20.第十節禁忌習俗（1）

宗教禁忌。進入白族的本主廟，必須虔誠、肅穆，禁止大聲喧嘩，禁止觸摸本主神像。因本主神各有稟性，所以各個本主的禁忌都有不同。食品禁忌是本主祭祀供奉中最常見的宗教習俗，由於本主的傳說而確定食葷或食素是最起碼的禁忌。如有的本主傳說講本主不吃豬肉，祭祀時忌豬肉。神王段宗牓的弟弟也是本主，人稱段本主。傳說段本主因自己管轄的村子里的雞叫得太遲，誤了他的大事，因此十分恨雞。不論是本主節還是平時祭祀，都不可用雞肉，否則會惹怒本主，降禍村人。如從佛道教轉化來的本主神，一般要供素菜，禁供葷菜。其他一般都以三牲「血食祭祀」。有一些本主，如喜洲的「中央皇帝」段宗牓生前身經百戰，為國負傷，祭品中不能供雞蛋，以免槍傷復。西城尾張鳳羽本主生前體諒百姓，清正廉潔，祭祀不用供品，尤忌大宴賓客。洱源河尾、馬廠的大黑天神本主忌草烏，福田、福和等村「育仁護國文帝」忌牛肉，大樹村「玉龍天子」忌酒等。

白族也崇拜各種神靈。怒江傈僳族自治州一帶的白族，如果有人生病，必須以牛、豬等做犧牲，進行祭天活動。活動一般在村子附近山頂上的一棵大樹下進行，全寨人參加。這棵大樹被視為神聖不可侵犯，禁止砍伐。

蘭坪縣白族則於每年農曆九十月間舉行原始的祭祖活動。祭祖儀式在村旁一棵大樹下舉行，以黃牛作犧牲，稱「登天牛」，這棵大樹稱「天牛樹」。「登天牛」和「天牛樹」神聖不可侵犯，禁止砍伐，禁止在樹下大小便。

飲食禁忌。白族熱好客，先客後主是白族待客的禮節。家中來了客人，以酒、茶相待。著名的「三道茶」就是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認為「酒滿敬人，茶滿欺人」。

節日禁忌。白族大年三十晚飯前祭祖時，忌諱外人在場。大年初一不能動刀、潑水、掃地，這些事應在頭天做完，否則認為會「破財」；婦女清晨不能出門，要等吃了早飯才能出門，認為大清早碰上婦女不吉利；早點、午飯吃素食，認為歲吃素可以消災免難，四季平安。怒江白族借人家的東西農曆大年三十那天一定要還回去，否則就認為是折財，來年找錢不利，糧食不豐收。初七是女人節，婦女不能做飯、背水；初九是男人節，男子同樣不能幹活，否則容易生病。元江縣的白族在每年的三月會或天子廟會期間，禁止殺生。劍川白族認為火把節是「燒姑爺」，因此，這天岳父家不請女婿到家過節，只接女兒和外孫，認為這天女婿到岳父家不吉利。元江白族農曆七月半祭祖節不準殺狗，當地傳說白族的祖先是狗用奶喂大，而養大始祖的這條狗正好死於七月半，因此，每年這一天禁止殺狗。雲龍縣的白族，七月半這一天不準人們到處亂走。

日常起居禁忌。在老人面前不說髒話，不蹺二郎腿。一些山區的白族，家庭成員各有比較固定的座位，一般男性長輩坐左上方，女性長輩坐右上方，客人和晚輩坐下方和左方。白族人家的火塘是個神聖的地方，忌諱向火塘內吐口水，禁止從火塘上跨過。白族人家的門檻也忌諱坐人。男人所用的工具，忌婦女從上面跨過。家庭內忌諱尚在守孝的人進入，認為這樣會給家庭帶來不潔。

婚戀、生育禁忌。白族的婚戀禁忌先是看屬相和八字，認為屬相和八字相衝者不能結婚。大理地區結婚迎新娘，須事先看忌什麼。如忌路，需要沿途打鑼；忌地，要鋪席或氈；忌門、廚等，要先把門和廚房遮蓋起來；家中剛有人去世的人，還在守孝期間，不能到結婚家做客，孕婦亦然。劍川地區結婚要看是否有「白虎壓床」或「白虎壓房」，若有則須另擇吉日。

有些地方的白族，懷孕婦女不能進入新郎、新娘的洞房，否則認為新娘子以後不會生育。孕婦也不能進入產婦家的門，認為孕婦到產婦家會將產婦的奶踩干，新生兒會沒有奶吃。

嬰兒落地后，誰第一個跨進產婦家的門，誰就是踩生。白族認為，誰來踩生，將來孩子的脾氣就像誰。白族最忌諱戴孝的人來踩生，所以嬰兒降生后，家人要立刻用白石灰在門口撒三道弧線，並在門檻上纏一道青篾子。若是生男孩，還要在青篾子下加一隻草鞋，有的還在大門上釘一個甑包底，以示禁忌。