十大仙妖
君貌猙獰君心公正﹔青林黑塞唯君所命判官
鬼判官取材於中國傳統文化中的冥府判官
判官位於酆都天子殿中負責審判來到冥府的幽魂最著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官前三位均為職位名不可考但最後一位崔判官卻是十分的出名在《西遊記》及各地的傳說中均有出現相傳崔判官名珏乃隋唐間人唐貞觀七年(633)入仕為潞州長子縣令據說能「晝理陽間事夜斷陰府冤摘人鬼勝似神明」民間有許多崔珏斷案的傳說其中以「明斷惡虎傷人案」的故事流傳最廣故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山名叫雕黃嶺舊時常有猛獸出沒一日某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉其寡母痛不欲生上堂喊冤崔珏即刻牌差衙役孟憲持符牒上山拘虎憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案隨即有一虎從廟后竄出銜符至憲前任其用鐵鏈綁縛惡虎被拘至縣衙珏立刻升堂訊堂上珏曆數惡虎傷人之罪惡虎連連點頭最後判決：「啖食人命罪當不赦」虎便觸階而死崔珏死後百姓在多處立廟祭祀
來歷不明土長土生；傍著牛哥冥界逞雄馬面
牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者鬼城酆都及各地城隍廟中均有牛頭馬面的形象牛頭來源於佛家牛頭又叫阿傍其形為牛頭人身手持鋼叉力能排山據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時因不孝父母死後在陰間為牛頭人身擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役有資料說佛教最初只有牛頭傳入中國時由於民間最講對稱、成雙才又配上了馬面但也有資料說馬面也稱馬面羅剎同樣來自佛家但本人在查閱資料中並未現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法密宗中到是有「馬面明王」的形象但那是密宗佛教中的一位大神相傳是觀音菩薩的化身和冥府差役相距甚遠
老魚跳浪瘦蛟婆娑；巡行不已盡職盡責夜叉
每位夜叉族人的生命平均約有五百年扣除年幼與年老的歲月其中大概有三百年是戰力揮到極致的輝煌時代但是為了維持戰力不墜、同時也為了防範王者怠惰或生其它意外所以繼任儀式每百年舉行一次；不管當時在位的王者是否受到族人愛戴都不能免除每百年便可能被除去資格的危險
百箭攢心心尤未死；毅魄歸來兩狼泣下七郎
楊家將事迹深膾人口民間戲曲常引為教忠寓孝的題材例如雙粫寐囗皘王設計邀約宋帝相商國事楊業恐其中有詐遂命長子假扮宋帝赴約八子護駕同行結果大郎、二郎、三郎犧牲四郎和八郎為遼公主所擒而招為駙馬五郎出家為僧楊業與六郎七郎突出重圍暫駐雁門關因無糧無援乃派七郎至大營求救潘仁美欲報私仇趁機灌醉七郎綁於芭蕉樹上亂箭射死楊業命六郎尋弟自己逃至蘇武廟見廟前立有李陵碑忠奸並立感觸良深遂撞碑而死後來楊門只剩一家孤寡十三人由畲太君領陣禦敵傳為一時美談后七郎傳為陰界專管孤魂野鬼之人.
都江堰下千古英風二郎在此波瀾不驚二郎
傳說盤古開天地天上十個太陽共存赤日炎炎沒有白天黑夜之分雖然後羿接連射掉九個,可一個太陽的能量仍然太強,以致寸草不生四海皆荒田飢餒滿地民不聊生楊二郎毛遂自薦主動向玉帝討旨肩挑二山為蔽強光晝夜追趕行至柳洲旗山以南時因倒鞋土誤了時間為趕上太陽二郎一時性急忙中出亂,一個閃失扁擔眼挑穿兩山落地扁擔脫肩從此形成二郎山干戚之舞猛志常在
胸腹代天刑何有於我哉刑天
刑天是中國上古神話中最具反抗精神的人物之一
《山海經?海外西經》：「刑天至此與帝爭神帝斷其葬之常羊之山；乃以乳為目以臍為口操干戚以舞」干盾牌（低俗作品請刪除盾）；戚大斧刑天為炎帝近臣自炎帝敗於阪泉刑天一直伴隨左右居於南方但刑天不甘心失敗他一人手執利斧和盾牌直殺上中央天帝的宮門之前黃帝親自披褂出戰雙方殺得天昏地暗刑天終於不敵被黃帝斬下了頭顱黃帝把它的頭顱埋在常羊山裡沒了頭顱的刑天卻突然再次站起把胸前的兩個**當作一雙眼睛把肚臍當作嘴巴左手握盾右手持斧向著天空猛劈狠砍戰鬥不止東晉詩人陶除陶淵讀到此深受感動做詩感嘆：「精衛銜微木將以填滄海刑天舞干戚猛志故常在同物既無慮化去不復悔徒設在昔心良晨詎可待」刑天象徵著一種精神：永不妥協
主還宮洞庭凝碧﹔柳生不在誰會此意龍女
這有一則有關龍女與王山樵的動人愛傳說---龍女
清朝同治年間山東省有個落第的書生由於看破了紅塵獨自一個人離家遠遊后搭救了龍女隨著歲月的流逝兩個人的感越來越深誰也離不開誰了到后來天從人願終於成了一對恩愛夫妻兩顆心貼在一起小日子過的和和美美想不到這對患難夫妻沒有得到善終
月出皎兮勞心悄兮﹔有意變化君莫笑兮狐仙
狐王出現在名著《西遊記》中而九尾狐最早是出現在《山海經》「青丘之山有獸焉其狀如狐而九尾其音如嬰兒能食人食者不蠱」（《山海經》「青丘之山有獸焉其狀如狐而九尾其音如嬰兒能食人食者不蠱」（《山海經》海外東經》狐在中國傳統文化中一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法狐狸是兩種動物只是人們叫習慣了統稱狐狸而只有狐有仙氣狸似乎只是是俗物）《山海經》中的九尾狐乃是一個能「食人」的妖獸到后來的漢代石刻畫像及磚畫中常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁以示禎祥九尾狐則象徵子孫繁息（見《白虎通德論?封禪篇》）「食人」之傳漸隱「為瑞」之說漸漸出現
雲路萬里百邪不侵﹔西域來此建旗羽林－－辟邪
中國傳統節日活動中至少半數以上帶有祭祀祈肚蟾1儺吧省ed月送灶正月迎喜神祭祖走三橋消百病二月百花生日觀音誕三月清明掃墓四月浴佛立夏享先五月端午采百葯飲雄黃酒除病消災六月謝灶曝經七夕乞巧中元祭鬼八月初三灶君生日中秋婦女拜月重陽佩茱萸登高辟邪十月祭祖燒化寒衣十一月冬至大如年祭祖迎喜神
於法華領大車剪尾跑蹄皈我佛：南無阿彌陀－－牛頭
牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者鬼城酆都及各地城隍廟中均有牛頭馬面的形象牛頭來源於佛家牛頭又叫阿傍其形為牛頭人身手持鋼叉力能排山據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時因不孝父母死後在陰間為牛頭人身擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役有資料說佛教最初只有牛頭傳入中國時由於民間最講對稱、成雙才又配上了馬面但也有資料說馬面也稱馬面羅剎同樣來自佛家但本人在查閱資料中並未現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法密宗中到是有「馬面明王」的形象但那是密宗佛教中的一位大神相傳是觀音菩薩的化身和冥府差役相距甚遠
《www.d9xs.com第九小說網》