4.甘於清貧，無私奉獻不索取（2）

清貧是一種能力，而能力是**員保持先進性的核心。***有人認為清貧思想僅僅是一種作風、一種品質，這就沒能從根本上把握清貧思想的實質。我黨之所以甘於清貧，不僅僅是鍛煉自身的修養操，而是從改善國弱民苦的狀態和維護展人民利益出的。因此**人甘於清貧，就必須有改變貧窮落後，展社會主義的能力。可以說能力是高是低，直接影響到**人清貧思想及先進性的保持和揮，是構成共產人清貧思想及先進性的基本要件。

清貧是一種行為，而行為是**員保持先進性的關鍵。在品質、能力的基礎上，行為是**員先進性的外在展示，是品質、能力的現實實現。我們說**員要揮模範帶頭作用，說到底主要是靠**員的行為，行為最直接、最直觀、最現實，因而最為人矚目、最具有說服力、最具有號召力和影響力。行為上的榜樣作用和模範帶動，是**員保持先進性的最好說明。

在建立社會主義市場經濟體制的過程中，黨員幹部做到守住清貧、廉潔自律尤為重要。只有自制力增強了，把為官意識納入「有權不謀私，用權為人民」的軌道，才能以身作責，自重、自省、自警、自勵，清清白白做官，堂堂正正做人，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣。

楊善洲的事迹告訴我們，甘守清貧和無私奉獻不是抽象的概念，而是具體的行為，它有多種多樣的形式、內容和方法。不能一講奉獻就只是犧牲個人的一切。在市場經濟條件下講無私奉獻，在很大程度上必須與個人的實際況結合起來，做好本職工作，為人民建功立業。黨的各級領導幹部要著力解決所在部門的經濟展問題，為官一任，造福一方，促進經濟展，增加社會財富，把人民群眾的利益放在第一位，做真正的人民公僕。比如，工商企業或生產經營部門中的**員，要為企業的生存、展、盈利貢獻力量，使企業經營在滿足人民群眾生活需要的前提下實現盈利，在企業利益與社會利益一致的況下，通過為企業謀利，進而實現對社會謀利，同時得到社會和企業的回報。在各自崗位上工作的黨員，均應本著先公后私、大公小私以至無私的原則去做。

中國**的宗旨是全心全意為人民服務，它要求每一個黨員在個人利益與人民群眾的利益、集體利益、國家整體利益生衝突時，而僅用市場經濟原則指導不足以解決三者利益關係矛盾時，黨員的自覺意識就是必須堅持黨和人民的利益高於一切，就應當是「捨得吃虧」，一切以人民群眾的利益為重，揚無私奉獻的精神，必要時勇於犧牲自己或小團體的利益。也就是說，**人的無私奉獻精神必須化作實實在在的無私奉獻行動。

奉獻是每個**員應有的胸懷和品德。這不僅是中國**先進性的體現，也是社會主義制度的本質要求，更是落實「為人民服務」的一條途徑。改革開放呼喚奉獻精神，現代化建設呼喚奉獻精神，以德治國需要奉獻精神，展社會主義市場經濟更不能捨棄奉獻精神。

無私奉獻始終是**員的崇高目標，選擇**就是選擇了無私奉獻。

新時代的**員面臨著比革命戰爭年代更嚴峻的考驗。改革時代英雄輩出，同時也有沉渣泛起。市場經濟帶來的負面效應滲透到黨內，等價交換這個經濟規則也侵入黨內生活，使一些黨員和幹部群眾在功利面前忘記了黨的宗旨，為人民服務變成有償服務，一旦個人私慾得不到滿足，便牢騷滿腹，更有甚者，利令智昏，利益面前鋌而走險，違法亂紀，敗壞了黨風，以身試法者註定要身敗名裂。

無私奉獻是**人的第一選擇，是我們面對黨旗舉起右手之時所作的莊嚴承諾，也是我們對黨和人民多年培養教育的一個回報。我們黨的好乾部孔繁森、李潤五同志就是用自己的一生高唱了一曲奉獻之歌。作為一個普通人，他們完成了自己平凡人生的升華；作為一名黨員和黨的幹部，他們實踐了自己對黨和人民的承諾。奉獻是人生的最高境界，是高尚者的一種**，是無私者的一種享受，儘管選擇了奉獻，也許就意味著選擇了艱苦、平凡、寂寞、貧窮甚至危險。