第22章 天地無用

第22章 天地無用

當然不是,這種方式解決的,只是行動者自己認為的問題。

或許這個問題跟困擾對方的問題相同,但這也只是單純地運氣好罷了。

無法認識到事件的全貌時,該怎麼做?

當然是去認清事件的全貌。

可以通過人問清事情全貌,那就開口去問。

只有在無法通過詢問人得到正確答案時,才需要收集信息、推演事件全貌。

對於普通人來說,判斷得到的答案是否為「真」便是一件比較麻煩的事。

因為你無法確認對方的認知是否全面,對方的描述是否有缺失,對方會不會因為涉及自身利益而隱瞞一些細節。

但對於超凡境的人,尤其是對於天下無敵的聖人來說,如果有條件的話,直接詢問對方才是最優解。

修鍊這麼多年為的是什麼?為的不就是自由自在、無拘無束?

如果修鍊到最高境界,還要受到愚者之間互相爾虞我詐的算計,那麼人這一輩子到底修了個什麼?

聖人坦蕩蕩,但聖人並不是不會使用陰謀,只是絕大多數情況下,他們是不會去用陰謀詭計的。

明知道自己是對的,對方是錯的,那需要陰謀嗎?把一切信息鋪開來說,面對面辯論就足夠了。

明知道自己是錯的,對方是對的,那還需要陰謀嗎?也不需要,承認對方的理論是對的就好了。

無論自己是對是錯,聖人都不會因此產生分歧、施展陰謀。唯有在面對一個始終處於發展變化中的事物時,聖人們才會持有不同的觀點,並且誰都無法說服誰。

也就是說,只有在涉及凡境的問題上,聖人們才會存在分歧、使用陰謀。

涉及凡境的問題上,不能說每個聖人的觀點不存在對錯。只是因為事件是不斷發展變化的,所以聖人觀點的對錯也是動態的,是隨諸多因素不斷變化的。

如果一個聖人能夠無需優化自身的方案,一次性就將所有凡境眾生安排好,那他的方案中一定存在著某種霸權或者強制洗腦。

因為愚者是可以被理解但是無法被預測的存在。

要麼是利用權力壓迫,使人不敢言而敢怒;要麼是利用洗腦,人為操控愚者的慾望。

前面已經說明過很多次了,普通人的慾望是雜亂的、自己都難以理清的。

慾望越清晰、越深重的普通人,就越容易被算計、指引。

慾望要是繁雜,就算是聖人也完全無法推演,只能通過強行催動某方面慾望的方式進行誘導。

有人或許會覺得,不管微觀層面的博弈,從宏觀層面上來引導不就好了嗎?

就像湍急的水流,沒有人能夠精準測算出每一滴、每一分支的水流的具體流向,但依然可以預測到水流宏觀上的方向和範圍。

這當然是可行的,對於經濟層面來說。

經濟方面,想要讓經濟發展得越來越好,確實可以用類似的大數據總結一套複雜的數學模型作為規律。

但涉及眾生慾望的並不只有經濟。

如果人類還是以生物本能為主的低智商動物,那宏觀經濟模型確實可以解決絕大多數問題。

可問題是,人類除了追求物質滿足之外,還是要追求精神滿足的。即便是很低級的精神滿足,有和沒有,完全是兩種概念。

所以才會存在政治、法律、媒體、秩序。

在博弈之中,為什麼混亂時人們會尋求秩序,秩序時尋求混亂?

用利益最大化來解釋還不夠透徹。

本質核心就是,精神富足時,希望用「廉價」的精神付出換取低價卻「昂貴」的物質滿足。

物質富足時,希望用「廉價」的物質付出換取尋常但「昂貴」的精神滿足。

在混亂中尋求秩序,在秩序中打破秩序。

可以說這是生物的驅利本能,但王遙認為,這是獨屬於高等智慧生命的「實時價值判斷」。

逍遙侯的判斷沒有錯,王遙確實跟他是同一類人。

他們兩個都是懶人,懶得去菜、懶得去推演。能夠直接查答案的東西,為什麼要冒著犯錯的風險去自己推演呢?

