杯酒釋兵權

出於安全的考慮，隆美爾還是堅持先到山西太原，為堯明打前站。堯明在南京休息了數日。他一心一意地陪著宋依華，很低調地到一些風景名勝遊覽了一番。算是在戰火紛飛的年代，留下了一段無憂無慮的溫柔回憶。

堯明這一路去山西很熱鬧。宋依華作為翻譯自然要陪同。周恩來秘密訪問蘇聯，也順路，還帶了他的秘書班子。宋美齡竟然也要求一路陪伴著，名義上是順便去前線看老公，實際上是幫蔣介石，作堯明的公關。

從南京飛到太原只用了短短的數小時。宋美齡妙語如珠，說了很多中國的風俗人情。堯明是個中國人，自然知道她說的，不免有一些過於誇張。堯明總覺得，她未免把中國政界描述得太黑暗了，以顯示蔣介石領導有方。她也把中國的現狀描繪得過於混亂和衰弱。

宋美齡開始吹噓她心目中的一些改變中國面貌的計劃。這些計劃其實都很膚淺。她看到的，主要是中國人的外表。由於窮困、戰亂以及缺乏教育，當時的中國人普遍表現出臟、亂、差、弱、不文明、自私自利、鉤心鬥角等弱點。她的方案則是把肚子疼當皮膚癢處理，搞什麼改變生活習慣的「新生活運動」。

在她看來，中國的出路在於贏得外國的支持。為了贏得外國的支持，中國人必須注重外表包裝。這種想法有一些女性心理，無非是打扮得漂亮一點，好釣一個「金龜婿」。堯明覺得很自然，一笑置之。若她能組織一些像「街道委員會」那樣的老太太組織，搞一搞什麼「新生活運動」，也還是很有好處的。但聽說她竟然要蔣介石把這種「新生活運動」當國策來抓，堯明就有點笑不出來了。

一路上，堯明讓周恩來的秘書將閻錫山的履歷，詳細地向大家做了一番介紹。堯明也很想詳細了解蔣介石的履歷，但當著宋美齡的面，卻不便打聽。

閻錫山早期在日本留學，先入東京振武學校，畢業后入日本陸軍士官學校第六期。他於1905年10月加入了孫中山的同盟會。1909年閻錫山回國后，通過清朝的仕途，將山西新軍實際至於同盟會的控制下。1911年10月10日推翻清王朝的辛亥革命發生后，閻錫山在同月29日于山西起義，成立軍政府，被公推為都督。

後來，閻錫山又接受了革命家、清朝第六鎮統制吳祿貞的邀請，共組燕晉聯軍起義。燕晉聯軍於石家莊截斷京漢鐵路，扣留了清政府運往武漢前線的軍用物資，阻止袁世凱入京就任清政府內閣總理大臣，並計劃揮師北上推翻清廷。

袁世凱後來收買了吳祿貞的衛隊長，將吳刺死。燕晉聯軍的雄圖大略失敗后，閻錫山率部繼續與清廷對抗，並南北進軍，在後方和側背對清政府構成極大威脅。

1912年2月2日，由於全國風起雲湧般的革命起義，辛亥革命以清帝退位告勝利結束。閻錫山於1912年4月返回太原，仍以都督名義掌握山西的軍權。參加辛亥革命成為了閻錫山一生中最光彩的一頁。

此後，閻錫山就開始了中**閥慣用的見風使舵、保存實力的「山西不倒翁」的政治生涯。在政治上，閻錫山多次逆歷史潮流而動。其中包括擁袁世凱稱帝，竭力保護袁世凱，投靠段祺瑞，反對護法戰爭等等。但在私下，他又一直向孫中山暗通款曲，聲稱自己這樣做，是為了在北方「保存革命實力」。

