第二章 傳任弟子

農曆丁亥年立春剛過，華山派一樁非同小可的事務正在有條不紊地進行。傳任弟子大選，這也是各宗教門派非常慎重的頭等大事之一，直接關係到門派的前途命運。從道教華山派師祖陳摶開始，此番已是第29代。

三個月，大選終究天命所歸。

適逢吉日，封山靜場，道教華山派遠近聞名的傳任弟子入教儀式時隔35年故地舉行，本次已是有史以來的第29場。

一大早，楊傳簫顯得神清氣爽。兩人都換上了一身道衣：混元巾、方領圓袖藍色衣褂，高筒白襪，黑色圓口布鞋。小孩是齊頭短髮，所以不能像楊傳簫那樣用發簪別進混元巾頂部圓孔處露出的髮髻里。供品收拾妥當，楊傳簫帶著最終選定的這個孩子來到山下玉泉院。在華山派陳摶師祖像前，兩人一前一後雙雙跪倒，楊傳簫手持三炷高香，微閉雙眼，用心靈向師祖默默傳達開場祭語。

「師祖，今傳任大選落定，我華山派後繼有人。師父生前常提及『正』字，正即為和，人心所向，順天應地，弟子謹記於心，萬事以此當先。今傳任弟子剛剛起步，世事有待磨礪，望他日後時刻以正醒身，風雨之行，一路走來。弟子定竭盡全力教誨，望師祖、師父在天保佑這個孩子，保佑他！」

這種冥冥之中的告慰方式，華山派自古延續下來，至今從未更改。這只是傳任弟子入教儀式三個環節中的第一步。

自從第一眼看過這個男孩，楊傳簫就有種特殊的感覺。

那天清晨，細雨蒙蒙。楊傳簫在書房靜心寫書法，聽見敲門聲匆忙起身，門一開，見一位上了年紀的老大媽，身旁站著一個快到她肩膀的小男孩，楊傳簫目光不由停在他身上。男孩髮型簡捷，是標準的刺頭小短寸，邊邊角角剪得很有型，兩道淺眉成半圓形自然舒展，鼻樑骨根部略微低平，這兩官的不顯山不露水，襯托出一雙精氣十足的「黑葡萄」。楊傳簫開門后，小男孩不停地左顧右盼，觀察周圍環境。

終於看到了華山派現任教主，見楊傳簫丰神清雅，氣宇非凡，料定眼前就是所謂仙風道骨之人。

「您是楊師父吧？」老大媽問。

「是我。」

「楊師父，我是特意帶孫子來拜師學藝的，聽說華山派又到了大選期，我想讓孩子來試試。」老大媽滿臉笑容,「打我小時就知道有這個儀式，不過以前只是聽聽而已，可最近這段日子，我親眼看見周圍不少孩子上山應選，真是和原先不一樣了。我看我這小孫子年齡符合要求，忍不住就把他帶來了。」說完，晃了晃男孩胳膊：「快，叫楊師父。」

小男孩正在好奇周圍的新鮮事物，聽見奶奶吩咐，看了眼楊傳簫，立刻表現出第一次見生人的不好意思，側過身雙手拽著奶奶的手臂，不住往她身邊依附。

「叫楊師父啊，快。」奶奶低頭勸道。

話音剛落，小男孩轉身面向楊傳簫，一臉童真無邪大聲說：「楊師父好！」好字拉的有些長，一聽就是小孩的叫法。楊傳簫點了點頭，把兩人往裡讓。奶奶仰起頭仔細瞧了瞧上方刻有「華山派」正楷金字的牌匾，邁過門檻，跟了進去。

踏上一段鵝卵石鋪成的小路，路左，一座高大的桃花石穩穩佇立，上面刻有行書「福」字。沿路左轉繼續前行，剛走十餘步，便要向右拐，感覺路線設計有意而為。庭院植被叢生，清香的綠色氣息一路飄來，樹木間，不時有鳥兒飛落駐足，歡聲鳴叫。路右一邊，四四方方花飾雕刻的漢白玉大理石底座上，擺放著同樣材質，古時用來觀測時刻的日晷，鋼製晷針垂直穿過圓盤面，此時，雨後陽光明媚，盤面上的指針陰影清晰可見。三人一行走完庭院小徑，迎面是三間古色古香的建築。

