第165章 元君行台
詭異修仙界，男性化神叫天君，女性通常稱之為元君。
蜀山宗內的老祖里，元君同樣不少。
如之前提到過的，擅長煉器一脈的「清宇祖燊碧霞元君」。
而鋦瓷老人帶領下蒙損拜訪的，同樣也是一位元君。
名號是：
絜（jié）青鴻來匪（fěi）我元君！
本名「舒舍予」，字「小卒」。一個很中性化的名字。
……
少女義父李伯陽如今行台的位置，被移動到了地盤邊陲。而要拜見的這位「匪我元君」，卻常年鎮守在宗門。
深入地盤，前往宗門的所在地，鋦瓷老人同樣是藉助臨界穿行，法寶攫魂幡在化神強者手中，速度卻要比蜀山宗修士常用的「穿梭儀」快許多。
最關鍵的一點——這是免費的——白嫖！唉，就很棒！
飛行途中，鋦瓷老人說道：
「我來的時候，就已經聽說了宗門內在籌備『螟蛉承嗣儀』（一種異姓繼承的儀式，即無子嗣的家庭通過特定儀式收養外姓人為子嗣，以繼承家業和香火。而『螟蛉』有時被用作義子的代稱，此名寓意著義子如同承嗣一般，被接納為家庭的一員）拜禮儀式的事。」
（注意，『螟蛉』典故出處：『螟蛉有子，蜾蠃負之』出自《詩經·小雅·小宛》。蜾蠃是一種寄生蜂，古人觀察到蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窩裡，因此誤認為蜾蠃不產子，餵養螟蛉為子。）
（糾正：南北朝醫學家陶弘景通過實驗觀察發現，蜾蠃其實有雌雄，它們把螟蛉銜回窩中，用尾上的毒針把螟蛉刺個半死，然後在泥巢中產卵。卵孵化后就拿螟蛉作食物。即螟蛉並非義子，而是被蜾蠃用作後代的食物。）
（但由於古人的誤解由來已久，已成口語，螟蛉便成為了義子的代稱。）
鋦瓷老人說道：「蒙損，『玄詫清靈效法天君』如今是你的義父，你就不要再叫我祖爺爺了。」
「這有什麼？」
少女赤/裸玉足，腳踩著明明是個圓柱體，但因為放大太多，導致好似踩在平地的粗大旗杆上。
望著旗幟防護外光怪陸離的靈界場景，頭也不回的隨口說道：「我叫他義父和叫你祖爺爺又不衝突，咱各論各的。」
鋦瓷老人：「……」
然而在李伯陽的實力面前，儘管對方暫時沒有任何的表示，鋦瓷老人仍然有著和紅柳娃王類似的顧慮。
少女這樣喊，萬一不知情的誤以為他騎在了李伯陽的頭上，那怎麼搞。
好說歹說，老人堅持讓蒙損改口。
要麼少女叫他的俗名「蒙中正」字「重圓」。
要麼，從其尊號「禮制濰成仗首天君」中，挑選為首或是末尾的幾個字用來稱呼。
……
為了安全考慮，前進的路線，鋦瓷老人選擇更靠近靈界貧瘠範圍的邊緣區域，稍稍繞了些遠路。
但即便如此，系統時間也才過了十來分鐘。
此刻，隨著攫魂幡減速，前方似乎隱約出現了一道巨影，粗看去上小下大，像是一座巨大的山體。
但不時的顫抖，卻證明它應該是一個「活物」，只見它造型像是廣袤的山脈，又似一頭天地巨獸在蜷縮著身體沉眠。
可以看到其山體上覆蓋著厚厚的皚皚白骨，骨骼的造型大部分古怪莫名、畸形怪誕，絕非修仙界的生靈，聯想到形象恐怖的「積年山」，這些更像是來自靈界的生物。
白骨在昏暗的天穹下閃耀著刺眼的光芒，但在陰影處又反襯得陰森恐怖，從中不時傳出陣陣怪異的聲響，不像是巨物在喘息，而是彷彿有什麼可怕的東西在裡面蠢蠢欲動。
有時，還會看到一道道詭異的冰藍色火焰從深不見底的山體裂隙中透出，如同地獄惡魔的眼睛，在窺視著外面的世界。
僅是匆匆一瞥，但足已能令人感受到其的壯麗與雄渾，以及那心中不可抑制所產生的畏懼與瘋狂。
「蜀道山……」
一個名詞浮現心頭，少女低低呢喃。