1916年，閻錫山通過玩弄權術，收攏了山西軍政大權。在多次政治上站錯隊后，閻錫山接受教訓，採用了所謂的「三不二要主義」，即「不入黨、不問外省事、不為個人權利用兵，要服從中央命令、要保衛地方治安」等「中庸之道」的舉措。至1924年，他多次拒絕參加軍閥混戰，使山西維持了數年的和平與安定。在這段時間內，閻錫山以興利除弊為施政大要，開始了一系列的實用主義的社會改革措施。推動了山西的經濟發展和社會穩定。

然而當介紹到閻錫山的一些具體的治國措施時，堯明不由得暗皺眉頭。由於閻錫山的功績，山西曾獲得了「模範省」的稱號。所以他的很多治理措施，都被正式地記錄下來，甚至作為典範，準備在全國推廣。

閻錫山於1917年10月發表「六政宣言」，成立「六政考核處」，推行水利、蠶桑、植樹與禁煙、天足（女人不纏足）、剪髮（男人剪辮子），後來又增加種棉、造林、畜牧，合稱「六政三事」。1918年4月以後，閻又推行積極發揮民眾作用的「用民政治」，提倡發展民德、民智和民財。閻認為行政之本在村，又推行「村本政治」。他改編村制，設鄰長、閭長、村長，代行警察職務，加強行政管理；頒布《人民須知》和《家庭須知》，宣揚以儒家思想為中心內容的封建倫理道德；又整理村政，頒布《村禁約》，設立村公所、息訟會、監察會、人民會議等機構，對販賣和吸食毒品、窩娼、聚賭、偷盜、鬥毆、遊手好閒、忤逆不孝等壞人進行感化教育和處罰；成立「保衛團」對青壯年進行軍事訓練。通過這一系列手段，山西暫時出現了社會比較安定、生產有所發展的局面，河南、山東、河北等鄰省的災民大量湧入山西，尋求安居樂業之所。

堯明皺眉頭的是，閻錫山所用的，無非是恢復農村經濟的一些具體舉措。這種舉措中，有當初明朝朱元璋韜光養晦，積蓄實力的「高築牆、廣積糧、緩稱王」策略的痕迹。軍閥的特點是，他們為人民做了一點事情，只是為了驅使人民為他們打江山。

於是堯明說道：「閻公整治山西省后，必將山西再次帶入爭奪中原的戰爭。」。此言一出，舉座均現驚佩之色。

果然，閻錫山表面上韜光養晦，暗中卻在擴軍備戰。他修建了可以大量製造步槍、機槍、大炮和彈藥的兵工廠，又把軍隊由民國初年的4個旅擴編為17個師。

此後，閻錫山復出爭鋒，先參與了直奉戰爭，后又參與了北伐戰爭。這次他學得很乖巧，不當出頭羊，而是在局勢明朗后，加入了國民黨的北伐軍。由於投機得宜，他掌握了晉冀察綏四省（相當于山西省、河北省和內蒙古自治區）和平（北京）津（天津）兩特別市的軍政大權。

然而，在北伐勝利后，孫中山、蔣介石一度期望收繳各路軍閥的兵權，建立軍隊國有的制度，卻被各路軍閥指責為搞**。最終，軍閥們相互推諉，先祭出了唐生智倒蔣。又最終為推翻蔣介石，搞所謂的「清君側」，導致了中原大戰。孫中山性格溫和，搞民主政治，軍閥們只把他當一個精神領袖，隨時祭奠著。至於他身邊的第一號實權的總理寶座，則是軍閥們問鼎之物。

1930年3月，原國民黨第二、三、四集團軍將領57人，通電擁閻為陸海空軍總司令，馮玉祥、李宗仁、張學良為副總司令，出兵討蔣。4月，閻、馮、李在駐地分別宣誓類似於自立為王形式的「就職」。閻在中國特色的「就職通電」（類似於封建時代的檄文）中，指責蔣介石在國民黨內專橫執政，致使「黨不黨，政不政，國不國，民不聊生」，「猶復迫我以武力，助其剷除異己」。檄文中慷慨陳詞，說閻錫山不得已「應軍民之請求」，以戰爭手段重建黨國。

