第十三章 陰陽五行

翌ri，清晨，卯時。

華佗帶着華封來到了沂水旁，心中感嘆：「這個『華佗』，一介凡醫，根據《黃帝內經》的理論，觀察動物動作，竟然創出了一套初階的修真法門。」

當然在真正的修真者眼中，只是一篇普通的基礎法門，但對於凡人來說，卻是初窺天地之秘了，足以強身健體，益壽延年了。

對於如今的封兒來說，足夠增強力量、敏捷、體力等身體基礎能力了，ri后成為武者也必定高出普通人一籌，如此武碎虛空不難矣！

最重要的是此法本由『華佗』所創，故不會影響封兒的命運軌跡。

「根據《黃帝內經》所記，上古之人chun秋皆度百歲，而動作不衰，封兒可還記得為何？」華佗感嘆過後問道。

「此乃醫道聖典，封兒自幼熟讀，皆因yin陽平衡所致。」華封自信答道。

「不錯，yin陽乃萬物生殺之本始，而人體也由yin陽二氣組成，如能yin陽調和，百歲chun秋而動作不衰，則不難矣！」華佗點頭說道。

「那如何能是yin陽調和呢？」

華封知道爺爺想趁機教導自己，連忙問道。

「yin陽二氣，爺爺窮一生之jing力也無從下手，然則五行乃yin陽所化，於是爺爺開始研究五行平衡，藉此來達到yin陽平衡的效果。」

華佗說后，語氣一頓，留給華封一些思索的時間。

華封思考片刻，jing神一震問道：「人體有五臟，脾屬土、肺屬金、腎屬水、肝屬木、心屬火，如能借五臟為引導使五行平衡，不就能達到yin陽平衡了嗎？」

「健康的身體，五臟各司其職。我們從口食入食物，經脾胃消化成jing華。再由肺臟化成氣力傳輸到腎臟，由腎臟將氣力化成jing力。而肝臟負責將jing力凈化消毒，再由心臟化成jing血供全身使用。如此形成一個循環，達到平衡。」

華佗微笑點頭道。

「如此也正符合五行相生之道，土生金、金生水、水生木、木生火、火生土，土又生金，如此循環往複。」華封附道。

華佗對於華封的回答，相當的滿意，就帶着華封來到了附近的一片麥地。

「生長中的麥苗，屬於草木。草木的生長都需要汲取大地中的土元素與金元素，還需要雨水的滋養，才能生長成熟。而當成熟枯萎之後，還可作為取火的燃料。封兒從這小小的麥苗一生之榮枯看到了什麼？」華佗指著麥地向華封詢問道。

「焚燒殆盡后又重新回歸到了大地之中，提供給別的草木生長所需，如此循環往複，天地當真是奇妙。」華封心中思索著，華佗也不催促。

「小小的一顆麥苗，竟然蘊含五行之相生相剋。而人體內也有一個循環，對了，麥子成熟之後不就可以作為食物，那兩個循環就有了連接，難道……。」

忽然華封面sè一喜看向華佗道：「莫非五行之間不僅相生相剋，還可以相互轉化。」

「不僅如此，封兒在煎藥時，明明倒進去三碗水，可後來卻成了一碗，還有兩碗去哪了呢？」華佗含笑問道。

「當然是化為水汽，飄散於天地間了。」華封隨口答道。

「等等。」忽然華封身體一震，像是明白了嗎。

「萬物由天地孕育而成，最後萬物再經過各種方式回歸天地之間，此乃天地之大循環也。」華封激動的說道。

「封兒果然聰穎，這些是爺爺觀天地變化所得，封兒年紀輕輕卻已窺天地之秘了。」對於華封的悟xing，華佗相當的滿意。

華佗仰望天空接着道：「既然如此，何不直接從天地之間汲取能量呢？」

「爺爺稍等，能量為何物？」華封疑惑問道。

「能量是天地萬物組成的根本，就像我們需要食入食物，從食物中獲得能量，我們才能生存，才能有力氣。再比如麥苗需要汲取能量（養分）才能生長成熟。等等的一切稱之為能量，而且能量無處不在，以不同的形態，不同的屬xing，相生相剋，相互轉化。不管你叫它什麼，它都存在着，不死不滅，永恆存在於天地間。」華佗解釋道。

其實所謂的能量，就是天地之本的yin陽二氣，真正的『華佗』將這些稱為能量，此時這位『大人』也就這樣解釋了。

聽了華佗的解釋，華封也就釋然了。

「既然存在於天地之間，乾脆就叫天地靈氣吧！」華佗補充道。

「也好，那就叫天地靈氣。」華佗也覺得能量太難聽了。

「如果能將天地靈氣直接吸入人體，用以代替食物，那我們豈不是不用進食？可是我們如何吸收呢？如果不能吸收也就不能做到五行平衡哦！」華封先是一臉驚喜，后又一臉疑惑問道。