此刻，蒙損飽滿且奈白的雪子之間，溝壑之中，詭屋病灶第一時間綻放出粉色的迷濛光輝，將影響屏蔽。
方才令少女五官乃至肌膚上即將出現的異化現象消磨平復了下去。
蒙損眼中露出思索，和自己想的一樣，這座山古往今來吞噬了太多的詭異，自身已經發生了異化。
就是不知處在靈界的這座蜀道山，和修仙界蜀道難大陣中的蜀道山，究竟哪一個才是它的本體，或者二者兼具有之。
「這麼大的面積。」而大勢寄託物殘片又在何處，「我一個人，怕是不好搞啊……」
「到了。」
鋦瓷老人這時提醒，將少女發散的思緒拉回了現實，下一瞬攫魂幡直接洞破空間，出現在了修仙界。
劇烈的罡風襲來，卻又在觸碰到攫魂幡護盾的瞬間破碎為了虛無，不能動搖其分毫。
護盾下，少女立即看到。
在極遙遠處，有一座小型大陸高高的懸浮在雲海之上。
和李伯陽的行台相比，眼前這座大陸肉眼可見的要小上至少兩圈。
不過面積稍遜，但氣勢一點都不低。
首先映入眼帘的是這大陸並非一個整體，而是呈太極之形（或正反兩個逗號），彼此鑲嵌。
大陸下方，一片浩浩殤殤的巨大海洋懸浮在天上，汪洋洶湧，水勢連天。成百上千的浪頭如雪花蓋頂的高原雪山結成山脈。
白晝下，哪怕相隔還極遠，仍能聽到這些浪花拍濺覆滅的巨大轟鳴。
斑斕十色的光輝不時在海中閃爍。
水在天上，有光孚其上，亨，貞吉，這是呈「需」卦之卦象，利涉大川（此處指人造風水形成陣勢，對承載的萬物有了滋養作用）。
如果算上周圍海域的話，實際面積似乎也能和李伯陽的行台大陸持平。
陸地上，呈現七彩虹光的飄帶狀瑞氣籠蓋山川。
左邊一座大陸，這是一片光域，大量的五色山石堆疊出各種寶山，紅黃紫皂藍和綠，山體輪廓上生出金色晃眼的毛邊——那是一枚枚巨大的八體符文。
要知道詭鼎師一脈不缺錢，這些靈山隨便擇其一座都是精品。
不過儘管百草豐茂，卻沒什麼生靈居住的樣子，反倒寄居詭異不少，甚至許多山都已經異化了。
視線掃過，少女心中明了，這裡似乎是被經營成了一座巨大葯園。
另一片大陸則充滿了人文氣息，中有千樣奇葩，百種瑞草，寶樹招搖，葯香撲面。
大量的修士建築，如瓦蓋琉璃（高等級建築的象徵，以琉璃華麗的色彩和精湛的工藝著稱）。
廡（wǔ）殿頂（蒙損前世官式建築中最高等級的屋頂形式，由一條正脊和四條垂脊組成，又稱五脊殿。它四面斜坡，屋頂前後左右四面都有斜坡，非常特別，常用於宮殿、廟宇殿堂等建築。）
歇山頂（僅次於廡殿頂，由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成，故又稱九脊殿。其前後左右也有四個坡面，但左右兩個坡面比廡殿頂的要低。歇山頂常用於皇家建築和重要的寺廟等。）
重檐頂（重檐頂是在一層建築上有兩層或兩層以上的屋檐，多用於高等級建築，如故宮的太和殿等。）
一般些的如：
懸山頂（民居中最常用的一種形式。它有五條脊，一條正脊和四條垂脊，前後兩個坡面，屋頂兩側懸在山牆外，因此得名。懸山頂多用於民間建築，因有利於防雨，在南方民居更為普遍。）
硬山頂（硬山頂也有一條正脊、四條垂脊，前後兩個坡面，但屋頂在山牆牆頭處與山牆齊平，沒有伸出部分。硬山頂簡單樸素，等級較低，廣泛用於明清時期的住宅建築中。）
卷棚頂（卷棚頂又稱元寶脊，其特徵是屋面前後兩坡相交處不設正脊，而是用柔和的弧線形曲面相連。卷棚頂多用於園林建築中，風格平緩，易於與環境和諧融合。）
特殊些的如：