戰爭初期，形勢對閻、馮很有利。晉軍佔領濟南，蔣介石本人在柳河車站險被馮軍俘虜。但是烏合之眾的反蔣軍，有的觀望不前，有的投降叛變，加上指揮失當配合不力，致使會師徐州的計劃未能實現。8月1日，蔣軍全面反攻，戰局急轉直下，向著有利於蔣的方向發展。

在大戰期間處於舉足輕重地位的張學良，坐山觀虎鬥，當局勢日趨明朗時，於9月18日通電擁蔣，派兵入關。面臨南北夾擊之勢，閻、馮等反蔣軍全線崩潰，蔣介石取得了中原大戰的勝利。閻錫山於10月15日宣布下野，12月潛赴大連，託庇於日本帝國主義，一枕黃粱美夢就此收場。

中原大戰中，軍民死傷近30萬人，豫（河南）魯（山東）兩省赤地千里，餓殍遍野，國力損耗，元氣大傷；而東北軍進駐關內，邊防空虛，客觀上為日本帝國主義於1931年發動「九一八」事變的提供了條件。

聽到這裡，堯明又插言問道：「後來與李宗仁、白崇禧的蔣桂戰爭中，李宗仁、白崇禧也得到了日本大量的軍事援助。中國這種軍閥亂局中，是否有日本帝國主義顛覆中國的陰謀呢？」

周恩來說道：「中國清朝的軍官中，曾經留學日本的是一個大派系。很多軍閥頭子出於這個派系。比如閻錫山曾經畢業於日本士官學校。東北軍閥張作霖也曾經得到過日本的鼎力相助。日本特務對中國政治介入非常深，在中國各軍閥內，確實挑起了不少爭端。中**閥大量購買日本武器，掏空國庫，盤剝盡人民的血汗財產，卻助長了日本的工業進步。」

由於蔣介石也曾經在日本的軍事學校學習，宋美齡不願意深究這個話題，就嘻嘻一笑，說道，「人家說宋家的背後，還有美帝國主義呢。」，她還指著宋依華，笑道：「現在還多了一個德國帝國主義。」

堯明正色道：「美國的目的是不一樣的。美國人最多是資本輸出，如果非得要冠上一個負面名詞的話，可以叫經濟入侵，甚至經濟殖民主義。但若說得正面一點，也可以叫改革開放。這中間的差別，是政府能不能在吸收外資的時候，保證民族的尊嚴，保障人民的自由，保證國家的法制和經濟秩序不受踐踏，保障國家和人民的利益不受侵害，保證一切商業活動都是互惠互益。」

宋美齡聽完后，第一次收起了笑容，睜著大大的眼睛，開始沉思。宋依華則立即問道，「德國與中國的合作也是這種叫『改革開放』的關係嗎？」

堯明笑道：「資本家都是想賺錢的。但其中貪得無厭的，並沒有人們想像中的那麼多。德國政府是有長遠眼光的，我們在確定合作政策的時候，將盡量保證其公平互益。我們也會通過法律，盡量約束我們的商人。不過我知道有些中國官員和商人，喜歡靠『腐化』外國商人，來為自身謀取更多的利益。我希望中國政府好好地處理這種現象。我不希望出現到中國經商的德國人，回去都要與太太離婚的現象。」

堯明一不留神，把話說重了。宋依華的臉色一下子變得有些蒼白。其實她有個心結，就是希望自己是無牽無掛地愛堯明的。她總怕別人猜測她是為了某種利益，哪怕是國家利益。

「事情都是兩面的。有些國家的奸商，也喜歡靠腐蝕我方的官員來謀取非法利益。」，周恩來反駁道。周恩來是一個頗有氣節的人。他為了大義，並不顧忌與堯明私交，依然慷慨直言。堯明不由得心中暗贊。在這個世上，人必自侮而後人侮之。同樣，人必自強而後人敬之。