楊傳簫轉過身說：「路左這兩間是會客廳和書房，路右這間是卧室，來，請進。」

奶奶笑著跟了上去，小男孩緊倒小碎步，一眨眼，先進了屋，奶奶在後面說：「這孩子，走路老跟小跑似的。」

雙雙落座，楊傳簫簡單介紹了一下招募淵源：「老人家，我想您也略知一二，中國的根柢全在道教，道教是中國唯一本土宗教，創立於東漢，距今已有1800多年的歷史。我華山派屬道教一大派系。道教起身於對自然的崇拜和治病救人，是我國傳統文化中最古老最神秘的文化現象，發展至今，現代道教教義在原先基礎上有了更深層次的遞進，主張順應社會發展潮流，遵守和諧自然的發展規律，人人平等，反對奢侈浪費和積德行善。傳任弟子就是未來的掌門人，要肩負起延續和發展道教華山派教義的重任，到現在是第29代。」

奶奶聽完回道：「我也是特別看重華山派的名望，知道了就想試一試，不然怪遺憾的，而且聽別人說，現在的宗教生活和以前大不一樣，已經古今結合了是不是楊師父？」

「嗯，正如您所說，當代華山派道教文化已很好地融入現實生活中，近幾代傳任弟子的錄取與培養制度也體現了這一點。只是，唯應徵者僅限5到6歲男童這一硬性規定從未更改。入選程序分三步，所有通過面試的孩子將在同一天進行筆試，筆試前五名的孩子選出后，他們要集體在這裡生活一個月，我會通過這段時間對他們言行的觀察，最終從五人中敲定一名當選華山派第29代傳任弟子。傳任弟子學齡前的一年由我親自調教，主要是給孩子做好引導，為入學打下良好基礎。學齡期，會在道教協會指定的附屬小學、中學、高中、大學完成所有教育課程，當然，道教所涉及的相關課程也被列入必修課，學校將由淺入深系統講述道教知識，逐步讓孩子認知自己的使命，領悟其中的真諦。所有學業完成後，傳任弟子將回到華山接管掌門人職位，在弘揚我華山派精神同時，要與各門派精誠合作，攜手研發道教不同學派更深層次理論。能否做到這些，就要看這名傳任弟子的悟性和品質。我不妨直說，進入這個門，路會走的很艱苦，一定要有心裡準備，如果安於現狀，毫無遠志，到頭來只能一事無成。」

奶奶笑著回道：「我都明白，我這兒肯定是沒問題，誰家孩子能來，那都是前世修的緣分，孩子真能學出來，吃點苦受點罪也是應該的。」

「對了，說了半天，還沒跟您講講我這小孫子呢。」

小男孩坐在斜對面，腰板挺的直直的，眼睛始終注視著他們談話，像大人一樣旁聽著。

「我家兩個男孩，另一個剛好小了一歲，他還嫌我沒把他帶來呢。給這個起名的時候，也沒想太多，希望孩子能一生健健康康，快快樂樂的就行，祖上姓吉，後來我說，乾脆，順其自然，就叫吉祥吧，既能表達家人的心愿，叫著又順嘴。孩子父母都是搞野外攝影的，長年在非洲的熱帶雨林、大草原這類地方追蹤拍攝動物生活。吉祥剛生下來一直放我這兒照看，等會走路那年，他父母也不知怎麼想的，硬要把孩子帶到拍攝地住段時間，讓非洲當地的土著布須人照看，說是要鍛煉孩子。他倆說布須人是人類最接近動物的部落，幾千年前就懂得怎麼在野外生活，沒有接觸過文明世界，所以生活習慣一點兒也沒改變，現在還是原始部落。開始我一聽心裡總覺得不踏實，那麼小個孩子放在原始部落里看著，長大了還不跟他們一樣，他父母看我不同意，就整天在耳邊說來說去的，我也拗不過他們，就勉強答應了。去了二年多，吉祥回來時長高了，就是皮膚晒黑了不少。」