「關於仁民會長離去的線索,珷皇這裡只知道一條。仁民會長離去之前覆蓋了整個東州的這道術法,其名字叫『天地無用』。」

姬一人看著王遙,將自己所知的全部信息都如實說了出來。

其實珷皇並沒有要求她做什麼,她也不需要為誰或者為找回派考核王遙。她只是想聽聽王遙面對四象世界,這個她生長了兩千年的世界時是怎樣的立場。

她是珷皇的孫女,但她沒有大夏朝廷的官職,也沒有接受家裡的物質支持,她來到東州也只是因為她想來看看六天之後這裡會發生什麼。

姬一人是真正意義上的「一人」,一個常年在外遊歷的普通仙人。就連她提供給王遙的這些信息都不是從家裡得到的,而是通過各種渠道了解到的。

王遙不清楚姬一人的信息來源並非來自珷皇,所以他也在疑惑,珷皇所知的信息怎麼這麼少?連「天地無用」這個術法的具體內容都沒有詳細解釋說明嗎?

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「你對這個『天地無用』了解多少?」

「超凡境以上的外來人,在東州內最多只能保留作為一個普通人的影響力,無論是經濟方面還是政治方面。超凡境以上的本地人,在東州內只能保留原本社交圈的範圍,超出這個範圍,影響力等同於普通人。」

「這些限制依靠什麼來實現?有自主檢測、自主判定的功能嗎?為什麼我作為異界聖人沒有感覺到身上存在限制?」

「這我就不知道了。我只知道,你們身上還是存在限制的。」

「哪裡?」

「逍遙侯把這些限制轉化成『遊戲設置』套在了你們身上,你們應該也有很多操作無法進行才對。」

「原來如此。」

怪不得逍遙侯請他們過來還非要搞一套遊戲設定,原來是將仁民會長留下的束縛轉化成了遊戲。

嗯,這麼看來,逍遙侯跟仁民會長的交情似乎要比之前想的還要深得多。

雖然「天地無用」也限制了逍遙侯,但是仁民會長應該是給予了逍遙侯管理員許可權。除了一些基礎設置不能動以外,很多方面的限制設置都可以自主調控增減。

仔細想想,逍遙侯主動公開自己擁有「天地無用」的管理員許可權倒是也沒什麼問題。

一方面,體現出仁民會長對逍遙侯的深度信任,也解釋了逍遙侯為什麼急迫地想要將仁民會長找回;另一方面,逍遙侯也算是間接證明了自己真的沒有辦法處理農協相關的問題。

現在還不知道仁民會長留下的錨定物是什麼、在哪,也不知道解決什麼問題才能找回仁民會長。

六天之後,仁民會長留下的檢測機制就會啟動。如果農協沒有通過這次的檢測,那麼整個逍遙城都會被封印一百年,任何人都無法強行破開這種概念級的手段。

仁民會長就最少還要等一百年才能回來,這是幾乎所有聖人都無法接受的事。

所以,無論是想要先解決問題再找回仁民會長的聖人,還是想要直接找回仁民會長的聖人,都必須要在最後期限之前找到仁民會長的錨定物。

而這是一件非常困難的事。

通常來說,聖人化道不會留下任何錨定物,因為他們本就沒打算再回來,就像屈原和張角兩位開創修鍊體系的聖人。

但仁民會長化道只是一時的,他留下的錨定物應該就是他的肉身,就像鍾靈和李詩寒留下肉身去往夢境世界那樣。

區別在於,鍾靈這種仙人必須要留有活躍的身體組織才能回來,李詩寒這種凡人必須要身體完整並且維持正常運轉才能被接引回來。

而仁民會長這種無敵聖人只要留有骨殖,就能在骨殖被聖人激發之後有所感應,直接回歸。

可是已經四十多年了,仁民會長的遺體或者骨殖都還沒有被逍遙侯發現並取出,這絕對是超出普通人能力範疇的難題。

只要能取走仁民會長的錨定物,逍遙城被封印一萬年也不會有人在意。

況且,在仁民會長已經回歸的前提下,解封逍遙城也就是仁民會長揮揮手的事。

「說起來,這個『天地無用』我好像有點印象,是不是地球有個動畫片就叫天地無用?」

王遙思索了一會兒之後,開口詢問陳曦。

「這是日語『請勿倒置』或『不可顛倒』的漢字拼寫吧,雖然我沒聽說過這個動畫片,但這個詞應該挺常見的非正規說法。」

「『請勿倒置、不可顛倒』嗎?我倒是想到了列子的『天地無全功,聖人無全能,萬物無全用』。」

陳曦點了點頭:「就是那個被稱為沖虛真人,提出太易、太初、太始、太素這個宇宙發展觀的古代哲學家,我有印象。」

「天地無全功,指的是虛之六面失衡;聖人無全能,指的是聖人想維護虛之六面平衡也要付出沉痛的代價,甚至可能是生命的代價。可萬物無全用指的是什麼呢?」

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