1.不為名利得失而煩惱,領導要有平常心

1.不為名利得失而煩惱,領導要有平常心

清醒七

——雜事纏身,要時常給心靈洗個澡

1.不為名利得失而煩惱,領導要有平常心

有一次我跟一位教授釣魚聊天。

我說我是一個法律實踐者,我對中國文化持另一種觀點。中華民族文化,五千多年,源遠流長,博大精深,為人類的文明與發展做出了不可磨滅的貢獻。這是歷史事實,不可否定。但是,我們過了幾千年以後,守著我們的先人創造的文化,還拿它做本錢,在那裡耀武揚威,我覺得太悲哀,太無能啦。

以另一角度看中國傳統文化要跟著時代同步發展。從農耕經濟時代,發展到產業經濟、信息經濟,現代文明,它是用規範來張揚一些高尚的東西,用規範來變成習慣。而我們道德修養的同時,還要加強法制、規範等教育。

西方說的人之初,性本惡,中國儒家文化說人之初,性本善。要我看來,人之初,性本真。人在剛出生時,是很低級的。他不可能知道善與惡。你用柔軟的布裹著他,他就很安靜,你用粗麻布袋裹著,他不舒服,就放聲大哭。

為什麼有那麼多人想當領導?因當了領導就等於有了資源,有了權力,有了一切。我絕不相信喪失自己的尊嚴,扭曲自己的人格,通過付出財富而獲得官位的人,他會為老百姓來犧牲自己的利益,會為老百姓辦事,為老百姓主持公道,伸張正義?反而,他只可能會百倍,甚至千倍地向百姓和社會掠奪。所以,有些人一旦沒有被提拔上去,就精神萎靡了,好像人都要崩潰了,精神支柱都垮了。

我是那種實實在在當領導的人,我對當領導沒癮,你提就提,不提拔我也不強求。我認為通過喪失尊嚴、扭曲人格、付出金錢來獲得領導職位是人生的恥辱。我對當領導是取之坦然,失之泰然。我絕不是為了得到什麼東西來當領導。我也沒出賣我的人格。

在一本雜誌上偶爾讀到這樣一則文字:在布拉特島水域,有一種名叫王魚的魚。這種魚有一種本事,能吸引一些較小的動物貼附到自己身上,使之成為自己的鱗片。當王魚有了這種鱗片后,便會比沒有鱗的王魚大出幾倍,因而在同類中煞是顯得威風凜凜。但可嘆的是,這種有了鱗片的王魚到了後半生,隨著機能的退化,原附在身上的附屬物會慢慢地棄它而去,使之重新回到原來那個較小的形體。於是,這種失去往日威風的王魚便會變得痛苦不堪,因無法再去面對和適應現實而自殘,直至在痛苦的掙扎中死去。一些政要和名人巨富,常常會去這裡觀光,以從王魚的身上得到某些警示和領悟。

讀罷這段文字,不禁悅然大悟:「當領導要有平常心。」所謂「平常心」,從文字上看,是古文化中「無為、無爭、不貪、知足」的一種處世哲學;我們賦予這三個字以新的內涵,即具有一定修養的、能夠站在絕大多數人利益的立場上,以主觀與客觀相統一的觀點對待周圍發生事情的一種平常心態。

這種心態,自古以來就為世人所稱頌。明代守邊將領戚景通(戚繼光之父),當領導清廉,妻子憂慮家中沒積蓄,他卻指著勤奮讀書的兒子高興地說:「這就是咱家最大的財富。」近代民族英雄林則徐就關於錢財給子孫寫了一副對聯:「子孫若如我,留錢做什麼,賢而多財則損其志;子孫不如我,留錢做什麼,愚而多財益增其過。」這些講的都是人要有一顆平常心。我們共產黨人的宗旨是全心全意地為人民服務,除了最廣大人民的利益,沒有自己特殊的利益,這就是我們共產黨人的平常心。

每一個當領導之人原本都是一介「布衣」,並不是娘胎里生出來就是領導,不管領導做到多大,終歸還是一介「布衣」而去。新陳代謝,權得權去乃是規律,何苦死迷著「領導」二字較真?

