲存，減少百姓轉運的勞煩。

在糧食短少情況下，還想出了讓犯罪人以糧贖刑的辦法。並將這些糧食儲存起來，等到災年，下令開倉向農民供種，提高農民的生產積極性。

在受災害嚴重的地區，農民可以免一年勞役，以便有時間從事田間勞動。同時，針對原來將罪犯當作勞工讓他們大修冶鍊、形成民怨載道的情況，石虎下令：「從今以後，凡是罪犯需要發配邊地的，都要由皇帝定奪，不得隨便發配。只要不是親手殺人，故意殺人的罪犯，都一概赦免，讓他們戴罪立功，轉化為農業生產的勞動力。」發展糧食生產。

此外，為確保農業生產，石虎仿效歷代皇帝，親自在桑欄梓園耕籍田。還對地方官吏不重視農業生產，不從事田地農桑種植勞作者予以貶斥。長樂、衛國的守宰就因不開耕地、不修農桑受到了貶職的處分。

在發展農業生產的同時，石虎還注重整頓吏治，進一步推廣儒家思想，使之成為統治的思想基礎。儒家思想從漢武帝開始成為統治者的正統思想被歷代尊崇。十六國政權中仰慕漢學、推薦儒教者不少，石趙政權就是其中之一。

石勒在位時，曾設置大小學博士，推廣儒學。石虎即位，重新設置國子博士、助教，下詔命郡國立《五經》博士，又遣國子博士到洛陽抄寫經書，繼續弘揚漢族文化。

從三國曹魏開始，吏部選官皆以九品官人法為基礎。石虎對之沿用不改，並進一步加強。在他看來，「魏始建九品之制，三年一清定之，雖未盡弘美，亦縉紳之清律，人倫之明鏡。」為此，即位之初，他就下令吏部以九品官人法選拔官吏，然後由中書省、門下省宣布名單，被宣布者方可任用為官。

石虎下詔嚴令懲罰那些貪贓枉法、徇私舞弊的選官之官，保證九品官人法的嚴格執行。他罷免了舞弊枉法的吏部朗中魏奐為庶人，任用親信做吏部朗中以整頓吏治。針對當時豪強逞勢、賄賂公行的狀況，石虎選殿中御史李矩為御史中丞，整頓豪強百官。

夔安聰敏而才能卓越，十分賢明，不僅在行政事務上卓有見地，將後趙國家治理得井井有條，而且在軍事指揮上也獨樹一幟。後趙太祖石虎對夔安的軍政才能皆十分讚賞，一直予以重用。

把國內林林總總的事務安排就緒之後，後趙王石虎突然心血來潮，帶著十幾名親兵衛隊來到南方巡遊，十幾天功夫就來到了長江岸邊。

手下的遊動騎兵十多人跟隨石虎到達長江，與歷陽城隔江相望。

這天，歷陽太守袁耽跟往常一樣，優哉游哉地坐著大船在長江里跟屬下釣魚。突然，手下驚呼一聲：「大人，您看，怎麼會是石……石……虎呢？」

「啊？」袁耽大吃一驚，他抬頭一看，距離他不到百米，果然有幾個人在長江邊指指畫畫，談笑風生。其中那個胡人高鼻深目，長長的鬍鬚，不是石虎又是誰呢？

袁耽一看，心一下子提到了嗓子眼上。嗯，是他？袁耽揉揉眼睛，看了又看，又問了好幾遍手下人，最後終於認定：對，確實是他，果然是他——石虎。怕什麼來什麼啊，我的娘哎，你怎麼不打個招呼就來了呢？

袁耽趕緊命令手下：「往南開船，趕緊！趕快逃命！」

你看人家石虎，就像走親戚一樣，在晉朝控制的歷陽城下，指指點點，談笑風生。就像在自家的家門口或者自家的炕頭上，又吃又喝，有說有笑——你這不是欺負人家袁耽膽子小嗎？你這樣瀟洒從容，你也絲毫不替人家袁耽想想啊！

再轉過頭來看袁耽，就十分可憐了——他戰戰兢兢，如履薄冰，顫顫巍巍，哆里哆嗦，回到歷陽城裡之後，一面吩咐手下小心戒備,命令手下白天黑夜一律城門緊閉，沒有命令不得打開城門。一面趕緊具表上奏朝廷。

袁耽在奏章上說：「大事不好！大事不妙！十萬火急。在歷陽發現石虎帶領騎兵，突然兵臨歷陽城下。請朝廷救急！」

可能是因為袁耽慌了神傻了眼嚇破了膽，奏報上竟然忘了說對方騎兵的數量。

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