36.第十二節節慶習俗（2）

（三）洗槍。***除夕這一天，持槍的獵手們把自己的獵槍擦得亮亮的，初一凌晨雞叫三遍時，個個都出門對空打三槍，謂之「洗槍」。其意是震懾山中百獸，預祝新年狩獵百百中，獵物豐收。「洗槍」是遠古遊獵生活留下的遺風，新中國成立后，此俗已消失。

（四）打竹炮。洗槍過後，打竹炮便開始了。竹炮是以青嫩的竹子為料，將圓滿無縫的青竹拿到火上烘烤，待竹皮冒出油泡，出■■的響聲，放到木砧上用斧頭猛捶，竹節爆裂，響聲震耳，用以預測新年的凶吉。共十二炮，每炮代表一個月，依次順序，如逢哪一炮是啞炮，就意味著那個月不順，到時出門做事就要特別小心。其實，每一節竹子都是經過認真挑選的，出現啞炮的現象極少，這就使人們過節時更加快樂。

初一清早，主婦用火籠裝滿火灰，沿著住屋四周撒火灰，說是今後螞蟻就不會進家亂爬食物。男主人用斧頭敲打家中大柱、小柱幾聲，說是住屋才堅牢，不會東倒西歪。這天不吃湯圓，吃了會挨冰雹；不吃青菜，吃了地里長草多。燒火時不吹火筒，怕玉米倒伏。忌用石碓、石磨，忌洗晒衣服，忌掃地，忌說不吉利的話，忌與人爭吵，等等。

二、清明節

古時，在「陰陽理論」影響下，毛南族過清明節除了給祖先掃墓插柳外，還要趕「祖先圩」（又稱「陰圩」）。民間認為，人活著要趕圩（陽圩），死後到陰間也要趕圩（陰圩）。這天祖先如不趕圩，其靈魂無所去處，就會回家作祟，造成人畜不安。祖先圩位於下南鄉波川村境內的卡林（地名）墳坡上，民間稱為「墓陵圩」。趕祖先圩要在清明這天天亮之前進行，擺賣的是蠟燭、香支、紙錢、豬肉等清明節的用品。攤主在攤邊備一盆清水，交易時，賣主把顧客付的硬幣投入盆里，如果硬幣浮在水面上，就認為是陰間用的錢幣，說明祖先已經來趕圩了，陽間生人就不能再做交易，立即收攤回家；硬幣沒有浮上來，生意仍得繼續，直到天快亮時才能收攤。人們趕完「祖先圩」后，再到各自祖先墳上掃墓插柳。

三、端午節

毛南族過端午節的規模不算大，內容卻富有趣。一是吃田螺。田螺是端午節必備的一道菜。節日前兩三天，就把揀回的田螺泡在清水裡吐出污泥，待端午時吃。二是男人上山采草藥，女人在家做糍粑。民間認為，端午採回草藥的藥效特別好，不管是人是畜，吃了都可以防病驅瘟。將該草藥放到鍋里煮，用藥水給小孩洗澡，可防各種皮膚病。婦女做的狗屁藤糍粑，吃起來有一股香味，又可預防病疫。三是吃雄黃。將雄黃磨成粉末，沖入酒中，每人喝一小杯，說是祛除病邪，也預防落水淹死。四是吃蛇餐。將扁頭風配上烏雞、黃豆和草藥，拿到屋外露天（以防屋頂火煙灰或蜈蚣掉進鍋里而中毒）用鼎鍋燉煮，說是吃了蛇餐就不患風濕和各種癬病。吃蛇餐現已消失。

四、分龍節

亦稱「廟節」，是毛南族特有的傳統節日。吳瑜編修的民國《思恩縣誌·社會篇》有記載：「毛難夏作廟，祈雨祈福，椎牛大享，親眷咸集，饋遺甚豐。」毛南山鄉的地形西南高東北低，以其間的鐵坳為界，鐵坳以上為「上團」，以下為「下團」。廟節亦分「上團廟」和「下團廟」。「下團廟」對「分龍日」，故又稱「分龍節」。每年從夏至之日起，按地支順序，數到第一個辰日（分龍日），這天就是「下團廟」。「上團廟」提前五天，即從辰日倒數至亥日便是。兩「團」過廟節的形式和內容都一樣。為什麼要分兩個日子過節呢？相傳，過去上團和下團有一對好朋友，誼深厚，但平時大家都忙於生計，抽不出時間互相走訪，只有廟節這天才有空閑到朋友家談心敘舊，和朋友家的老少見上面。如果兩家同在一天過節，那麼我去了你家，你就到不了我家，會顧此失彼。為了使朋友之間都能互相登門走訪一次，他們商議，決定上團這家提前五天過節。這個先例得到眾人的認同，年長日久就成為民族習俗了。