第182章 自然道，人文道
沒辦法。
黃石公只能坦然承認道：「許公之難題，我無法可解。估計也只有北冥大師，才能把天道至理的枯榮邏輯，給重新圓回來了。」
話音落罷。
許尚和尉繚子這才把目光投向了北冥子。
如此一來。
北冥子確實就得專門給出個確鑿的回應了。
「所謂物無非彼，物無非是，方生方死，方死方生。」
北冥子運用莊子越說，開始進行解答：「世間萬物都是此，也都是彼。亦是生，亦是死。」
「比如莊子曾在夢中變成了一隻蝴蝶，那種飄蕩於自然的嚮往，讓莊子忘卻了現世中的所有。」
「直至大夢初醒，莊子遂言，吾於夢中迷做蝴蝶，亦真？亦假？莊子認為，在那一刻他非常真切的感知到自己變成了一隻蝴蝶，反而現世中的莊周，皆為虛妄。」
「即：世間的萬事萬物，都在有無相生中不斷輪轉，生死，存滅。」
「如此，天道至理也就一分為二了，當為【自然道】和【人文道】。」
「【自然道】的輪轉乃是有無相生，【人文道】的輪轉乃是善惡相成。」
「同時，自然道和人文道本身，也會互相轉化。」
「現在我們再回過頭來，看待大道廢止，仁義橫行，這其實就代表著自然道和人文道在進行輪轉。」
「亦如有與無，曲與直……善與惡，奸與忠，智慧與愚蠢……」
……
北冥子當真了得。
他運用莊周迷夢蝶的典故，很輕鬆就把許尚拋出的難題概念，進行了逆轉替換。
許尚的論點：背逆廢止天道至理，正常來說人類應當走向滅亡，何以我們能夠繼續昌盛？
北冥子的論點：把天道至理進行二元區分，也就是變為【自然道】和【人文道】，再用有無相生，善惡相成的邏輯基礎進行兜底。
進而把大道廢，有仁義……
變成了【自然道】和【人文道】的輪轉、相生、相成。
說得通嗎？
那肯定是能夠說得通的。
這下尉繚子都不由得在心中驚呼……北冥子這廝，未免有點牛逼的太過分了！
真心過分啊！
強的離譜。
恐怖如斯。
尉繚子覺得以北冥子的明悟境界，絕對屬於獨一檔的存在。
或許單論道之真意的境界高低。
許尚都要差出北冥子半分。
沒辦法。
術業有專攻。
許尚終究不是神。
當然。
許尚就算壓不住北冥子，碾壓一下黃石公和應曜，那還是沒什麼毛病的。
這時。
北冥子想了想，又繼續補充道：「善惡，仁義，忠奸，智偽……這些名之概念，都是只屬於【人文道】。」
「【自然道】嚴格來說，只存在有與無。」
「因為天地一旦出現了仁義善惡，就必然會偏私……」
「而遵從【自然道】的上天，顯然不可能因為厭惡某種事物，就不去覆蓋它。大地同樣不會因為厭惡某種事物，就不去承載它。」
「故：天地自然，天道至理，都是不存在仁義的，唯有【人文道】才是仁義的基礎。」
「但凡事皆有對立輪轉，仁義對應著不仁不義，智慧對應著詐偽，孝慈對應著不孝不慈……國家混亂，於是又有了忠臣和姦臣之分……還有好人對應壞人，善者對應惡者。」
「【人文道】自身存在無數名之對立，而這一切又都建立在【自然道】的基礎之上，同時兩者也互相對立。」
「如果自然大道沒有被廢止，就無需仁義的存在。若是六親和睦，又何需孝慈來約束綱常呢？國家若是安定清明，則就沒有忠臣和姦臣之分。」
「綜上，萬事萬物，皆是對立相成，比如長短、大小、陰陽……還有剛剛說到的善惡，仁義，忠奸，智偽……」
「在天道至高意志的真理之中，只會圍繞有無相生的邏輯，人文概念毫無意義，因為這些名之概念都是因為人在追求金錢、名望、地位、嬌妻、子嗣的過程中，扭曲了人性才導致產生的。」
……
北冥子的這番話，進一步明確了他比較傾向於人性本善。
一切【人文道】的概念出現。
都被歸咎於外部各種各樣的因素。
同時。
也可以看出北冥子確實境界極高，但跟許尚的許多觀念，其實是不同的。
比如許尚就傾向於人性本惡。
當然。
人性善惡，本無定勢。
誰都可以佔據自己的論調觀點。
現在北冥子也算是一次性把【自然道】和【人文道】全部都給開解清楚了。
左席。
「……」
黃石公無言的銘記於心。
這些都是道家典籍中沒有的，乃是北冥子的自我感悟，對於黃石公肯定是頗有增益的。
至於應曜……
應曜則是進一步的看清了他與北冥子之間的差距，那確實可以用鴻溝來形容。
而尉繚子此刻難免有點為許尚如何接話，小小的捏把汗……
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北冥子起調如此之高。
若是許尚接不住，多少還是有些泄氣的。
然而。
許尚肯定是不存在接不住的情況。
他跟北冥子之間，頂多就是半分之差，一線之隔。
如果許尚也超常發揮一下，純粹的境界方面，或許也有可能短暫的壓過北冥子一頭。
「北冥大師，我還有一處疑點。」
許尚想了想，開口詢問：「我知曉大師出世忘塵，能夠輕易堪破一切外物和妄念。」
「但……如果人人都對金錢、名望、地位、嬌妻、子嗣不再感興趣，當我們拋棄人文道的諸多智偽概念，最終回歸到自然的本性之中。」
「屆時，人類又與野獸何異呢？」
「亦或者真能像老子所暢想的那般，會出現世外桃源，雞犬相聞，人們老死不相往來。」
……
許尚這番話，看似有些傾向於詢問人性之善惡。
實則。
他想知曉在北冥子的眼中，【人文道】真的可以從人類族群中，完完全全的剝離出去嗎？
如果北冥子說可以。
那就有些落了下乘。
因為北冥子剛剛說了，【人文道】和【自然道】是建立在有無相生的輪轉基礎之上。
如果人文道可以被徹底剝離。
那麼自然道也會不復存在。
因此。
許尚這一手，頗有點暗含語言陷阱的意思。
……