攢尖頂（攢尖頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂。攢尖頂常用於亭、塔等建築，也有單檐、重檐之分。）
盝頂（盝頂的形制較為特別，四條屋脊構成一個方形的平頂，其四角向下各延伸出一條垂脊，形成四邊有檐、頂部為平頂的屋頂形式。盝頂在古代大型宮殿建築中較為少見。）
盔頂（盔頂形狀宛如古代武士的頭盔，沒有正脊，各垂脊交會於屋頂正中，即寶頂。盔頂多用於碑、亭等禮儀性建築，實物不多見，岳陽樓是其代表。）
平頂（在我國一些乾旱少雨的地區，建築屋面常用平頂。平頂便於排水，也適應於當地的氣候條件。）
各色建築群不一而足。
這些建築齊聚一處，頂棚形式不僅多樣，而且各具特色，既滿足了實用需求，又體現了行台上蜀山宗詭鼎師一脈的文化內涵和審美觀念。
……
隨著靠近，龐大的攫魂幡，以及其上自帶的威壓氣勢。
驚飛了不少感知敏銳、棲息在建築和靈木間的靈獸如鸚哥（鸚鵡）、孔雀、白鶴等。
由於蒙損一行沒有隱藏行蹤，早有負責接待的元嬰修士察覺到動靜，領著一眾結丹騰空而起，飛在空中等待。
此刻自然一齊迎了上來。
「不知『禮制濰成仗首天君』駕臨，有失遠迎，還望恕罪。」
為首的元嬰抱拳朗聲道，緊接著身後眾結丹齊齊唱諾：「恭迎天君……」
撇去氣息不談，強如蜀山宗，歷代化神修士也是鳳毛麟角，他們中的每一位，高層修士自然都是如數家珍，私底下有著畫像等等影像資料流傳，認出對方不難。
攫魂幡徐徐縮小，露出腳踏祥雲，一老一少兩道身影。
鋦瓷老人作為護道人，很自然的落後少女半步，如此襯托，這讓本就嬌俏明媚的少女，立即成為了眾人視線的中心。
「嗯」鋦瓷老人矜持的點了點頭，化神自有化神的架子，他側臉看向少女。
蒙損此刻說道：「諸位同門、前輩有理了，我叫李壬，貿然登門，是在下受家父所託，想要拜見『絜青鴻來匪我元君』。」
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元君門下的眾修士眼中詫異，原本以為是有大客戶上門，現在看樣子，似乎不是如此。
「不知仙子家父是誰？」一位元嬰忙問。
少女鏗鏘道：「玄詫清靈效法天君！」
「嘶——！！」雖然已經知曉答案，可當聽到少女親口說出，所有修士還是幾乎下意識的口中響起了吸氣聲。
「仙子說的，可是本宗的李天君？」另一個元嬰不確定的問道。
三番兩次，已經有些冒犯了。
「我想，蜀山宗內，應該沒人會敢於冒充家父吧。」少女卻不惱，俏皮的眨了眨眼睛道。
問話的元嬰聽聞此言，臉上頓時有些赧然。
旁邊的另一位元嬰見狀，趕忙打圓場：「哈哈，仙子勿怪，我這師弟只是太驚訝了，宗門上下都在猜測究竟是哪位夙慧無匹、天資縱橫之輩，能得李天君的青眼，沒想到有眼不識泰山，這位宗門內風頭最勁的人物，就出現在了面前。」
「我也沒想到，偌大的詭鼎師一脈，來了這麼久，連口茶都沒得喝。」少女臉上帶笑，不見刀兵，卻也不示弱的道。
雖然平時蒙損不是個斤斤計較的人，但這一刻的少女不僅表徵著自己，還代表其背後站著的李伯陽。
「咳咳，是我等疏忽，茶已備好，仙子請、請。」見少女背後的鋦瓷老人向自己望來，這位元嬰一邊執著袖子擦拭著額頭沒有的汗漬，一面趕忙抬手虛引。
又低聲吩咐師弟：「別愣著了，快去通報老祖。」
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（改了一些內容，稍微有點晚）（今天催更過『十人』立即開始更新下一章）