第一百十四章 時空穿越

第一百十四章時空穿越

關於無錫農二代趙天富（趙二）敢為天下先，隻身到冒險家樂園，十里洋場的上海做「學生意」（現在叫當學徒）學技術，與祖輩農人的生活徹底訣別，開創農民進城務工，力志做一個有手藝，靠手藝吃飯的匠人，他的故事實際上代表了以農立國的中央之國，遲早要走的一條發展之路，強國之路。一百多年後的今天，數以千萬計的中央之國世襲的農民後代們終於借改革大潮衝破了幾千來封建帝皇們捆綁在他們身上的諸如戶籍土地房屋牲口等要素，義無反顧地走向城市——這個由他們供養衣食住行的地方。

他們今後的命運如何？坦率地說不知道。命運，對於個人來說可能如佛家所言是無常的，用現在的話就是充滿變故。在人的一生中，任何一個微小元素的變化，很可能會引起接二連三的鏈鎖反應，以致於形成對原先人生的整個顛覆。學術界沾手就來的一個例子是：名聞遐邇的厄爾尼諾風暴起因不就是佛羅達的一絲熱風為最後一根稻草。

人生充滿變故。我們每個人猶如被互聯羅一網打盡的海水中的微生物，在互聯網之海中四處遊盪，趙二的發展故事完全超出了一般城裡人和鄉下人的邏輯想象，但趙二的遭遇在進城農民工中不乏其人。趙二們在人的「城市化」過程中，猶如鳳凰涅磐浴火重生，經受住了近乎煉獄式的脫胎換骨，終於在朝思暮想之地佔據一片天空。

老鄉見老鄉兩淚汪汪。當同為他鄉淪落人的無錫人丁老闆見趙二活脫像無錫惠山泥人中的「大阿福」：憨厚的面孔上常掛著笑容，手腳勤快，樂於助人，甘願吃虧。再加上肯學技術，這樣的學生意啥人勿歡喜啊。因此，在趙二吃滿三年蘿蔔乾飯獨立頂崗后，丁老闆毫不手軟雷厲風行地將簽下趙二，將其師傅，已五十齣頭河南人開脫了。教會徒弟餓煞師傅。

這也是沒有辦法的事。一個蘿蔔一個坑。工廠首先要賺銅鈿，賺勿進鈔票就關門，老闆員工統統嘸沒飯吃，這是硬道理，嘸沒閑話好講。老闆與打工者是一根藤上兩個螞蚱，誰也離不開誰，天生一對，就像物理世界的正負電荷，缺一不可。這才構成世界今天的圖景。造物主創世之初。世界就是這樣設定的噢。老闆的問題是人心的問題，人心的好惡是整個人類的問題，關係到人類能否走得更遠點，人人肩上都扛著一份責。

趙二做夢也不會想到自已來上海學生意，學技術，最後不但學到一手全能的保全工本領（現在叫機修工），在偌大的上海，紗廠絲廠雨後出筍般地一個接一個開出來。伊要在上海廠里廂當一個「拿摩混」（工頭），十拿九穩。像三隻手指捏一隻田螺。現在好事體一道來，伊既然「額角頭撞到天花板」，交上了桃花運，被眼光很「毒」的丁老闆招為乘龍快婿（關於這段故事，本書前面章節有述），應了老話說。「命中有的跑不掉，命中沒有莫強求。」。

本書諜諜不休地指出，語言文字是物質，物質不滅，勿是講過寫過算數。最後成神馬和白雲的貨色。不是這樣的。語言文字是思維的外殼。思維是物質之母，萬物源於思維；所以語言文字也是物質，有生命力，甚至殺傷力，這在生活中屢見不鮮。

話說趙二交上桃花運，其實每個人都有自已的命運。一母生十子，九個命不同。即便是雙胞胎三胞胎，其個性乃至興趣愛好人生軌跡大相徑庭。

為什麼？這就是本書要討論的宇宙和人生奧秘所在。

眾所周知，我們的肉身來自於父母的交媾，一個精子和一個卵子結合形成受精卵，受精卵在母體內每七天一個成長周期，經過十月備胎，最後形成一個物質軀體。這是一方面。人的精神和思維從哪裡來？科學界也已證明靈魂的存在，就是佛學所說的神識。靈魂是一種意識體。宇宙布滿靈體，意識無所不在。可以這樣說，宇宙無邊界，意識亦無止境。意識可以瞬間抵達宇宙的任何旮旯，不受時空阻隔。

