27.第九節取名習俗（1）

命里「五行」齊全的孩子，一般都在吃湯餅酒（又叫滿月酒）時安名。***在毛南人心中，這也是人生的一件大事。按慣例，孩子的名不能跟外婆家任何人的名字相重，不能跟父輩的名字相重，更不能跟祖宗靈位上的名字相重。如果父母不識字，就要求助於村裡或舅家識字的人幫忙。請人安名，要辦酒席款待。這種酒席非同一般，富裕人家，除了殺雞外，還要用乳豬等佳肴款待，儀式十分隆重。名字定下后，要寫在一張大紅紙上，其文曰：「穀旦新安長子（或長女）名曰xxx快長快大。」然後貼在中堂的板壁上，面向大門，讓過路行人都知道。

如現孩子五行（金、木、水、火、土）不足，要向五行豐足或過剩的人或物拜寄，缺哪「行」拜寄哪「行」，認受寄者夫婦為寄爹、寄媽，毛南語稱「卡博」「卡迷」；寄爹、寄媽則稱寄兒為「卡勒」。拜寄時，要送給對方一隻雞、一些豬肉和酒等。寄爹（或寄媽）則送給寄兒一隻碗、一雙筷條和一件上衣，碗底和筷條都要染上紅色。上衣的背後縫一條小布片，上面寫：「穀旦拜寄某（即『金、木、水、火、土』中的一個字）命取名曰xxx快長快大。」碗和筷條給寄兒帶回家專用，上衣給寄兒貼身穿，除洗換外，都不能離身，直到穿爛為止。

拜寄取名時，命中缺什麼就以什麼命名。如缺水，名字里要有一個「水」字；缺火，常取一個「炳」字；缺木則有一個「木」字，或帶有木、火、三點水偏旁的字。拜寄后，寄兒即把寄爹、寄媽看做自己的第二父母，寄爹、寄媽亦把寄兒當做自己的子女來對待。逢年過節或有紅白喜事，雙方都像親戚一樣互相來往。逢年過節，寄兒可以不去外婆家，但寄爹、寄媽家是非去不可的，因為只有吃上用上寄爹、寄媽家的飯和禮品，才能補自己身上所缺之物，使身體健康長壽。也有拜寄自然物的，如缺木，可拜寄一棵長生不老的松柏；缺水，拜寄一口常年不幹的水泉。拜寄該物，也要到它旁邊殺雞、擺肉、擺酒、燒香祭供，只是以後逢年過節就不必再給它「贈送禮物」罷了。

如今，毛南族人民的物質生活改善了，醫藥條件好了，孩子們的健康有了保障，孩子出生后，父母們很少去找算命先生，所以「拜寄」的現象就少見了。