36.第三節漢族在華北的形成和發展（20）

1胡樸安：《中華全國風俗志》上編「山西」條，石家莊：河北人民出版社，1986年，41頁。***

1安金槐主編：《中國考古》，上海：上海古籍出版社，1992年。《許家窯舊石器時代文化遺址1976年掘報告》，載《古脊椎動物與古人類》，1979年第4期。

1賈蘭坡等：《山西峙峪舊石器時代遺址掘報告》，載《考古學報》，1972年第1期。

2《呼和浩特市東郊舊石器時代石器製造場掘報告》，載《文物》，1977年第5期。

1《史記·五帝本紀》。

1王國維：《古史新證·第一章總論》，北京：清華大學出版社，1994年。

2以上參閱徐傑舜：《漢民族展史》，成都：四川民族出版社，1992年，97~106頁。

1《史記·周本紀》。

2《史記·周本紀》。

3《詩·大雅·緜》。

4《史記·周本紀》。

5《後漢書·西羌傳》注引《竹書紀年》。

6《後漢書·西羌傳》。

7《詩·大雅·文王有聲》。

1《左傳》僖公二十四年。

2《左傳》僖公二十四年。

3《馬克思恩格斯選集》第四卷，北京：人民出版社，1972年，110頁。

4《馬克思恩格斯選集》第四卷，北京：人民出版社，1972年，148頁。

5《周禮·地官·大司徒之職》。

6《詩經·小雅·北山》。

7參閱《漢書·食貨志》。

8參閱《周禮·地官·小司徒》。

9參閱《漢書·刑法志》。

10《詩·魯頌·期宮》。

1《詩經·大雅·文王之什文王之章》。

2《詩經·大雅·卷阿》。

3參閱《禮記·喪服小記》《禮記·大傳》。

4《詩經·大雅·板》。

5《周禮·大司樂》「：乃分樂而序之，以祭，以享，以祀；乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神；乃奏大蔟，歌應鐘，舞咸池，以祀地示；乃奏姑洗。歌南呂，舞大馨，以祀四望；乃奏蕤賓，歌函鍾，舞大夏，以宗山川；乃奏夷則，歌小呂，舞大濩，以享先妣；乃奏舞射。歌夾鍾，舞大武，以享先祖；凡六樂者。文之以五聲，播之以八音。」

1《左傳》文公十八年。

2《史記·夏本紀》。

3見《尚書·禹貢》。

1《論語·述而》。

2《荀子·榮辱》雲「：譬人越人安越，楚人安楚，君子安雅」，而《荀子·儒效》又云：「居楚而楚，居越而越，居夏而夏，非天性也，積靡使然也。」可見「雅」即是「夏」。

3《越絕書》卷十一。

4《大戴禮記·夏小正》。

5《孟子·膝文公上》。

6《論語·顏淵》。

7《論語·泰伯》。

8參閱徐傑舜：《漢民族展史》，成都：四川民族出版社1992年，86~91頁。

9《史記·殷本紀》。

10《尚書·商書·盤庚上》。

（11）《詩經·商頌·長》。

（12）《史記·殷本紀》。

1《孟子·膝文公下》。

2《尚書·商書·仲虺之誥》。

3《墨子·兼愛下》。

4《尚書·湯誓》。

5《史記·殷本紀》。

6《札記·表記》。

1《國語·晉語三》「：耽，大國之士於中原，又殺其君以重之……雖微秦國，天下執弗患？」此中原廣義指整個黃河流域，狹義指今河南一帶。

2（漢）陸賈：《新語·懷慮》「：魯庄公據中土之地，承聖人之後。」此「中土」指中原地區。

3（漢）王充：《論衡·對作》：「建初孟年，中州頗歉，潁川汝南民流回散。」此「中州」指今河南一帶。《三國志·吳志·全琮傳》「：是對中州士人，避亂而南依琮者以百數。」此「中州」指中原地區。

4（晉）陸機：《辨之論》：「魏人據中夏，漢氏有岷益，吳制荊陽，秦州子，中夏名士。」劉師培：《南北文學不同論》：「河、濟之間，古稱中夏，故北音謂之夏聲。又謂之雅。」此「中夏」指中原地區。