當男女交媾成功形成受精卵時，一個靈體也應該同時進入這個受精卵，成為未來主宰此肉胎凡身的精神「統帥」。意識體無堅不摧，進入人體比孫悟空進入鐵扇公子肚皮要容易得多，宇宙就是充滿靈體的心。

人類是身心一體的靈體動物，身心不可分割，也就是說人的身體是人心智的反映。當靈體進入肉身凡胎后與受精卵融合，成為它的精神支撐。誠然，此靈體也不是莫須有的「孤鬼野魂」。廣袤宇宙是靈體的海洋，靈體如同海水無所不在，充斥著宇宙的所有空間，故宇宙被地球人稱之為超級生命共同體。

「靈體們」成群結隊在宇空中遨遊，似老鷹抓小雞似的以銳利的眼光全方位掃描地球世間的男女交媾之事，一旦發現「情投意合」（即有否緣分）的目標，即以超光速從宇宙的任何位置進入此受精卵。這種維度上的跨越，如時間和空間的超越，對一個靈體而言不足為奇。在靈體世界，過去現在和將來之分隔對他們沒有意義。因為思維是超光速的。這已由愛因斯坦的相對論說明了：當速度超過光速，人們就可回到過去了。

進入受精卵的靈體也不是她清純的「處女秀」，她也背負著該靈體在往世留下的所有言語行為和念頭的全部痕迹，這就叫業力，並對此「負責」。

生命輪迴的真相就是如此。「自已做的事自已擔當」，這是最科學最公正最簡單也是最人道的解決辦法。因果律是天道，與人類沒有關係，與科學沒有關係。人類與科學不過是宇宙的過客，在宇宙數百億年的歷史長河中，地球人的「表演」事件抑或可以忽略不計。因為生命是幸運兒。是偶然；生命是宇宙的孤兒，人類與科學並非宇宙的主體或者說主流，他們不過是應運而生。其真相可能是不可預知和不可測的，用國人的話就叫「天機不可泄漏」。

上面說到業力，不可小視。業力是能量體，推動生命輪迴。業有善業和惡業之分。靈體承載著往世善惡業力信息進入受精卵並與之融合形成一個新生命體。靈體與受精卵的結合說到底也是個「緣分」。沒有這個緣分，此靈體也進不到此受精卵中。所以生命的誕生和命運的不同那是「大科學」（天道）的事，並不是只研究物質的現代科學所能洞察得了的。現代科學解決不了思維從何而來的問題，為什麼思維與天道同步，如對善惡的認知。思維是天造地設，而不是人造天地。

明白了這些看似荒唐的道理，再回頭看人世間一幕幕鬧劇，你方下台我登場，「皇帝輪流做。今日到我家」的連台本戲，就會有一顆平常之心。「人生如戲，戲如人生」。落拓的和尚朱無璋居然成為成為明朝的開國天子，連「球」都沒有的臣官，能在幾個朝代左右幾代皇帝的朝政，國人心目中盡忠報國的文武全才蓋世英雄岳飛，在其英年三十九歲被大奸臣泰檜害死。其實秦檜無非是個鄶子手而已，真正要致岳飛於死地的是宋高宗。這個軟骨頭在宋徽欽二宗被金人扣留。宋高宗陰差陽錯地當上皇帝后，嘗到了權力春藥的爽味。不想方設法搭救兩個老皇帝，一心偏安江南，做他的皇帝夢。岳飛是一心想收復失地的武將，以盡忠報國為天職。他若一旦救主成功，老皇帝回歸，高宗就得滾蛋。知人知面難知心。人心叵測啊！所以，絕對的權力導致絕對的**，這是天理，人類這點偷雞摸狗的小聰明怎能與宇宙的大智慧相提並論呢？忒高看人類了！

