13.陪葬寶物：歷代帝王陵墓中的鎮墓文物（13）

自秦漢以來，帝王將相無不希望死後能樹碑立傳，然而中國歷史上卻有一位帝王，她的墓碑歷經千年，巍峨佇立，卻空無一字。***這位帝王就是中國歷史上唯一的女皇帝——武則天。

武則天（公元624～705年），名曌，并州文水（今山西文水東）人。14歲時被唐太宗挑入宮中選為才人，太宗死後她被逼削為尼。唐高宗的時候先是封她為昭儀，永徽六年又立她為皇后，參與朝政，她與高宗被後人並稱為「二聖」。弘道元年唐中宗即位后，她臨服改制。第二年，她廢掉唐中宗，另立唐睿宗。載初元年她又廢唐睿宗，自稱聖神皇帝，改國號為周，改元天授，史稱武周。神龍元年（公元705年）正月，大臣張柬之、桓彥范、崔玄、敬暉等人聯合右羽林大將軍李多祚動政變，逼武則天退位，迎唐中宗複位。唐中宗上尊之為則天大聖帝，後人因此稱她為「武則天」。同年十一月武則天病逝。

武則天死前遺詔：「去帝號，稱則天大聖皇后」。次年五月她與高宗合葬於乾陵。陵前並立著兩塊巨大的石碑，西側的一塊叫「述聖碑（或稱述聖紀碑）」，碑文主要是歌頌唐高宗的功績的，由武則天撰文，唐中宗書寫。該碑由7節組成，榫卯扣接，故又稱為「七節碑」，碑寬1。86米，重81。6噸。東側的就是武則天的無字碑。

無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的，是中國歷代群碑中的巨制，高7。53米，寬2。1米，厚1。49米，重量達98。9噸，碑頭刻有8條互相纏繞的螭龍，碑東、西兩側各刻有冉冉騰飛的「升龍圖」一幅，升龍高4米、寬1米，其身軀矯健扭動，神態飄逸若仙，線條流暢，刀法嫻熟。陽面是一幅獅馬圖線刻畫，其獅昂怒目，威嚴挺立；而馬則屈蹄俯，悠遊就食。整座碑高大雄渾，雕刻精細，不失為歷代石碑中的巨制。

據有關史書記載，唐高宗死後，乾陵的選址、設計以及營建，都是在武則天直接指導下進行的。作為乾陵地面的主要大型石雕——無字碑也很有可能是當時樹立的。又從無字碑與述聖紀碑相互對應來看，很可能兩碑是同時樹起的。由此看來，無字碑無疑是武則天樹立的。令人奇怪的是，當初立這塊碑時碑上竟未刻一字。後人所加的文字，也斑駁若離，若明若暗，模糊不清。據《乾縣新志》載：「向無字。金元后，往來登眺，有題詠詩篇刊其上。」《雍州金石記》也載：「碑側鐫龍鳳形，其面及陰俱無字。」只是從宋代起碑上才有了筆力險峻、字體具備的題刻。那麼，女皇武則天立這塊異乎尋常的空白石碑，用意何在？

目前公認的說法是，武則天想讓後人來評價自己的功過。武則天臨死之前，留有遺：「己之功過，留待後人評說」，功過是非讓後人去評論，這是最好的辦法。因為武則天有可以肯定的地方，也有應該否定的地方。武則天當政期間，貞觀以來經濟展的趨勢，仍在繼續；在處理唐高宗去世前後的複雜局面中，她表現了不平凡的個人才幹；就「納諫」和「用人」這兩點，連許多具有封建正統思想的人士，也為之讚嘆不已。但是，武則天的消極面也十分突出。如任用酷吏、濫殺無辜、崇信佛教、奢侈浪費等。特別是統治後期，朝廷政治日趨**，形成一批為武則天所縱容支持的新的特權貴族。最後她被迫交出權力，還政於唐中宗。她知道對自己的一生，人們會有各種各樣的評價，碑文寫好寫壞都是難事，因此決定立「無字碑」，功過自由後人去評價。

天驕坐騎：成吉思汗陵鎦金馬鞍

1227年成吉思汗死後，根據蒙古族「密葬」的習俗。成吉思汗埋葬在大草原之中，據《元史·太祖本紀》中記載：「太祖（成吉思汗）二十二年圍西夏，閏五月時在六盤山避暑，六月西夏投降，八月，成吉思汗駕崩於薩里川哈剌圖行宮，葬於起輦谷。」但是《馬可·波羅遊記》卻留下了與其他相關文獻資料不同的記載。其中稱，成吉思汗死後，為了保證下葬的絕對保密，大軍護送陵寢返回蒙古時，途中遇到的一切人畜，一律殺死，結果共有2000多人因此喪命。而進入大致地點后，又由少數親信護送靈柩繼續前行，大部軍隊則在方圓30里的範圍內製造無人區，嚴格把守。靈柩被埋葬在深達數米至十數米的深坑之中，葬后以土掩埋，並修復平整。接下來，又讓數千匹馬將地面踏平。這樣，等待來年春天新草長出，埋葬之處和周圍草原毫無差別後，軍隊才撤出。如此一來，幾乎不可能再有人現陵墓的位置了。