文化論與社會學

文化論與社會學

首先我說：人類學與社會學和文化論與社會學，叫法雖不同，問題是一個。要談這個問題，最方便的辦法是，看文化現象和社會現象究竟有什麼不同，假使確有不同之處，就可以有兩門學問去處理它們。

我們從來不說螞蟻、蜜蜂有文化，或有文化的動物，但是我們可以說，螞蟻、蜜蜂有社會，或是社會性的動物。有文化的地方，固然^H小說有社會存在，但有社會的地方，並不見得一定有文化，這個例子，很明顯地說明了，社會現象和文化現象有不同之處，從發展的層次說，社會是基層，文化是上層，從範圍上講，社會現象的領域比文化現象的廣。

文化現象和社會現象，在內容上，到底有什麼區別呢?我們可以這樣說：假使一種生活不全靠個體的單純經營，而需要許多個體用分工合作的方式生活，這是社會。從這個意義上說，人是社會動物，螞蟻也是社會動物，螞蟻中也有社會現象。但人和螞蟻究竟不同，不同在螞蟻沒有文化，而人有文化。動物的社會的生活是靠先天的生物遺傳的社會本能，這是本能性的生活，而人類的生活，固然也有賴生物本能，重要的是仗著學習得來的社會遺傳，後天學來的本領而生活，這種經學習而得，累積而成的，有時間空間性的生活，就是文化。假使有這麼一天，原子彈轟轟的掉下來，把人類所有記憶都轟得一無所存，文化全沒有了，人類也許還可以還原到像螞蟻一樣的社會。所以社會是群體生活本身，文化是群體生活持以進行的一種方式。社會和個人是可見的實體，文化是看不見的抽象的生活方式，是一種看不見的力量，這種力量驅策著人接近它，因而使大家近乎一致。

文化和社會的不同交代清楚了，現在我們要問，在人類生活中，是否可以把上層的實際生活方式抽象出來，只剩下基層的人與人之間的關係的形式。這種抽象的關係形式是普遍存在任何人類社會中，不像上層的那一部分，有其歷史性和地域性，因而有其比較性。假使能抽象出來的話，這個領域才是真正社會學的園地，也就是一般所謂純粹社會學、系統社會學所指的對象。

1948年10月14日