督教—象徵主義戲劇的代表作（2）

基對於西班牙來說，16世紀似乎就是它的世紀，它稱霸於歐洲與海上，幾乎成為了當時世界的中心，它野心勃勃，充滿了進取、開拓、擴張的精神，從事冒險與征戰。

《緞子鞋》正傳達出這種時代氣息，它突破了戲劇的局限性與舞台的界線，把那個世紀豐富的歷史內容表現出來，政治、外交、征戰、愛、宗教、航海等都成為了劇作的有機成分，構成了那個世紀一幅壯闊的歷史場面，顯示了一般戲劇作品難以具有的博大風度。

在這裏，這些豐富的內容，固然是通過主人公羅德里格活動的主線呈現出來的，但卻遠遠不限於附着在這一條主線。

劇本的線索是多頭的，而非單一的，生活是多方位的，而非片面狹隘的，這就造成了一種如浩蕩的江面、如遼闊的大海一樣的生活氣勢。

劇情的發展也不是局限於一段集中的時間裏，而是隨着主人公的榮衰歷程長達數十年之久。

不難想見，這樣巨大的時空內容要求劇本有巨大的篇幅，全劇分為

「四日」，與其說是

「四幕」，不如說是

「四部」，每部都有豐富的內容，而全劇的規模與篇幅，足相當於一般劇本的兩倍、三倍，這種規模與長度，又使劇本更有了博大的詩劇風貌。

顯而易見，這是對戲劇成法一種狂放不羈的突破。戲劇要求集中，雖然像

「三一律」那樣要求情節、時間與地點完全一致的刻板戒律早已被文學戲劇的發展所否定，但情節、時間和地點的相對集中，總還是戲劇這種搬演於舞台的藝術形式本身規律所要求的，是為一般戲劇家所經常尊重的，克洛岱爾在《緞子鞋》裏，卻以巨大的魄力、氣派和才能，完全無視成法與規則，而按照自己所要表現的時代歷史內容，根據自己的藝術構想，完成了一種雄渾、奔放的藝術形式。

在這裏，通常的戲劇性並非作者刻意追求的目標，通常戲劇人物之間那種具有高度張力的對話也很少見到，而是被話語的哲理意味與語言的詩意所代替。

克洛岱爾是詩人，這正是他的所長。於是，他的《緞子鞋》由於其規模與語言特色，也就具有了一種史詩的規格，也許只有注意到這一點，才能充分領略這個劇本的藝術之妙。

這種雄渾、浩瀚、奔放、滿溢的戲劇，在戲劇史上是否有過？它使我們不太困難就想起了莎士比亞，對莎士比亞的風格，法國浪漫派詩人雨果曾經這樣讚美：「莎士比亞豐富、有力、繁茂，是豐滿的乳房、泡沫滿溢的酒杯、盛滿了的酒桶、充沛的汁液、洶湧的岩漿、成簇的嫩芽，如滂沱大雨一般浩大的生命力，他的一切都以千計，以百萬計，毫不吞吞吐吐，毫不拘束，毫不吝嗇，而像造物主那樣坦然自若而又揮霍無度」，

「他好像原始森林；他好像滔滔的大海」。這樣的讚詞，是否也適合克洛岱爾在《緞子鞋》中的風格？

隨這種雄渾浩大的美而來的，是一種繁茂的美。