趙二成為丁老闆夫婿后，雖然地位身分有了變化。但他做人的德性沒有變，無論是對自已的老丈人丁老闆，還是對家主婆丁聰——丁老闆的獨生女，都是尊敬有加，絲毫沒有小人得志的樣子。

不久，丁老闆就將辛苦打拚來的產業全部交給趙二，後者也正式上位，成了真正人格獨立的資本家了。光陰如箭，日月如梭。一晃又二十年過去了。這二十年真是一唱雄雞天下白，天翻地覆概爾慷的時代。民國初期軍閥們山頭林立「城頭改換大王旗」的時期漸漸由新起的革命黨人所代替，這叫分久必合。正如著名小說三國演義詩云：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡呈英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」

趙二在這二十年裡也由一個在城市裡做學生意謀生的農村落魄青年，成長為地道的上海大佬。在他手上又開出了麵粉廠，米店，綢布莊等好幾家廠店。老丈人丁老闆雖然已退居二線，但看著自已的這份產業在鄉下女婿打理下蒸蒸日上，像雞生蛋，蛋孵雞一樣快成了產業托拉斯了，他暗自慶幸自已當時選人沒有門戶之見：只要人品好，腦子靈光，模樣周正，能上檯面，上得廳堂，下得廚房，其他的一切都是可塑的。實踐出真知嘛。

想當初我丁某人初到上海也是白手起家的呀。我伲丁家在無錫是書香門第，但到了我父母這一代，家道中落，諾大的國家成了危邦亂邦嘍，原來那一套靠進士做官，書讀得好就有官做的路被新政打得稀里嘩拉，一地雞毛。我父母信奉的傳統書香門第家庭「修身齊家治國平天下」的信條，被眼前國家的亂局所動搖，我的書讀不下去了，不得不為五斗米而奔走於市井。好在我丁某人與趙二這小子還不一樣，這就叫命里有的跑不掉，各人有各人的前世和業力，今生展現在各人面前的人生之路也不盡相同，古人云：禍福無不由自已求之，不服氣不行。我們丁家的祖上在無錫雖無大富大貴，頤指氣勢之脈，現在看來也不全是命運不濟的表現。命是由定數的，而運則隨時勢變化而變了。所以草根搖身一變成皇帝，就像明太祖朱元璋那樣，叫時勢造英雄。這樣的例子多子去了。

再說書讀得好，舉世公認的才子才女什麼的。他們的命一定比普通人好嗎？不見得。

我丁某人出身讀書人家，知道南宋有個大才女名李清照，史稱「三李」：李白，李商隱，李清照。按時下一般常識，李清照系成功人士。且又是一位「半邊天」女性，應該是「路路通」，經常上頭條，有千萬粉絲追隨，「世界因我而改變」的偉大文化女士。因為她有才，她的詩詞文採在南宋那個揚文抑武時代正好為她的成名推波助瀾。原因有了，條件（緣分）有了，其結果對應她的人生應是一路光明。但事實並非如此。

李清照的第一任丈夫趙明誠也是一位才子，後來為官。人稱他倆人是夫唱婦隨。為藝術而獻身的「身雕寫侶」。李清照在文學造詣方面無疑高過趙明誠，在南宋小朝廷面臨內憂外患，戰火烽煙四起，生性浪漫的她，仍寫下一首評論當今政治風雲的絕唱：「生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯守江東。」可見才女李清照的風骨。而趙的藝術貢獻主要對金石的研究。他所著的「金石錄」一書深為後世文人學者青睞。

這檔「藝壇伉麗」用自已對藝術畢生追求，窮其所有。搜羅了許多珍貴文物，他們的收藏甚至驚動了宋高宗。但是好事做到極致意想不到的結果出現了。令人百思不得其解的是：彷彿這個世界似乎只有婆娑，而沒有完美。人們孜孜以求完美的精神世界和物質世界究竟在哪裡呢？

先是李清照的丈夫趙明誠在官任上病死。繼之可能因為年事增高，心力不支的原因吧，李清照不得已後來又嫁了一位男人。此人叫張汝舟，竟是個無恥小人。張之所以會娶年過半百的寡-婦。完全是想謀取她手上的文物寶貝。當張汝舟目的達到，東西到手，就原形畢露，對李清照橫加虐待。百般折磨。