宋美齡與周恩來素有隔閡，趕緊抓住話柄，說道：「堯先生，你可要小心點喲。照周副總理的這番話，只怕你到我們中國來，使的是『美男計』喲」。

宋依華大窘，臉色羞得通紅。「中國女性都是有氣節的！只怕有些心懷不軌的人，用所謂的『愛情』來別有用心地勾引而已。」，她氣鼓鼓地小聲嘀咕道。

堯明看著宋依華嬌羞的樣子，心中一盪。他把手伸過去，緊緊握住了她溫柔的小手，低聲說道：「真正的愛情，是超越國界的」。周恩來趁機打趣道：「幸虧堯先生是獨身，又是情有獨鍾，不用擔心，不用擔心。」

堯明想了想，繼續說道：「西方商業勢力介入中國，歷史並不光彩。其中靠宗教意識改變中國文化和觀念的那一部分，算是最好的了。在早期對付閉關鎖國的清王朝的時候，靠了堅船利炮。大英帝國做得最糟糕，竟然靠鴉片。日本與中國打交道，主體是靠戰爭侵略和蠶食，靠挑起內亂，靠**裸的剝削和掠奪。而俄國則奪取了中國黑龍江以北的上百萬平方公里的膏腴之地。靠行賄受賄，只能算小害了，主要是東方的國家與地區愛搞這一套。德國當年參與了八國聯軍，還曾經佔據過中國的青島。在這一點上，我必須首先道歉。」

「中國現在就像一個尋求自強的病人。德國與中國健康的合作關係，就好像向中國輸入維生素和抗菌素。我的用心，是幫助中國恢復健康。我相信中國人民自強的能力，我希望最終能與一個強大的、健康的中國交朋友。」，這番慎重地表明心態，讓周恩來、宋美齡等，都舒了一口氣。一場小小的風波，才就此歇息。

話題又轉回了閻錫山東山再起的經歷。閻錫山在大連蟄居期間，一面總結自己的從政經驗，一面遙控山西軍政大局，伺機而動。他根據儒家的的中庸之道，將自己20年的從政經驗總結為所謂的「中的哲學」。同時，他密切注視國際與國內形勢的發展，圖謀東山再起。當他得悉日本帝國主義將發動大規模的侵華戰爭時，便於1931年8月潛回大同，開始了一系列打擊國民黨，奪回軍政大權的密謀。

「九一八」事變后，太原學生於12月18日舉行抗日救亡的示威遊行，遭到國民黨山西省黨部的鎮壓，學生穆光四被槍殺。閻錫山趁機令太原清鄉督辦楊愛源封閉國民黨山西省黨部並逮捕其負責人。國民黨在山西遭到巨大的打擊。此後，閻錫山利用日本侵略造成的混亂局面，要求國民政府團結各種反對勢力，共同抗擊外侮。他又開始向蔣介石疏通關係，表示臣服，逐漸奪回山西軍政大權。國民政府於1932年2月20日任命閻錫山為太原綏靖主任。

閻錫山充分利用爭取到的和平環境，在數年之內創建了包括採礦、冶金、採煤、發電、機械、化工、兵器、水泥、皮革、毛紡、造紙、捲煙、火柴等輕重工業廠礦的西北實業公司，修築了長達860餘公里的同蒲鐵路，成立了山西省營業公社，整頓了山西省銀行，新建了鐵路、鹽業、墾業等銀號，並為「四銀行號」成立了實物準備庫，到1936年，在山西形成了一個龐大的官僚資本體系，資產達到2億銀元。其規模之大，投資之少，速度之快，效益之高，在國內名列前茅。

「這麼說來，閻錫山還是一個治理經濟的能人嘛！」，堯明不無諷刺地笑道。

飛機在山西太原降落了，迎接眾人的自然有蔣介石，也有號稱「山西不倒翁」的閻錫山。蔣介石當時並沒有剃光頭，還是一付英俊瀟洒的形象。閻錫山已經有點發福，身著軍服，頗有一番地方強豪的霸氣。