坐在一旁的吉祥聽見奶奶說到非洲，一下來了精神，大聲說：「那裡有好多動物，根本就不咬人，我天天和它們在一起玩。」

奶奶接道：「還說呢，他們回來以後，我聽孩子講，他整天跟什麼大象、狒狒、豹子、鱷魚這些動物接觸，當時真把我嚇出一身汗，直埋怨他父母，早知道說什麼也不會放他去。」

楊傳簫點點頭問道：「吉祥，你和動物在一起怕不怕？」

吉祥猛地轉過頭，大大方方地看著楊傳簫回道：「不怕，我說的話它們都能聽懂。」

奶奶連忙接過話：「一開始，我還不相信，後來他爸爸說，非洲布須人的孩子從小就接觸過各類動物，吉祥和那些孩子們成天一起玩，膽子越來越大，都敢騎到大象背上去。不過我仔細一想也是，平常家裡養的小狗，時間久了，說點什麼不也大概能聽懂嗎？」

吉祥有些坐不住了，搖頭晃腦四下張望，突然想到了什麼，問楊傳簫：「家裡不是應該有好多人嗎？他們呢？」

楊傳簫想了想說：「原來這裡還有一位師父，不過，現在他已經去天上住了。」

「怎麼都到天上去了？」吉祥大聲說，楊傳簫和奶奶不禁笑出來。

「這孩子，」奶奶又笑了幾聲，「楊師父沒騙你，長大你就明白了。」

吉祥看了看奶奶，又看了看楊傳簫，眼神里透出一股不肯放棄的心思，就像中間只隔了一層窗戶紙，一捅就破。

吉祥坐了半天有些按捺不住，站起來在屋裡瞧東瞧西，見楊傳簫的紫砂茶杯很新鮮，湊過來一看，茶杯里除了茶葉和水，還有一個暗棕色海綿一樣的東西在下面沉盪。

「奶奶，這是什麼呀？」談話被打斷，奶奶一把拉過吉祥讓他坐好。

楊傳簫笑了笑：「這是胖大海，我嗓子經常不舒服，喝了胖大海泡過的水就好多了。」吉祥聽完又坐了回去。

「吉祥，知道今天奶奶帶你來這裡是為什麼嗎？」

「知道，選華山派傳任弟子。」楊傳簫和奶奶互視而笑。

「在這裡學藝可不比在家，要你一個人和師父住在山上，身邊沒有爸爸、媽媽和奶奶陪著，很多小朋友聽了都不願意，吉祥，你敢不敢自己到山上來？」

「不要！不要！奶奶？」吉祥皺起眉頭。

「這孩子，哪能老跟著奶奶住呀。」

「那咋了？」吉祥不大情願。

「你不是說想趕緊長大嗎？都忘了？老跟奶奶住就別想長大。」奶奶一本正經地講完，趕緊瞧了眼楊傳簫，怕他有什麼疑慮，心裡反覆念叨：這孩子可千萬彆拗了。

吉祥坐在椅子上也沒哭鬧，只是默默地注視著楊傳簫，童真無邪的眼神中，帶出幾分常在大人臉上見到的那種若有所思。

楊傳簫看著吉祥略微點了點頭，「老人家，我還有一個問題，您的家庭是否對道教感興趣？」

「楊師父，這方面我和他父母只能算是一知半解，不過，雖然沒怎麼關注過，但肯定不會反感，道教是咱們老祖宗留下的文化，陝西又是民族文化的發源地，骨子裡還是親呀。」

「從傳任弟子走到掌門人，任重道遠，沒有家庭的全力支持，孩子不可能成功。您是不是全力支持他？」

「當然，楊師父，我就是希望他們都好。」奶奶懇切地回道。

「好了，老人家，今天我對吉祥有了初步了解，您儘快帶孩子測一下骨齡，下周一上午八點，拿好結果帶他來這裡參加筆試，希望他能通過。」

奶奶心裡一下熱了，笑著站起身說：「今天麻煩您了，那我下次再帶他來，謝謝您了。」吉祥先一步跑到宅院門口等奶奶下山。

快出華山派大門時，奶奶不由問道：「楊師父，您祖上就是這裡人吧？」

「對，自古楊氏出華陰嘛。」說完，兩人笑了笑。

楊傳簫送走他們，回到書房裡想了很久。

黃昏時分，他換上藍色道衣來到山下玉泉院希夷祠。跪在陳摶像前，心中默語：師祖，華山派第29代傳任弟子近日可見分曉，望最終人選能歸屬一位真命弟子，師祖在天有靈，請保佑這位華山派門徒順利應選。

第二輪筆試如期進行。轉天，所有筆試成績揭曉，前五名的分數咬的很緊，中間只差1、2分。緊接著，一個月的觀察期，楊傳簫對這五名孩子的脾氣秉性作了詳盡了解，已心有所屬。

