1.一聲嘆息無言的結局（1）

貞觀二十三年春三月丙申

親愛的觀音老師：

最近好嗎？等您收到這封信的時候，我已經離開了長安，從此只有記憶長存在我們心中。您是了解我的，做出這樣的決定多麼不易。可是我不能也沒有精力再讓這個故事繼續下去。真的，這幾天夜夜難眠，想了很多。

悟空他們三個已經走了，再也聽不到他們的聲音，不管這聲音曾經是如何刺耳，但少了它就覺著內心有一種無法語的落寞。對於他們的決定，我多少有些意外，原以為悟空會回到花果山繼續他黑社會的自由生活，八戒會回到高老莊找他念念不忘的老婆，小沙會漂泊天涯雲遊四海，小白會在東海等着他爸爸的位子。看來我是錯了，他們都去了靈山，因為靈山上已經為他們準備好了各種款式的帽子。這都是他們應得的，畢竟他們付出了很多。人都會改變，沒有多少諾能經得起世俗的風塵。在靈山據說也為我準備了一頂夠大的帽子，可我已經不需要了。這並不能證明什麼，比如說誰比誰更加高尚，每一個人都有自己的路，我們只能聽從內心的聲音。

離別終歸是傷感的，大家都流了眼淚，我也是。經過十幾年的風風雨雨，再說什麼已是多餘，即便是一聲保重。重要的是我們都曾經在彼此的生命中以某種姿態存在，我們成為彼此故事中無法揮去的部分。我們相逢在路上，一起走了很久，我們分手依然在路上，大家各自趕路。如果我們都不至於太健忘的話，總會回想起那些難忘的日出日落，在漫長旅途中疲憊的腳步，我們的眼淚和歡笑。至少我會是這樣的，我會想起他們，他們伴着我度過了人生中最美好的年華。當生命開始凋落的時候，他們走了，走了好。

至於在大唐弘法的事業，您無須擔心。一種思想能否在世俗社會中得到傳播，並不取決於它是否足夠智慧、足夠深刻，而是取決於它能不能成為當政者手中有用的工具。所謂高僧的能量實際上被無限度地誇大了。我留在長安還是離開無關緊要，我的聲音連這小小的寺院也穿透不了。我確信佛法能在大唐流播，是因為一個女人。她現在就住在寺院裏，我們聊過天，她的內心有着強大的**和力量。陛下的預感是正確的，但是他剁錯了人頭。這個女人叫武媚娘，是陛下的小老婆，因為犯了錯被趕到這裏。可是她的手中有一張王牌，就是太子李治經常偷偷來看她並住在一起。這個貌似柔弱的女子絕對有心計、有手段，前程不可限量。陛下已到了黃泉路口，李唐江山終將落到她的手中。請相信我的判斷。這個女人具備一個優秀統治者的全部素質，比任何一個妖精都工於心計，都狠毒。當年她降伏烈馬的舊事，在大唐幾乎是人盡皆知。對陛下來說，他的不幸就是這個女人不是他的兒子！當李唐攥到她手裏時，佛法自然會在大唐濫觴。因為她需要一種思想工具來打擊李唐的勢力，也就會對被李唐認做祖宗的道教開刀。當佛法成為政治工具的時候，也自然就迅速揚光大了。十多年前我不明白這些道理，現在明白了卻感到悲涼至極。萬里求法，最後也不過是遞給一個陪着父子倆的女人一根棍子（武則天是太宗李世民與兒子李治的公共老婆，玄宗把他的兒媳婦楊玉環據為己有。類似例子在歷史上不算稀奇。辛注），僅此而已。

我現在愈加感覺到，我是一個多餘的人，也許在取經以前我已經是個多餘的人了。因為我總是生活在遊戲規則之外，至少不是心甘願地投身遊戲之中。我並不是風景中的人，而是站在邊上看風景。在這個世界上，當你嘗試着尋找自己的時候，你會現自己被疏離。你只是一個人，一個人站在生命的茫茫荒原上，有無數人從你的面前走過，你不願加入他們的行列。你在等待另一種聲音，這種聲音折磨着你的靈魂，你徘徊於原地，無處可去。

從長安到靈山，不是一次精神的升華，而是一種墮落和放棄，讓理想的火在世俗的風雨中熄滅。有無數只手拉你回故事中去，在一個個設定好的節里演出。我們並不是我們自己，我們只是自己的演員，別人的道具。可是我已經累了，我現在拒絕演出，不想再繼續這樣的故事。以一種自己陌生的姿態混跡於世上，獲取世俗的光環。我必須從舞台上謝幕，這個舞台是別人的，它本來就不屬於我，我從沒有感受到生命的喜悅與快樂。儘管我知道我的離去違反了佛界的原則，給別人攻擊您的借口，但我只有深深的歉意。