傅作義將軍也在場。這位因為生活儉樸，被稱譽為「布衣將軍」的抗日名將，一臉風塵僕僕，帶著山西漢子特有的英悍。他的部隊剛剛夜襲百靈廟，殲滅上千敵軍，又連續作戰，擊潰敵軍反撲之軍，並進一步收服大廟。

傅作義將軍的主力是騎兵部隊。他善於運用飄逸迅速的機動作戰。綏遠抗戰打得如行雲流水一般，分明流暢。他不僅善於打防守、側擊、突襲、強攻，還善於打心理戰。在綏遠抗戰中，他利用日軍與偽軍之間的矛盾，鼓動了約兩個旅部的偽軍反正。這一戰，使得日軍不再信任偽軍，對日偽合作造成了很大的心理陰影。

晚間，由閻錫山設宴，招待堯明、蔣介石、周恩來、傅作義、宋美齡等一行。席間，閻錫山的高級謀士梁敦厚、趙戴文不斷吹噓閻錫山治理山西之功。

「你就是那位大言『不能流芳百世，也要遺臭萬年』的梁化之了吧？」，堯明笑問道。中國不乏這種靠一張利嘴，半壺權術，兩面厚臉，以挑撥離間、製造混亂為畢生之志，不問人間疾苦，為達目的不擇手段的所謂「縱橫」之客。

「以梁先生之志，輔佐閻公。那閻公之治理山西，只怕將是流芳百世了。」。堯明笑著調侃道。

「閻公于山西之大徳大勛，當然是流芳百世的。連我們這些馬前小卒，也深得其光彩啊。」，梁敦厚立即回答道。看來他的臉皮確實比建房屋的大梁還有敦厚。

閻錫山的另外一個謀士趙戴文，深怕好話都讓梁化之說了，趕緊吹噓道：「我曾經在山西幹部會議上宣揚，說世界上有三個偉人，第一個是馬克思，第二個就是德國元首阿道夫.堯，第三個是便是閻公了。沒想到今日我能有幸見到兩位偉人同聚一桌。真是生平幸事啊，生平幸事！」，他說著，竟然表露出一副激動得就要流下眼淚的神情。

梁敦厚、趙戴文不斷將鋪天蓋地的恭維之詞，往閻錫山臉上粉飾。閻錫山還算有涵養，因蔣介石、周恩來在場，不免說了些謙虛客氣的話。同時擺出一付山西非我莫治的神態。這番造作，自然是作給政敵蔣介石、宋美齡看的。

堯明於是笑著問閻錫山道：「如果日本關東軍來攻打山西，閻公有幾成把握保住山西？」。這話實在過於敏感，一桌上的人都露出關注之色。

閻錫山脫口而出地抱怨道：「我早就說了嘛，綏遠的仗不能隨便打。日本關東軍一來，大家都沒有生路！」。話一出口，覺得不妥，愣生生地把「家業就全完了」幾個字咽了回去。

蔣介石卻說道，「我都說了很多次了，日本關東軍的主要目的是制約蘇聯。出兵綏遠只是關東軍里的一小撮人，拿了漢奸的好處，來幫助搶地盤的。那些漢奸請的日本顧問，不過是一些關東軍軍官的七叔子八舅子而已。」。他還是心存僥倖。當時他對日本人的態度，就像一個上海混混，被惡霸打了，不敢直接還手。卻想趁惡霸不注意，把惡霸養的狗修理修理。

堯明嘆了一口氣，問傅作義道：「以傅將軍之見呢？」。

傅作義慨然道：「日本步步蠶食我大好河山，是可忍，孰不可忍。日軍來了，只當率領熱血男兒，與其生死一搏。即便血染疆場、馬革裹屍，又有何畏！」。

堯明心道：「我問你求勝之策，你對以必死之心。看來也是一個悲觀主義者。」

堯明只好開言道：「我仔細想過，中日戰場上有很多因素。中國最終必然能戰勝日本。一來中國山川河流眾多，地形複雜，可以以空間換時間，拖住日軍，並期望國際時局變化。二來中國人口眾多，一旦全民一心，奮起抗戰，並採用諸如游擊戰等非對稱的戰爭方式，經過長期消耗，必然能拖垮資源缺乏的日本帝國主義。」

