一種說法

一說到愛，人們就會聯想到愛神。

神是沒有的。在愛後面加個神字，很久很久以前就有人這麼做了，早已失去了時髦，現在用神如此或許只是順口、老道些罷了。

不僅在愛後面可以加神，在其他一些字詞後面也可以加神。如美神，月亮神，蛇神，金神，死神等等。

在死的後面加神，或許是神的一個重要市場。把「死向封建迷信微笑」，改說成「死神向封建迷信微笑」，把「死」擬人、「神」化，這到底有何玄機「妙」用？

除了讀之順口，就是為了顯示作者行文生動或想像豐富。

「死」只是一個使用動詞或抽象名詞，不屬於誰。作者們卻又喜歡將「死」寫成「死神」，似乎說死神是生的對立面——死的主宰者，去冒庸知迷信「鬼神」之險。「神」如此受作者們的青睞，還真有點「吃香」「了不起」。

以進步思想理論為指導的人士認為：凡是在字詞的後面加「神」，不是把字詞歸屬於「神仙」，「神」沒有神仙的意義。

經過這一「新說」改革，立足於現實重科學實踐而求知創新的進步作者們，再次深入清晰地與封建色彩濃厚的「鬼神」劃清了界限。