但李清照畢竟是李清照。不愧是有思想，有膽識。文韜武略，攻守兼備的一代才女。她隨即向當局控告張汝舟的貪污罪行，為還自已一個自由身。筆者走筆至此，突發奇想：這也許並不完全是那個姓張的巧取豪奪李清照的財物之故吧。按道理講，夫妻本是同命鳥，應有福同享有難同當，不能大難臨頭各自飛。

但與前夫趙明誠這個知趣相投，超凡脫俗的藝術家相比，張汝舟簡直豬狗不如，太讓人噁心了。這樣的人，怎能為人夫？連做一條家狗都不配。她記得很清晰，趙明誠奉召前往湖州（現浙江吳興），李暫居原地，她便有不祥預感。那時雖是六月天氣，但天空陰霾，大片烏雲飛渡，給人以肅殺之感。李清照心裡掠過一陣寒意，脫口問道：「官人，此番赴任，奴家暫不能同往。若城裡突發緊急事件，奴家如何處置？」

豪情四溢的趙明誠道：「隨大流而為吧。萬不得已時先將那些大件如輜重車輛扔了，其次將衣被扔了，再其次是書籍捲軸古器等也不要了，只有那些宗器萬萬不能丟棄。人在器在，要與這些寶貝共存亡，你懂的。」

與趙明誠的分別實際是李清照一連串惡運的開始。接著是趙明誠得病走了，她成了一個沒有依靠的女人。社會上一些人想染指她的收藏，故意栽臟她與侵略宋朝的外族——金人有染。情急之下，李清照想將一路上散失，已為數不多的藏品獻給朝廷，以證清白。

故事發展到此，人們不禁要問，一個與世無爭，以藝術為生命的國寶級的女文人何以落得如此下場？這不是命運在「惡師做」嗎？縱然李清照有一顆聰明絕頂的頭腦，那只是表現她在文學藝術方面有天賦呀！一個只會吟詩作畫的女人當然不知命運為何物？即使是偉大的政治家也枉然。

李清照不明白這究竟是為什麼？難道做一個好人，做一個正人君子真是這麼難嗎？她在「金石錄後序」中寫下了自已的困惑，這也許也是世人的困惑，她道：「可能我福薄，不足以享有如此寶貝；也可能逝者地下有知，強人所難，橫刀奪愛而去。我得來這些寶貝化了九牛二虎之力，失去它卻不費吹灰之功！縱然天下事有合必有分。有聚必有散，但如此的分法和散失，讓人糾結啊！」

有看官要問，你這樣隔三差五地列舉名人，偉人，英難。才子佳人，甚至皇帝大臣們的人生際遇中不順的事，歷史上多了去了。上一章你還談到岳飛受宋高宗和姦臣秦檜的排擠打擊，盡忠報國壯志未酬，僅在三十九歲的英年被害。難道真應了「好人沒有好報」的來自社稷的述評？

是的。好人受打擊，壞人逍遙法外，名人掉鏈子，循環往複，以至無窮。這就是五千年完整的中央之國歷史的關鍵詞。何以如此？現在來看比較清楚了。因為人在地球上不是大佬。儘管人類在地球改天換地。但人類不過是神的玩偶，逢場作戲罷了。人的「生父」——神，無非是讓自已的「末代悔生子」一展才華而已，因為是神將人領上地球的舞台，道理上總要給「表演者」落場勢吧！而真正在幕後牽線的，讓你領教一言九鼎，讓你領教「老天爺」厲害的，是隱居幕後的神。何以見得？

因為無論你是誰：是改造換代的英雄偉人。還是才高八斗學富王車著作等身的學閥才子：無論你自詡代表的是正能量，還是民眾認為你是負能量的「環頭頭」。倒頭來，你總要出洋相，掉鏈子，總之不會讓你這個自以為是的人善使善終。神，布下「絆馬索」，你不知道哪一天自已就栽進去了。