楊傳簫親手寫下榜文，最後一筆用力一收，起身將毛筆放置筆架間。第一名的成績竟然是100分，近幾屆從未出現過，而且正是自己最為看好的那個叫吉祥的孩子。第二天，榜文正式公佈於眾，華山派第29代傳任弟子大選落下帷幕。

奶奶背上二大件行李，領著吉祥直奔山上。途中，老人心裡的高興勁兒早已畫在臉上。一路上，時不時叮囑幾句：「吉祥，在家可說好了，自己在山上好好跟楊師父學，不許動不動就說回家的話，實在想奶奶就打個電話。一會兒見了楊師父，不能再纏著奶奶不放，聽見沒有？」吉祥沒再說什麼，乖乖地跟在奶奶後面一步一步往山上走。

楊傳簫很早就坐在書房裡等，九點多時，雖然沒聽見響動，但還是覺得是有人來了。吉祥和奶奶一前一後走到華山派門下，孩子抬起手剛要敲，門自動開了，一抬眼，正好與楊傳簫對視，眼裡還是那種童真無邪的神情。

「楊師父好。」吉祥主動問道：奶奶臉上露出了笑容。

三人走進正堂，奶奶一臉喜悅，「楊師父，我跟老伴兒一輩子沒做過虧心事，真是給我小孫子積德了，這麼多優秀的孩子，最後選了我們，真要好好謝謝您。」

楊傳簫趕緊回道：「老人家，都是吉祥自己爭取的，筆試和面試成績全部第一，在歷屆選舉中都很罕見，我也很高興能接收這樣的弟子。」

「您把他領進門，以後就看他自己了。」

雙雙落座，楊傳簫說：「那天我已經把華山派傳任弟子的學制體系做過詳盡介紹，另外還有一點必須講明，按門派培育制度，學齡前也就是這一年內孩子不能隨便回家，除非有特殊情況。看看您家裡還有什麼不清楚的地方。」

奶奶連忙表示沒有任何異議，想起了事先要叮囑的話：「楊師父，我這小孫子身體挺壯實，可就是脾氣大，拗，一著急有時鼻子愛出血，醫生也沒查出是什麼問題，就說要注意調節好孩子的情緒。我不在，楊師父替我多操心了。」

兩人又聊了一會兒，見時候不早，奶奶起身準備下山，吉祥趕緊上前拽住她，可又怕奶奶生氣，只是小聲哼哼著，奶奶認真地看著他，只說了一句：「吉祥。」孩子很快從她眼神中領會到什麼，沒再出聲，不過臉色還是很不好看。

奶奶向楊傳簫道過別，沒有再跟吉祥叮囑什麼，轉身向山下走去。吉祥看著奶奶遠去的背影，心裡很不是滋味兒。楊傳簫怕孩子傷心，安慰了幾句便帶他去各個房間熟悉環境。

下山路上，天色有些陰鬱，陣陣山風拂面而過，帶著一絲涼意。奶奶走了好遠才回過頭，擔心吉祥會追來，只見一路行人走過，茫茫山野再次空寂下來。此時，老人才真正感到分離后的孤寂，不由落了淚。

吉祥與楊傳簫一起生活了兩天。一開始，還有些不大習慣，師父問話時，總是轉過頭躲躲閃閃的，顯出小孩那種不好意思的表情。有幾次，楊傳簫故意拽住他問話，吉祥拗不過，便張開嘴在師父胳膊上似咬非咬地來幾下。

吉祥坐在椅子上時，上身總能挺的很直，這跟一般人坐姿會不由自主彎下去不同。開始，楊傳簫還以為是偶爾一、二次，後來發現，他經常一坐就能保持這種姿勢，及少有彎背的時候，一副神氣活現的小模樣。楊傳簫不時會提出一些即興問題，吉祥反應很快，稍加思索馬上做出應答。他看人時，表情變化十分豐富，有時，一臉孩童的純真，忽然間，又擺出一副精明睿智的樣子。好幾次，吉祥在一邊玩，楊傳簫從側面看他，吉祥覺察出師父一直在瞧自己，很不自在，每每這時，便會皺起小眉頭，眨幾下眼，扭過頭看看師父，意思說沒事老盯著我幹什麼。見吉祥舉止投足如小大人一樣，楊傳簫好不愛憐。

