第184章 無名之境
這時。
許尚沉吟了一會兒，道：「既然自然即是人文，人文即是自然。」
「我們從【應人】的方向，想要達成【守虛】之境，等同於要把【人文道】中的眾多名之概念，最大限度的進行抹除。」
「比如，曾經韓國非常大力的鼓吹，天下勁弩，皆從韓出。韓國非常迫切的對外表明，他們的軍武戰力十分強悍……這便是韓國想要求的一個【名】！」
「然而結果卻是大秦東出之時，第一個就把韓國給滅了。」
「即：越是急切的彰顯武力，反而暴露了韓國內部腐朽和孱弱。」
「再比如大秦在東出之時，各種高舉仁義旗幟，號稱解救九州萬民，這同樣也是為了求一個【名】。」
「但此番東巡六國故地，我發現中原萬民基本上依舊把大秦視為虎狼。」
「可見只要求名，便會觸發反者道之動，有無相生之輪轉，此亦是大道的必然規律，本來之根源。」
「這麼一來，我們就得基於【自然道】之上，嘗試抹除【人文道】的名之對立。」
……
許尚的這番道家理論，放在佛門中也是同理。
簡單用一句話概述便是……
不沾因果。
比如之前許尚曾教扶蘇如何助人。
即：你可以幫助他，但你最好不要去承載他的命運。
不然你就會沾上越來越多的因果，背負不可承受之重。
那麼有沒有什麼因果。
是極難擺脫的呢？
肯定是非常之多的。
比如你是家中長女，父親好賭暴力，母親前期勉力支撐家庭，整日以淚洗面，后又生了個弟弟。
這個時候，你就成了姐姐……
爾後母親時常給你灌輸一個概念，那就是你長大了，這個家以後得就全靠你了。
從孝道層面。
母親這麼說似乎也無可厚非。
但卻把原本應由父母承載的因果重擔，全部試圖轉嫁到你的身上。
以愛為【名】，以家為【名】，以長女為【名】……疊加式鎮壓……
可母親也同樣不堪重負。
父親毫無擔當。
這便是一種生來就無比窒息的命運捆綁，相當無解。
若想擺脫，最起碼都得脫一層皮。
「那麼問題來了，我們如若想要擺脫【名】的對立限制，應當怎麼做呢？」
許尚想了想，接著道：「我年輕時曾經聽過這麼一句話，握不住的沙，不如揚了它。」
「細沙如流水，你越用力的想要挽留它，它跑的就越快。」
「亦如有一少年追求女孩，少年如果表現的過於急切，慾望外顯，就會嚇到女孩，反而難以事成。」
「這個時候，就不能把追求女孩這件事，變成一個【名】。而是需要把精力聚焦到自己的身上，打理自身，好好學習，勤加運動，積累財富……往往就能夠自然而然的吸引蝴蝶自來。」
「包括剛剛舉例的韓國也是一樣的，韓王要做的並非是大肆鼓吹天下勁弩，皆從韓出。而是應該放棄幻想，拋卻極力彰顯軍武戰力的【名】。」
「直至效仿申不害，重用韓非，腳踏實地，不畏艱險的變法，從根本上強大自己的國家……這樣大秦東出覆滅的第一個國家，說不定會變成魏國。」
「包括大秦後續也無需再頻繁高舉仁義的旗幟，當我們忽略這個【名】，轉而開始真正把九州萬民放在首位，讓天下百姓都能吃到一日三餐，要不了多久，所有的民眾黔首自然就會發自內心的稱讚秦廷仁義。」
……
許尚這下搬出了很多的實例。
都是曾經在一統過程中，發生過的事兒。
換算到現世中的道理，肯定都是一樣的。
當你很普通的時候，卻非常刻意的窮大方，這就是在求【名】，然後你就會收穫鄙夷。
當你真正牛逼了，你什麼都不用做，就算抽空逛個路邊攤，大家都會說你人真好，很隨和，喝白粥是真養生之類的。
另外便是……
明太祖朱元璋，非常致力於反腐，這便是求【名】，結果卻收效甚微。
因為明朝開國之初，老朱把官員俸祿壓的非常之低。
這就很無奈。
必然反者道之動。
那麼高薪養廉行不行呢？
以高薪為【名】，這依舊會觸發反者道之動……官員福利待遇太好，進而又會導致冗官、冗員、冗費。
凡事都有兩面。
你所求的任何事，都是【名】，也都會釀成截然不同的兩種結果。
有的你能夠發現。
愛別離、怨憎會、求不得、放不下。
有的你則是無知無覺。
不願直視。
這時。
黃石公眉頭緊蹙的道：「許公，你舉的例子，似乎唯有強大自身，亦或者尋找到事物的關鍵癥結，就能抹除掉【名】所帶來的影響。」
「然而，強大自身，同樣是【名】，你抹除了一，卻生出了二，何異也？」
「這跟【守虛】之境，沒有任何關聯，更別提【合道】了。」
……
黃石公直指許尚繞來繞去，似乎根本沒有講到重點。
應曜也有些疑惑。
按理說許尚能夠成功借勢北冥子，本不應該這般沒有水平才對。
尉繚子則依舊老神在在。
他還是很相信許尚的。
多點耐心。
他相信許尚很快就能讓他見到真章。
上位。
「單純的強大自身，自然是與【守虛】之境，毫無關聯。」
許尚想了想，開始進入正題：「但放下我執，儘可能的不受眼前之【名】的影響，當可被稱為【無名】之境。」
「【無名】即【守虛】，也就是在【人文道】中儘可能的放大【自然道】，忽略和縮小固有的名之對立，方能不受因果影響。」
「就拿始皇治政進行舉例……」
「國家需要生產糧食，怎麼辦？需要讓始皇下去親自掄鋤頭種地嗎？肯定是不需要的。」
「因為九州將近三千萬的人口，男女對半開，男丁一千五百萬，再去掉老弱病殘幼，各一百萬……九州依舊擁有將近一千萬的勞力。」
「把始皇放在一千萬的男丁勞力中，其一人所生產的糧食，對比整體完全可以忽略不計。」
「故，始皇並不需要像墨家提倡的那般，就連墨子作為首領也得自耕自食，身為首領理應做一些更有價值的事情。」
……