台灣的星雲大師說：「人其實是非常渺小的。多一個人少一個人對世界無所增減。」正能量之所以在歷史上一再被負能量打壓，並不是說正能量不夠強大，而是因為非如此不足以彰顯負能量的罪惡和正能量的高潔。世界是一體的，這也是沒有辦法的事。

胡夾里的家子婆，也就是趙二的大女兒（排行第二。她上面還有個哥哥，即趙二的大兒子）見自家老公行將遠赴法國前夕帶回來一個鄉巴佬，不知道他肚皮賣啥個葯，她悄悄地將自家先生拉到一旁，先在他手臂上狠狠地掐一下，然後道：「胡夾里，儂啥意思，自家事體已忙得一天世界，還有心招一個陌路人進來軋鬧猛。今早儂得我講講清爽。勿講清爽，夜飯嘸沒吃。」

老公胡夾里當然曉得接翎子。伊曉得格趟真格講勿清爽外頭格事體，真格一頓夜飯要敲脫了，上海家主婆絕對說到做到，他當然不敢怠慢。於是，一五一十地將在法領館碰到的同是天下淪落人，相遇何必曾相識的故事又不失重點但簡明扼要地敘述一遍。

大小姐聽了覺得還蠻有意思，沒有對老公表現出「拎勿清」的意思，就是說老婆大人認可了老公今日之表現。畢竟是趙二的「囡五」（滬語女兒）。趙二現在事業越做越大，兼上了丁老闆的上海無錫同鄉會副會長職務。那時節上海同鄉會或同業公會的頭頭，勿是隨便啥人都好當的！勿像現在的協會，只要有一張文憑（交關文憑還是水貨，是上頭派下來的腳色，不管儂是否跨行在行，有否真才實學，先弄個會長噹噹。

老上海的同鄉會或同業公會的頭頭都是一些學有專長，有產業，有文化，家學淵源，中規中矩的人士在做著檯面上的事體，起碼勿會外行管內行，如老上海一句行話：「山東人吃麥凍，一艾也勿懂。」他們都是些手下有工廠，身邊擁錢莊，開口會講洋文，動手就能撥拉算盤珠，將賬目算得「煞拉清」，還有能力和膽識與政府或洋行對簿公堂打官司的人。

勿講良心做事體在那時絕對沒有成功的可能。現在是大家勿講良心，所以見怪不怪，才有「騙子似燕滿天飛，進入尋常百姓家」。騙子的小廣告可以公然刷到馬路旁的電線杆上和小區的公用樓道里，詐騙電話和簡訊直接發到私人手裡。這就是無法無天，人妖顛倒的亂世證明。

舊上海，除了絕少數官辦的官僚資本家，如後來漸成氣候的所謂「四大家族」外，這裡要插一句，現在是信息社會，人們玩的就是信息，信息就是未來的財富。據傳，所謂四大家族現在看來也沒有什麼錢。與「大老虎」們相去甚遠。據查宋美齡去世后除在在紐約擁有一所老宅，也沒什麼東西留給她的家族，子孫後代。令人深思。

話說那時候民族資本家中的大多數都有愛國心和正義感，也就是現在講有良心的資本家。在哪個亂鬨哄的朝代，只有身正才不怕影子歪，也只有他們這樣的人能去與各方周旋。現在叫協調利益再分配。這部分人不過是在爭取合法的利潤，當然也包括工人的工資。

眾所周知，上海是租界，外國人有黑人白人，外地人有蘇浙粵閩山東河南東北浪跡上海，各種勢力有革命黨的，青紅幫的，工部局的；各種商品原料，加上各地三教九流。有銅鈿嘸沒本事的富人，赤腳不怕穿鞋的流浪者，有沒有上海戶口都可進入大上海混搶水。

為維護業界合法的自身利益，同鄉會和同業公會此類的老闆組織非常之有必要。而趙二的親家公丁老闆也是規規矩矩讀書人家出身，從無到有創業成功，誠實守信，在上海絲織業有一定影響。趙小姐出身在正統的「資二代」家庭，她身上沒有那麼多「狗屁搗招」的毛病。自然也不會因胡夾里貿然領進一位鄉下大叔而說三道四。她只是對胡說；「現在儂可以吃夜飯了。把這位農村大叔一道請過來，隨便用一艾。請伊勿要見怪」。