「非對稱的戰爭方式？」，所有的人都是第一次聽說這個新名詞。

「是的，非對稱的戰爭方式，是指交戰雙方一方軍力強大，另一方則靠非正規化的破壞性作戰，如游擊戰等，靠長期消耗來拖垮敵方的戰爭經濟和戰爭意志。」，堯明解釋道。

「中日抗戰的關鍵是戰爭經濟。由於日本侵略中國的野蠻戰爭特色，我們可以通過國際宣傳，由英國、美國等國際組織出面，斷絕對日本的石油供應。然而由於日本的地理位置，很容易封鎖我們的海運。我們中國暫時還沒有石油開採基地。我們的戰爭用油也將受到很多限制。」

「所以，在中國大陸上發生的中日戰爭，主要是以煤為基礎能源的『煤工業時代』的戰爭形式。在這種形式下，兵力的集結和主要戰場都是在鐵路為中心的運輸線上。誰佔領了鐵路線，誰就取得了正面戰場的主動。」，堯明解釋道。

蔣介石聽了這一番話，如醍醐灌頂，豁然開朗。他趕緊向堯明打眼色，希望換個場合細說這個問題。堯明卻沒有理他，依然笑眯眯地以一種提示的目光看著大家。

「等一等，你剛才說過，我們可以搞非對稱戰爭。若我以用馬匹作為機動力量的部隊，讓開敵方的鐵路線，在山地運動殲敵。就能與敵軍長期周旋。」，傅作義畢竟是名將，又是習慣使用騎兵部隊的將軍，一下就想到了策略的關竅。

「介石，趕緊派人去蒙古買馬！」，宋美齡頓時眼睛一亮。

「煤，煤礦資源是中國戰場的關鍵！」，周恩來卻興奮地說道。他的大局觀要強多了，又素來與堯明打交道，立即猜測出來了堯明真正想說的是什麼。煤是當時缺乏石油供應的亞洲的主要能源。有了煤礦，就有了鐵路交通，有了用蒸汽機開的輪船，有了發電廠，有了煤化工，有了現代工業。有了現代工業，就有了錢和武器，就有了靠中國人，自己將抗戰打贏的希望。

閻錫山、蔣介石臉色頓時變得蒼白。山西煤礦基地是全亞洲最大的煤礦基地。日本一有機會，一定會來搶奪。關東軍打山西，只是遲早問題。

傅作義將軍的父親是一個靠運煤發家的農民。在他的心中，煤礦業就是人民的身家所系。他臉色通紅，一拳頭砸在酒席上，砸得杯盤亂飛。說道：「日本鬼子膽敢來侵犯山西，搶我煤礦，老子狠狠地扁這些畜生！」。

堯明轉過頭來，淡淡對閻錫山說道：「德國的煤礦並沒有山西的煤礦大。卻靠煤礦，成就了現代工業，使得德國成為了一個世界強國。而在閻公的領導下，山西省不過是一個自給自足的模範省而已。閻公坐守黑色黃金，治理山西的業績，究竟算好算壞，只怕很難評說吧？」

「山西之於全國，貢獻不過是一場中原大戰，以及一條不能與標準鐵軌接軌的米軌而已！山西出富商，而富商又盡過幾分力量，支持中國抗戰，解萬民於倒懸呢？」，堯明開始發難。

閻錫山為了保護地方勢力，在建設山西鐵路時，故意建成不能與標準軌道接軌的米軌。這種鐵軌妨礙了物資運輸，妨礙了利用山西煤礦資源發展其他地區經濟。它還使得往山西調兵很不方便，是山西戰略防禦的一大忌。