君不見,人世間不是有幾多人品嘗過丟領導的凄戚,體味過英雄不再的失落,領教過世態炎涼的無奈!如此而已。在當領導的問題上保持著一種平常心態,這對於入仕之人是何等的重要。認真地做好每一件工作,聽憑黨和組織的安排,無須刻意去追求滿足那可望而不可即的慾望,這樣在某種意義上不說是一個脫離了低級趣味的高尚的人、純粹的人,起碼可以說是一個活得自在、輕鬆、瀟洒的「自由人」。人一旦從名韁利鎖中超脫解放出來,那麼,他一定會領略到一種自由脫俗的精神快意。

共產黨的幹部是人民的公僕,不論職位高低,所從事的工作都是黨和人民事業的平凡崗位,都應該克勤克儉,克己奉公。

但總有少數幹部在權力面前昏昏然,彷彿「超凡脫俗」,應該「特殊」,與眾不同,「一朝權在手,便把令來行」。針對這一現象,毛澤東同志曾向全黨發出:「我們的權力是誰給的?」的警問,告誡一切工作幹部,都要樹立正確的權力觀,永遠當人民的勤務員。

偉大出於平凡。凡是能夠在為人民服務的平凡崗位上兢兢業業、勤勤懇懇做出貢獻的人們,其精神都是偉大的。像張思德、白求恩、劉胡蘭、雷鋒、歐陽海這些普通的戰士是這樣;像焦裕祿、孔繁森,這些黨的幹部也是這樣。他們在平凡的崗位上干著不平凡的事業。他們為人民服務「完全、徹底」,毫不利己,專門利人,精神難能可貴。他們是平凡的人,也是高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益於人民的人。黨號召向他們學習,正是要求我們的幹部要經受執政和改革開放的考驗,做人民的公僕。

《廉政歌》的歌詞寫得好,好在它教育人民的幹部要記住自己是社會公僕,不是社會主人。「一個頭銜一肩任務」,要求幹部要把手中的權力與為人民服務的責任、義務聯繫起來。「一份薪水長樂知足」,要求幹部不要利用權力謀取薪水以外的非法收入、追求豪華奢侈的物質享受,不要放縱自己的親屬子女、身邊工作人員搞奢侈浪費。

當領導要有平常心,就要樹立正確的權力觀,也要樹立正確的苦樂觀,時刻牢記「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,自覺地以「平淡」的標準對待生活,始終保持一股「廉」勁,防止用公款求「奢」。

李自成領導的農民起義功敗垂成,就在於進城后驕傲了,生活上奢侈了,「天天過年」,折騰盡了氣數。我們黨要求全黨同志接受李自成的教訓,就是要提醒全黨在「不拿槍的敵人」的「糖衣炮彈」進攻下,必須保持節儉,防止蛻化變質。

改革開放以來,人們習慣把領導生活上的腐敗現象歸結為:嘴上的腐敗是公款吃喝,「一口吃掉一頭牛」;耳上的腐敗是用公款安裝住宅電話和配置大量行動電話,從而造成話費巨額超支;腿上的腐敗是購買超編、超標小汽車,「屁股下坐著一幢樓」;手上的腐敗是借各種會議、慶典、檢查、評比達標及節日贈送和收受用公款支付的禮金、有價證券;身上的腐敗是參加各種用公款支付的營業性歌廳、舞廳、夜總會等高消費娛樂活動,參加用公款支付的旅遊等。

這種腐敗現象和腐敗行為,影響很壞,若不嚴懲,就會嚴重脫離人民群眾,直接影響黨和國家的前途命運。

當領導要有平常心,以平常心觀不平常事,則事事平常。平常心不是「看破紅塵」,平常心不是消極遁世。平常心是一種境界,是積極人生,是工作本極平常,敬業不衰,全力以赴,竭盡心智……

因為胸括萬殊,生活永不枯燥。平常心貴在平常,波瀾不驚,生死不畏,於無聲處聽驚雷。利不能誘,邪不能侵,心能昭日月。一身正氣,兩袖清風,做堂堂正正人。有情有義,俠骨柔腸,悲憫眾生,利益眾人。上不負天,下無愧人,桓頹其奈我何?旦夕禍福,知天達命,不違自然。從最平常的事物中,發現至真至美。即使差距不大,仍然百倍努力。做了好事,卻不得好報,亦不懊惱。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,得意能幾時?無端欺我,是他有病,我無恙也。知苦不苦,識甜愈甜,是中有真意也。干多得少,才有貢獻;干少得多,心虧難補。貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈。從失意處覓希望,從萬全處見危機。卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。常思人之美,不以一眚掩大德;常思己之過,醫好心病心生樂。

平常心是清靜心,是光明心;平常心是愛國心、敬業心、正直心;平常心是超脫名利、不溺慾海……

事事平常,事事不平常。平常心,實不平常。

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檢察官手記

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