吉祥上山的第一天下午，正和師父在卧室熟悉環境，只聽身後「撲棱撲棱撲棱」連續好幾聲，轉頭一看，一隻黑白分明的大喜鵲從敞開的窗戶外飛進屋。楊傳簫以為是誤闖進來會馬上飛走，不想喜鵲站在床上沒有一點離開的意思，反倒欣賞起周邊的擺設。吉祥好是喜歡，上前把它捧在手上。喜鵲並不懼怕，像見到主人一樣非常聽話。吉祥覺得喜鵲是和家人失散了，跑到院子里把它往天上一拋，想讓它飛走，可試了幾次，每次都是在空中盤旋幾圈又飛回卧室。吉祥還是把它留在了身邊。

……入教儀式第一步開場祭語完畢，第二步也是最為重要的一個環節—『開天眼』。能有幸被開出天眼的孩子寥寥無幾，華山派歷任掌門人中，曾一人有此天緣。

楊傳簫五指展開，讓吉祥緊閉雙眼，在離額頭正中2厘米處，手掌左右來迴旋轉。沒一會兒，吉祥覺得頭有些暈眩，上面好像有什麼東西在不停地翻轉。猛然間，楊傳簫看見一輪硬幣大小的太極陰陽圖在吉祥額頭正中閃了一下，瞬間消失，他心裡一驚。約10分鐘后，楊傳簫動作逐漸慢下來，直到收手。吉祥睜開眼，雙手一個勁兒揉眼皮，感覺剛從夢中醒來一樣。楊傳簫仍舊沉浸在剛才那一瞬的興奮中，甚至沒有意識到道袍後背已全部濕透。

「吉祥，你知道師父看見什麼了嗎？」

「看見什麼了？」

「剛才，在你額頭上有一輪太極陰陽圖閃過，你果真有天眼，我已經把它打開了。太難得了，上天所願吶！」

吉祥揉揉眼睛不解地問：「天眼是什麼？」

「天眼就是太極天目，通常叫做太極眼，極少數人會有。天眼雖天生而來，卻需人為開啟。天眼一旦被打開，在一些特定時候，會看見一般人無法看見的事物。」說完，楊傳簫仍顯得意猶未盡，瞧著吉祥，發自內心的喜悅完全從眼神中流露出來。吉祥聽了師父的講解，自然不能理解所謂無法看見的事物到底是些什麼。

幾天下來，吉祥完全褪去了剛來時的羞澀，有時楊傳簫故意逗他，吉祥若是聽出來總愛反駁一句：「你騙人。」

楊傳簫準備讓他一步步進入角色。每天清晨6點鐘，楊傳簫在宅院里教他空翻筋斗的本事。小孩身子軟，不到半個月，翻起來就有模有樣了。接下來，楊傳簫帶著他練習邊打筋斗邊上山，難度一下提高，練習中跟頭一個接一個沒少摔，好在吉祥這孩子個性強，皮實，從來沒想要打退堂鼓，適應了七、八天，吉祥已能沿山路一口氣翻出十幾個筋斗。見他動作要領基本掌握，楊傳簫準備進行規範化晨練。每天早上師父領路，吉祥跟在後面翻著筋鬥上山下山，一趟下來要一個小時。有一次在回來的路上，吉祥問師父為什麼每天都要翻來翻去的，楊傳簫告訴他，這樣練久了，一是平常走起路來會感到腳步非常輕便，還有也是最重要的一點，鍛煉有助身體健康，有了結實的身體才有好心情去做自己喜歡的事。

一個周末，師徒晨練回來，楊傳簫換上一身白色寬鬆式練功服，站在正對華山派牌匾的一塊天然花崗岩石台上，熟練地打起拳，吉祥饒有興緻一旁觀看。

「師父，您是在練武術嗎？」

楊傳簫手腳沒停，眼神跟隨拳路走，不慌不忙講道：「我打的這叫太極拳，乃我楊式獨創，容納了陰陽兩種力量，看似無招，實則見招拆招，看似緩慢無力，實則四兩撥千斤。」吉祥一點都不明白師父的話，也沒問什麼，靜靜地欣賞師父的一招一式。楊傳簫形隨心動，心神合一，拳路有條不紊，旁若無人，完全沉浸其中……