在原時空，山西保衛戰失利，山西煤礦和閻錫山經營的山西產業最終都落入了日本人手中。而閻錫山則暗中與日本人合作，繼續遙控操作這些產業。日本人吃肉，他喝點湯。

「千秋功罪，何人曾與評說？你閻錫山可以成為一個讓不明真相的山西人民喜愛的地方官。但為了中國的抗戰，為了千萬人民的生死流離，為了中國的千秋興衰，請閻公為我一決！」。堯明大義凜然地說道。

同時，堯明冷冷地盯著那位以為靠肚子里的一篇「厚黑學」，就可以混跡江湖，「不能流芳百世，也要遺臭萬年」的梁敦厚。

閻錫山臉色大變，一陣青，一陣白。心中在打著無數的算盤。

堯明哈哈大笑起來：「中國人啊中國人。以閻公這樣精研『中的學問』的現代大儒。在考慮萬民生死、國家興亡的時候，心中卻只有自己那一點權勢的雞蟲得失。難道儒家都是這樣的外表謙謙，卻在內心裡，把自身利益至於一切之上的虛偽之徒嗎？」

宋美齡狠狠地瞪了蔣介石一眼，說道：「我一直叫你信基督教，你卻偏偏不聽。老跟我推三阻四，說什麼中西結合。」

蔣介石紅著臉說道：「咱們倆人不是經常中西結合嗎？」。

閻錫山的謀士趙戴文情急之下，想為尷尬的閻錫山找點顏面：「蔣夫人這樣的基督徒，我看也是表面功夫多。內心裡，只怕蔣先生的總理位置，也要比黎民百姓的生死重要多了。」。他出言太快，既數落了宋美齡，那個「也」字，同時深深地刺傷了閻錫山。

堯明繼續他的攻勢：「我今天來，是代表孫中山先生的特聘國事顧問一句話」。這個「特聘國事顧問」的虛銜倒是有的，堯明這還是第一次運用。

「中國有個成語，叫做杯酒釋兵權」，堯明說道。

此言一出，滿座失色！閻錫山慌張之下，額頭見汗。他趕緊向另外一個謀士梁敦厚打了一個眼色。梁敦厚只好緊了緊嗓子，硬著頭皮伸出一根細細的指頭，表示有話要說。

「杯酒釋兵權是中國皇帝宋太祖，靠一場宴席，以大富貴相許，讓當初幫他打江山的功臣們交出兵權。這個故事有很強烈的封建色彩。堯先生你是否解錯了？」，梁敦厚說道。

「是的，這個故事有很大的封建色彩。但它本質的含義，是以一種交換形式，讓有功勛的人放下權利。現在閻公武不能保衛山西於日寇之鐵蹄，文不能成就中華之工業時代。這山西的治權和軍權，恐怕該交回中華民國了吧。不然的話，恐怕真的會成為梁先生說的『不能流芳百世，也要遺臭萬年』了！」，堯明冷笑道。

梁敦厚紅著臉，乾脆豁出去了，**裸地爭辯道：「在封建時代，『杯酒釋兵權』是一種不公平的交換。權力中就有富貴，以富貴交換權力，實際上是對臣民的不公。」

堯明笑道：「是的，杯酒釋兵權確實不公。只是你的眼界太低了，以為權力就是最重要的東西，而沒有看到本質。在封建時代，有兵權就可以與皇帝討價還價，就不怕皇帝不高興了砍頭。兵權代表的不僅是權力，還是安全和自由。皇帝給了功臣榮華富貴，卻要功臣們用安全、自由和靈魂來交換，要臣民們成為榮華富貴的奴隸。在西方文化里，只有魔鬼才會提出這樣的交換條件。」

「可是在中國的儒家文化里，杯酒釋兵權竟然傳為千古佳話。」堯明諷刺道。

「我借用杯酒釋兵權這個例子，確實是想提議交換閻公手中的權力。在交換之前，我想問問閻公，這一生，來到這個世界上，真正想要什麼？」