「這就要靠爺爺今天交你的這套動作了，爺爺叫它『五禽之戲』。」華佗一臉神秘道。

華佗帶着華封離開了麥地，回到了沂水旁。

「封兒從面相上看，爺爺的年紀應當在多少歲呢？」華佗問道。

「爺爺面sè紅潤，滿面紅光，當稱得上鶴髮童顏，也就四十上下吧！」華封回道。

「呵呵，其實爺爺已經年過花甲了，這都是因為長練這套動作呀！只是爺爺創出這套動作時，發須已經發白，雖能使爺爺容光煥發，但還做不到返老還童。」華佗又道。

「爺爺快快教封兒學習吧，封兒早已心癢難耐了。」華封催促道。

「封兒勿要着急，先來回答爺爺的問題。封兒對於五行分別有什麼感覺，或者分別形容一下五行吧？」

華佗明知華封心急，還故意吊著胃口問道。

「五行分別為土、金、水、木、火，與土最接近的就是大地了，大地給人一種沉穩厚重的感覺。而金……」華封心中思考着與五行有關的事物，不時看向大地，不時又看向沂水，最後將目光定格在河道旁的大樹上。華佗在旁微笑不語。

片刻后，華封面露微笑道：「土因為大地的關係，給人一種沉穩厚重的感覺。刀槍劍戟這些都屬金，給人威武勇猛之感。水無常形，但大多數都保持着靜謐恬然之態。草木生風，由其那參天大樹，自有一股凌雲之勢。火則讓人又愛又恨，皆因那股敏捷靈活之xing讓人無法掌控，乖巧時可生火早飯，狂暴時燒林焚天。」

「不錯，封兒說很對。」華佗點頭繼續說道：「起初爺爺對於五行也無從下手，後來發現一些動物的動作，與五行的特點有些相同之處。如那熊之沉穩、虎之勇猛、鹿之靜謐、鶴之凌雲、猿之敏捷。爺爺所創之五禽戲，就是模仿這五種動物的動作與特點所創。」

「封兒明白了，爺爺此舉是以五臟為橋樑，通過五禽戲與天地溝通，從而使身體小循環與天地大循環相溝通，達到五行平衡的效果是吧？」華封激動問道。

「嗯，這個五禽戲一共有十套動作，每一戲有兩套動作。每一戲的第一個動作負責吸收天地靈氣，而第二個動作負責存儲天地靈氣，五戲連續施展，則可達到五行相生之效，五行也就平衡了。」

說罷，華佗就在屋前空地上開始教授華封五禽戲了。

「首先全身放鬆，保持呼吸均勻，以求形神合一。」華佗說完，給華封一些時間準備。

華封開始忘記一切煩惱，靜靜的進入忘我的狀態。

「先練與土相近的熊戲，熊戲第一個動作為『熊運』，封兒注意爺爺的動作。」華佗一邊說，一邊開始了動作。

華佗首先讓身體自然直立，兩臂自然下垂，兩眼平視前方。此為『熊戲』之起手式。

接着華佗右腿屈膝，身體后坐，左腿前伸，左膝微屈，左腳虛踏；左手前伸，左臂微屈，左手掌心向右，右手置於左肘內側，右手掌心向左。

做完之後右變左，左變右，就是一套完整的『熊運』動作。

「熊運動作完成，接下來就是熊晃。」華佗說完又進入了『熊戲』起手式。

只見華佗兩臂在身前同時逆時針方向旋轉，左手繞環較右手大些，同時要注意腰胯、尾骶部的逆時針方向旋轉，久而久之，過渡到以腰胯、尾骶部的旋轉帶動兩臂的旋轉。

『熊晃』動作也有左右兩部分，繞環旋轉方向亦有順逆不同。

「以上就是熊戲的兩套動作，封兒一定要將那股厚重沉穩的熊之氣息表現出來。同時要注意每套動作都分左右兩式，如此才是完整的動作。」華佗一邊做着動作，接着對華封說道：「封兒跟着爺爺做一遍試試。」

「是，封兒這就來。」華封跟着進入了起手式。

待得華封將熊戲兩套動作做完，感覺好像也沒有什麼變化，不禁疑惑問道：「爺爺，封兒感覺前後也沒有什麼變化呀？」

「呵呵，封兒一遍就想有效果，是不是太急了？根據爺爺的經驗，要練習上萬遍之後，才會讓胃經感覺到氣流的存在。如果讓天地靈氣安穩的呆在經脈里，為我所用還要靠些悟xing，強求不得呢！」華佗哈哈笑道。

「是封兒急躁了，為何是胃經，而不是脾臟呢？」華封撓了撓頭，臉紅問道。

「人體五臟無法直接吸收天地靈氣，而經脈穴道卻可以，所以可以將天地靈氣儲存在經脈里。」華佗解釋道。

接下來華佗便將虎戲、鹿戲、鶴戲、猿戲分別教授給了華封。

「一共是十個動作，共分五戲，每個動作都有左右兩式，這就是完整的五禽之戲了。」華佗見華封將所有動作學完，總結道。

「呼，終於做完了，我都感覺自己成了動物了。」華封深呼一口氣道。

「好好練習，以後你就知道這些動作的好處了。」華佗喝道。

「哦，封兒練習就是了。」華封聞言便接着練習了，雖然練習，不過熱情卻沒有那麼高。

「這些動作確實枯燥了些，封兒在未嘗到甜頭之前，還要想辦法提高一下封兒的積極xing才行呀！」華佗望着心不在焉的華封心道。

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