吉祥作息時間很規律，8點半開始上課，上午安排算術和毛筆書法，下午是道教歷史課和古詩，15點后自由活動，晚上22點準時熄燈。白天無論什麼課上，吉祥總是挺直腰板，精神飽滿地聽講，時不時還要提出自己的想法。小孩畢竟是小孩，吉祥最喜歡的還是能讓他聽故事的道教歷史課，因為講的都是些高道、真人、神仙的神奇經歷，經常聽得他盯著師父半天眼不帶眨一下。楊傳簫知道裡面有很多不好理解的地方，所以，講課時用的都是非常淺顯的語言，小吉祥腦子轉的也快，跟上師父的速度並不費勁。三個月下來，已掌握了基本的加減乘除運演算法和和很多道教人物故事，特別是漢字，已能認識上千個。

自從有了那隻大喜鵲，吉祥一個人時有了玩伴，少了幾分遠離親人的寂寞，餵食的任務自己全包了。楊傳簫見他這麼喜歡，有一次特地告訴他：「吉祥，你可以教它說話。」

「騙人，鸚鵡才能說話，喜鵲學不會。」吉祥很快回道。

「這可騙不了人，全世界鳥類有9000多種，其中能模仿說話的佔五分之三，喜鵲就是這種鳥，只不過很少有人養，所以大都不知道它有這本事，不信你可以試試。」

這麼一說，吉祥興緻來了，為了能讓自己的喜鵲開口說話，一有空，他就站在宅院里煞費苦心地給喜鵲當啟蒙老師，別提多上心了。

有時，吉祥喜歡在宅院里轉來轉去，每個房間都逃不過他那雙精氣十足的眼睛。他發現師父喜歡在書房裡邊看書邊喝茶，一坐就是大半天。經常，楊傳簫在桌前品讀，吉祥一進來知道不能干擾他，每次都是自己靜靜地找點事干。要說書房裡最能吸引他的還是牆上的九幅詩句，字字皆用正楷書成，都是楊傳簫陶醉其中的名篇佳作，人、物、景、情不無涉獵。吉祥的喜歡是因九幅詩句被特別禮遇懸挂而起，現在的他，還遠遠不能遙想師父憶古思今的情懷。

一天下午，吉祥課上學到的漢字正是書房一首詩句里出現過的，上回念到這個字時一下卡住，不然，牆上所有詩句早就通讀如流了。

課後，吉祥跑進書房一眼找到了這幅詩句。

「十指不沾泥，鱗鱗居大廈。」念完，他用心看著鱗字，不想再忘記。隨後，吉祥往牆壁四周掃了幾眼，知道現在這些詩句已難不住自己，一時興緻上來，決意把九幅詩句逐一朗讀。

「衝天季陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」

「醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。」

「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」

「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」

「天生我才必有用，千金散盡還復來。」

「十指不沾泥，鱗鱗居大廈。」

「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」

「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。」

「浮雲一別後，流水十年間。」

一口氣讀完，吉祥打算瞧瞧這裡到底是些什麼書。書房裡三組5層大書櫃靠牆而立，每層都擺滿了書籍。吉祥隨意盯上了左側書櫃第3層的一本書，伸手夠，還差一段距離，乾脆踩著書櫃底層把那本書抽了出來，見上面寫著四個大金字「神農本草」。

「這是什麼？」吉祥自問，隨意翻了幾頁，還是有很多字不認識，書翻到一半，看見其中一頁有「四個一」三個黑體字，旁邊配有四幅植物釋圖。這時，楊傳簫拿著茶杯和幾本書走進來。

「噯！一看書就離這麼近，又不要眼睛了？」

吉祥扭頭看見師父，雙手舉著書大聲問：「師父，這本書里的『四個一』是什麼呀？」

楊傳簫接過書，「嗯，這是《神農本草》里的四個一，」轉身喝了口茶繼續說：「這上面畫的是神農架特有的四大民間草藥：『江邊一碗水』、『頭頂一顆珠』、『文王一支筆』、『七葉一枝花』。你看，江邊一碗水像荷葉一樣，葉邊有鋸齒，葉中常聚滿露水，可止血止痛；頭頂一顆珠，莖上有3片輪生葉，果實黑紫色，像少女頭上戴的一顆珠寶，搗爛敷患處，可治療暈眩頭痛；文王一支筆，高5－15厘米，形如粗毛筆，頂部呈圓球狀，花莖紅或黃色，治療心慌非常管用；最後七葉一枝花，7片輪生葉長於頸上，花朵紅色，根莖可入葯，治療咽喉腫痛。」

