12.陪葬寶物：歷代帝王陵墓中的鎮墓文物（12）

「拳毛」是李世民率兵平定劉黑闥時的戰馬，石雕中的拳毛是緩轡徐行的形象，它的左前腿提起欲向前邁步，右前腿微微傾斜，右後腿即將落地，左後腿還保持站立的姿態。這場戰爭之後，唐王朝統一全國的大業就基本完成了。「拳毛」的身上一共中了9支箭，由此可見當時戰爭的激烈殘酷，但是它依然帶傷堅持邁步前行，令人感動不已。唐太宗為之題贊：「月精按轡，天馬橫空，弧矢載戢，氛埃廓清」。

「白蹄烏」為李世民平定薛仁杲立下了汗馬功勞，石刻「白蹄烏」勢不可當的造型再現了當年淺水原（今陝西省長武縣內）大戰之時，該馬勢若凌雲、所向披靡的無畏氣概。它昂怒目，四蹄騰空，鬃鬣迎風。唐太宗給它的贊詩為：「倚天長劍，追風駿足；聳轡平隴，回鞍定蜀。」

「特勒驃」是一匹毛色黃里泛白的戰馬，曾載李世民夜行二百餘里，激戰數十仗，一舉擊敗了臭名昭著的「兒皇帝」劉武周，收復了黃河以東山西等地。石雕中的特勤驃昂闊步，緩歩前行，表現了一種堅定、自信、豪邁的氣質。當年在戰場上，它載著李世民在敵軍中衝進殺出，由此可以想象它的神勇威猛。唐太宗為它的題贊是：「應策騰空，承聲半漢；天險摧敵，乘危濟難。」

「青騅」和「什伐赤」都是李世民與竇建德勢力在武牢關大戰時的坐騎，二馬各中5箭，一役俱損。

「青騅」的形象是正在急速奔跑，四蹄騰空，尾巴上翹，馬鬃隨風飄拂，非常準確地表現出飛奔中的矯健姿態。它身上有5支箭，都是從前方射來，由此推斷應該是在衝鋒的時候被迎面射中的。但是這些箭大多射在馬身體的後部，這充分說明它當時奔跑速度之快，戰鬥之英勇。唐太宗給它的贊語是：「足輕電影，神天機，策茲飛練，定我戎衣。」

「什伐赤」也是呈奔跑的姿態，其四條腿的動作刻畫得極為細緻，充分表現了駿馬在衝鋒陷陣時的態。它是李世民在洛陽和虎牢關與王世充、竇建德作戰時的坐騎。這一仗十分激烈，據說李世民在此戰役中傷亡了三匹戰馬，最後才艱難獲勝。什伐赤的臀部中了5箭，其中一箭從背後射中，其他4箭從前方射中，由此可以看出當時戰鬥之殘酷。唐太宗贊語「瀍澗未靜，斧鉞神威，朱汗騁足，青旌凱歸。」

「昭陵六駿」是中國古代雕刻藝術的珍品，也是中華文物的稀世珍寶，被魯迅先生讚譽為「它是前無古人」的。然而，在20世紀初，「颯露紫」和「拳毛」卻被盜賣，現藏在美國費城賓夕法尼亞大學博物館。另外四駿即「特勒驃」、「青騅」、「白蹄烏」、「什伐赤」，古董商又勾通美國商人將其打成塊企圖裝箱盜賣運往國外，后被愛國民眾現追回。在2002年8月至12月的昭陵北司馬門建築遺址的考古掘和清理中，考古工作者意外地現了六駿中「青騅」的後腿關節浮雕殘塊和「特勤驃」中的蹄腕浮雕殘塊，使這兩件稀世珍寶的部分殘缺得以彌補。同時還確定了六駿坐落的原始位置並現了六駿的底座。

唐太宗在營建昭陵時，詔令將「六駿」刻石留念，其用意一是為了彰顯自己昔日削平群雄、建立王朝的赫赫功績；二是為了懷念六駿在統一全國的過程中所立下的汗馬功勞；三是為了告誡後世子孫，要牢記先輩創業之艱難。千百年後，當人們在欣賞「昭陵六駿」的英勇身姿時，當然也不會忘記唐太宗的良苦用心。先輩們的榮耀雖然已經離我們遠去，但是英雄與寶馬一同譜寫的可歌可泣的傳奇故事，將永遠在世間流傳。

是非功過任評說：乾陵無字天碑

中國歷史上，人死後立碑紀念的傳統由來已久。我國從春秋戰國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑並不是用來刻文章的，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿繩裝轆轤，下棺時絞動轆轤使棺槨平穩地落入墓室。

刻了文字的碑是後來才有的，秦代把刻了文字的碑叫做「刻石」。碑，本是指豎石而的，相傳秦始皇就在泰山玉皇頂豎有無字碑。刻在碑上的文字，叫碑文，這種文字是專為刻碑而作的。如果不是為立碑而作的文章，即使刻在碑上，也不能叫碑文。秦漢以後，樹碑是為了刻文，有碑必有文，就不重視無字碑了，久而久之，文與碑合二為一，說到碑就有碑文。後來，刻碑風俗逐步走向了民間。