2.第一節古代布依族農民起義領袖（2）

在王阿崇、韋朝元的領導下，組織分設三十六員大將，分守三十六座要寨，其中有女將領八名，稱八大仙姑；男將領二十八名，稱二十八宿。***打仗時，將領皆身先士卒，勇猛異常，特別是女將作戰勇猛過人，這也是南籠布依族起義的特點。例如者央寨領兵仙姑王阿朝，奮勇殺敵，如入無人之境，清軍官兵見她如此勇不可擋，無不面面相覷，驚懼不已。

正月，永豐（今貞豐）、普安、安南（今晴隆）、冊亨、新城（今興仁）、黃草壩（今興義）、鎮寧、永寧（今關嶺）、歸化（今紫雲）、廣順（今屬長順）、定番（今惠水）、羅斛（今羅甸）、威寧、黔西、平遠，以及與廣西、雲南接壤的補董灑、馬邑等處的布依族和其他民族都起來響應，很快就包圍了永豐、冊亨、新城、黃草壩、捧鮓、安南等城鎮。

二月，起義軍攻克了永豐州的定頭城，二十一日又打下了冊亨城，並將州同曾艾、把總楊烈、外委梁國璋等處死。義軍還奪取了永寧州的關索橋，擊斃了守關索嶺糧台的千總李華繩等，於是貴西道梗，文報不通。時任巡撫馮光熊率清軍至安順府，懼義軍威勢，頓兵不前。

三月，義軍攻下廣順州的壩場，軍鋒直逼貴陽，官吏們頗為驚恐，省城戒嚴，至此，義軍席捲了貴州南部和西部。

清廷極為震撼，急派雲南總督勒保自銅仁起軍鎮壓起義軍。勒保至永寧州，懾於義軍的聲勢，「不敢急進，惟檄興義各地土司助剿」。則率官兵進至安南、新城一帶地方，后在黃草壩被義軍圍住月余。五月，清廷又調兩廣總督吉慶率粵軍由廣西的西隆州，渡紅水河進入貴州南籠境內。命雲南普洱總兵書麒率兵由歸化廳趨永豐白層。又令雲南巡撫江蘭、總兵得英率滇軍協剿黃草壩的義軍。這樣，清廷從東西南北四面對起義軍形成包圍，逐漸收縮包圍圈。當時，大批地主武裝也紛紛與義軍對抗，隨時偷襲義軍，義軍處於腹背受敵的不利境地。勒保在軍事上採取各個擊破重兵包圍據點的策略，在政治上採取「以仲（布依族）制仲」的惡毒手段。重用北鄉土目賀占鰲，令其督率東鄉土目王英、西鄉土目王文亮、南鄉土目楊遇洪，率領當地義勇（地主武裝）攻剿各鄉起義農民，「又簡任郡人，以分化義軍」，對歸順的叛徒王登榮、王天鑒予從藍翎頂帶，以分化義軍。地主分子陳應麟誘降了東北鄉一百四十餘寨的起義農民。至此，義軍被迫放棄了對南籠的圍攻。湘西黔東北的苗民起義被鎮壓下去之後，清嘉慶二年（1797年）七月，清廷急忙將矛頭轉向黔西南來對付南籠起義。從此，王阿崇、韋朝元便開始處於勢單力薄的境況，他們被迫縮小戰線，退守洞灑、當丈一帶。同年八月十四日晚，清軍以強大兵力突然襲擊洞灑、當丈。八月十五，勒保率領官軍主力進圍義軍根據地——洞灑塘和當丈寨，王囊仙奮勇當先，指揮義軍，將勒保軍圍了數重，藍翎六品官保元鳳中火槍身亡，將領受傷不少，勒保幾乎被擒。但是義軍勝利後放松警惕，「眾皆歡飲高卧，不復為備」，當夜官軍突然偷襲，「王、韋夢中警覺，衣不及衣，赤身接戰」，結果王囊仙被魯土營土司龍躍之妹所擒，韋朝元也被官軍所縛，軍師桑鴻升被俘，后都被送往北京，英勇就義。

九月，義軍最後的據點冊亨也被清軍所奪，一場轟轟烈烈的布依族農民起義，至此結束。

王阿崇所領導的南籠布依族起義雖然失敗了，但是她那無畏的民族精神以及不怕犧牲的英雄形象，一直留在布依族人民的心中。當地布依族人民至今仍流傳著許多歌頌王阿崇的故事傳說，甚至將她神化。新中國成立后，布依族人民還把她的雕像安放在安龍縣城內和洞灑寨上，充分反映了人民群眾對她的懷念和崇敬。

二、南籠起義的領導者——韋朝元

清嘉慶初年爆的南籠布依族農民起義，最高領袖是王囊仙，而實際組織者和領導者是韋朝元。

韋朝元，男，又名韋德明，小名阿成，號七綹須，生於清乾隆三十三年（1768年），貴州省南籠府安龍縣北鄉當丈寨人，布依族。其父名韋抱，母韋氏，家庭出身貧寒。韋朝元素習拳術，通巫醫，常免費為人治病，在群眾中享有很高的威信，人們均尊稱他為「韋大先生」，加之曾遠遊湖湘，見多識廣，故布依族農民群眾都很擁護他。