「什麼是心慌？」吉祥問。

「你可以先這樣理解，心裡經常有不高興的事，所以身體會感到不舒服。」

「那書上寫的神農本草是什麼？」

「本草就是草藥的意思，神農是神農氏，他是中華醫藥的始祖，關於他有一個很好聽的故事。」一聽有故事講，吉祥更來了精神。

「神農氏是一位仙人，很久以前，他來到神農架，面對林海山巒，毫不畏懼，架木為梯，攀登而上，嘗遍百種植物草藥，遇七十毒而不懼怕，所以，才有了今天的中華醫藥。後來，神農氏下山時，不見來時搭建的木梯，原來，他在山上待了太久，所有木架早已落地生根，淋雨發芽，年長日久，竟成了林海中的樹木。正在為難時，一群仙鶴飛來，把他接上了天。我道祖太上老君曾在神農架一座山上煉丹，所以那座山取名『老君山』。太上老君和神農氏還在『二仙橋』上有過一面之緣，是為討論煉丹法術。」

「煉丹？」

「就是用鼎爐煉製一種使人長生不老的仙藥，也叫金丹。用各種金屬礦石和草藥在鼎爐里燒煉而成，燒煉越久，變化越妙，就是煉它上百次也不會消滅。金丹里有可以引起燃燒的硝石，三黃，如遇強烈光照會被立即點燃。我道家把金丹稱為『六神之首』，還記得師父給你講的『六神無主』這個成語嗎？來，說說都有哪六神？」

吉祥邊想邊說：「六神就是人身體里的心、肺、肝、腎、脾、膽。」

「好，都說對了。金丹是六神中的心神，丹在，則心定，不會驚慌失措，沒了思緒。一定要記住。」

「哇噻！我要有一顆金丹就好了。」吉祥驚嘆。

「那師父，鼎爐是什麼樣的啊？」

「華山南峰上有一個真正的鼎爐，有時間我一定帶你去看。」

楊傳簫起身離開，吉祥盯著書中「四個一」的植物釋圖認真看了半天，神農架四大草藥的摸樣深深印在了他的腦海中。

一次，楊傳簫在書房裡擺圍棋，吉祥跑了過去，只見師父一會兒拿起白色的扁圓石子放在一個地方，一會兒又拿個黑色的放在另一個地方，反反覆復，不時端起茶杯喝上幾口，眼睛始終盯著棋盤，下呀下，就是完不了。吉祥實在等不急，問道：「師父，您擺什麼呢？」

楊傳簫手裡沒有停，擺了顆棋子，抬起頭馬上又低回去，不緊不慢地說：「吉祥，你看，這種棋叫圍棋，在我國古代稱為弈，是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。圍棋的圓形棋子和方形棋盤代表『天圓地方』，黑白兩色棋子分別表示我們道家的陰與陽。棋盤上有361個交叉點，象徵華夏農曆的361天。」

「不是有365天嗎？」吉祥不解地看著師父。

「古時，人們認為一年是有360天左右。」

吉祥看了看棋盤，說道：「那每個交叉點上擺一個棋子，棋盤都可以當日曆用了。」

「嗯，是個好辦法。」楊傳簫笑了笑繼續講道：「下圍棋可鍛煉一個人的計算能力、記憶力和判斷力，一盤下來快則五分鐘，慢則要一到二個小時。」

說著，棋盤上已布滿了數不清的黑白棋子，幾乎快擺不下了。楊傳簫鎮定自若地舒了口氣，伸手從棋盤上不同方位拾起很多棋子分別放回盒中，心中默數提子后留下的空位，最後，看著棋盤滿意地點了點頭。