老山東雖然一付老農民裝束，但他是讀書人出身，從小知書達理，命運的波濤把他摞在農村一輩子，他知命認命：冥冥中認可這是上蒼的安排。現在最大的安慰是他遇到了一位好心腸的上海人：胡先生胡夾里。他與他已經拿到共赴法國的船票，一路上有他照應。此次的旅程已成功一半了啊，這不是兒子地下有知在保護我嗎？人心要知足，人心不足蛇吞象，這要出大事情的呵！

老山東用完晚餐，起身道了一句客氣話：「謝謝女主人的接納」。趙小姐聽了客氣地回應：「儂老人家還是有福氣格。天下世界哪能有加巧格事體，正好與阿拉胡夾里同行。菩薩講，前世五百次回眸才換來今世的相識。現在那兩家頭認得了，這都是前世的緣分啊！世界上只有緣分才能導致結果的產生，阿拉胡夾里在還儂前世的情哩！他可以照顧儂，儂放心好了。」她快人快語地說，不管她的上海腔國語別人是否聽懂。

胡夾里領著老山東轉身來到絲廠，找了一間堆放雜物的小屋將裡面東西歸整一下，三下五除二就騰出一個鋪位的地方，他又跑到門房間與看門的工友作了交談，順便將他的鋪板與被褥暫借幾天，以幫助一位萍水相逢的路人。

廠里的工友都知道這家絲廠的老闆良心蠻好的，二任老闆都是普通人家出身，現在鹹魚翻身自已當了老闆，將心比心，對待工友也是蠻講良心的；特別是農村裡出來到上海尋「生活」（滬語工作）做的農民兄弟，伊拉儘可能幫儂尋一份事體。打工者的心也是肉做的，人們口口相傳都願意到這家廠來做活。

胡夾里與老山東沒多久就離開上海登上遠赴歐洲的遠洋輪船。皇天不負有心人。老山東在胡夾里幫助下，很快在馬塞這個港口城市找到了在歐戰中陣亡的中國志願者和中國勞工的一處墓地，老山東還真找到了他兒子的墓位。

與一般中國赴歐勞工相比，他兒子畢竟是公派的留學生，法國海軍的見習軍官，法方對此人禮遇有加。專門給這位陣亡的中國海軍軍官立了碑，根據檔案還寫上他的英名。老山東在兒子墓地旁取了一杯土，他要將這杯土帶回老家山東的老屋，撒在他門前的那棵著名的百年老樹下。

老山東抑或想的更遠，思維穿越到幾千年前的秦漢大地，長城腳下，兒子在那時抑或是一名君臨天下的皇帝吧，為了疆域的拓展，兒子他曾經橫刀躍馬，馳千里疆場，暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城；為千秋功業，萬世流芳，兒子他恐殺人無數……

現在他終於解脫了……兒子啊，知子莫若父，老父理解你為建功立業不虛度年華所做的一切。如若有來生，希我們再相會。只要與你在一起，我什麼都不在乎啊……

老山東大事告成。他做夢都沒想到，在萬里之外的異國他鄉，盡憑一紙相片尋找兒子的英靈竟是如此順暢，真是應了一句老話，「活要見人，死要見屍」。生命難得，佛法難閏。在對逝者的尊重，對生命的關愛，全世界無論哪裡都是一致的。

因為人來自於天。

老山東先期回國。胡夾里又一次將老山東送上歸國的遠洋輪，並道：「一路平安。如有緣我們會在祖國再相會。」老山東一把年紀了，讀人讀事無數，對胡夾里這樣富貴家庭出身，但又純真得像孩童一樣的藝術家，百思不得其解，反而促使老山東的信仰益發堅定：

這個世界，對人類而言是不可理喻的，在人的背後可能會有比人更高級的思維，人類望塵莫及……

這一切讓這個讀古書出身的教書先生感到自慚開穢。

老山東回到了他家門前的大樹下，槐樹論壇又開始鬧猛起來，這是余話了。

欲知後事，且聽下回分解。(未完待續。。)

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