吉祥對這一舉動大為不解：「師父，為什麼要把擺好的棋子拿走？」

「那些棋子被團團圍住，它們的氣已不復存在，所以就要被提走，這叫提子。」

「我什麼時候可以學圍棋呀？」小吉祥哪裡聽得懂這些術語，想儘早加入圍棋世界。

楊傳簫笑了笑說：「剛學完象棋又想學圍棋了？圍棋可沒那麼容易下，等再過幾年，不過，我可以先教你下五子棋，也很有意思。」

「五子棋是什麼？」

「五子棋也是用圍棋下，來，師父現在就教你。」楊傳簫讓吉祥坐在對面開始講解。

「五子棋很容易學，你看，咱們倆黑白各用一種顏色，也是你走一步我再走一步，下棋的目的是要把自己顏色的五顆棋子連成一條直線，就像這樣，」楊傳簫用黑子擺成一行，「看見了嗎？五顆棋子中間不能有對方白色的棋子插入，下棋時一是要儘快使自己的五子連成一線，二是要想辦法阻止對方連線……」

半年時間很快過去，寒冬即將結束。

爆竹一聲除舊歲，大年三十兒午夜，吉祥用正楷書法寫下了新年賀語——「五福臨門」。

日曆更新，時至農曆戊子年。

上下五千年的滄桑演變，註定這一年會發生什麼。

逐漸，課程由淺入深。一次，楊傳簫專門拿出一節課講授金、木、水、火、土的概念。

「先說說你自己理解的金、木、水、火、土都是什麼意思，沒關係，不怕說錯。」

吉祥大概想了想，回道：「金就是比錢還值錢的金元寶，木是家裡的桌子、椅子，人一天也離不開水，火是做飯用的，土可以放在奶奶的花盆裡種花。」

「好，說的不錯。水是人類和動物、植物不可缺少的；火的應用，早在北京猿人時期就已經開始，在他們居住的洞穴里曾發現有火燒后的灰燼；土是人類種植花草、糧食等農作物必不可少的；木是天然物質，取材於樹榦，可以打造成各種傢具，應用非常廣泛；金主要是指日常做工用的各種金屬工具，像鎚子、鐵鏟、榔頭等等。木器和金屬的應用，標誌著人類文明進入了新的階段。」說完，楊傳簫按水、木、火、土、金的五行相生順序畫出了圖形繼續講解……

聽完，吉祥按要求用自己的話敘述五行之間的關係，「水生木就是可以用水種樹，木生火是用木柴燒火做飯，木柴被火燒掉后就變成了土，然後是土生金，」吉祥還是不太明白師父所講土生金的自然變化，隔了過去繼續往下說：「金生水就是把鐵燒化了就變成了鐵水……」

一次歷史課上，楊傳簫應吉祥要求，講述了長城的古往今來。

「長城又叫萬里長城，長度可達十萬里之長。最早的長城始建於公元前楚國，是為了防禦敵人侵略，後來，經過很多朝代不斷修建，才達到今天的長度。提到長城就不得不提秦始皇，他統一了中國，建立了第一個以漢族為主體的封建帝國秦朝，秦朝期間修建的長城有一萬多里。你看這張圖片，長城穿越于山嶺之間，一望無際，是不是很壯觀？」

吉祥仔細看了看圖片，說：「那長城到哪裡才完啊？」

楊傳簫笑了笑回答：「經過幾千年的風吹日晒，很多省市長城的牆體已嚴重風化，就是有很多地方被毀掉了，出現大片不連貫的地方，而且，到現在為止，還有沒被發現的長城，所以誰也說不好長城到哪裡才是頭。」吉祥沒再問什麼，坐在那裡一直盯著這張圖片，心裡不知在想什麼。

晚上，睡夢中，吉祥站在一座大殿前的平台上，身著明黃色龍袍，頭戴龍冠。放眼望去，突然，遠處山巒上，一道道城牆接連壘積起來，也不知連了多久，牆體還在無限延伸……

不知不覺，吉祥從夢中醒來，借著長明燈的光亮，看見師父坐在窗前靜靜地望著天空。

每天，只有在夜晚，楊傳簫才不會被瑣事煩擾，靜心回想那個他再也不可能見到的人，那個讓自己永遠留有遺憾的人。

「師父，您怎麼還不睡啊，我都睡了一覺了。」吉祥半坐起身揉了揉眼睛。

「你先睡吧，我想一個人坐會兒。」楊傳簫轉過頭繼續向夜空望去。

吉祥一打岔，楊傳簫思緒很快轉變過來，心中一陣迷茫：師祖，師父提到的那個人何時才能現身，師父說一定要等，弟子相信會有那一天，只是，弟子還要等多久？

夜已黑的很深，除了楊傳簫久久不能平復的心境，一切都靜止下來。