5.月出（2）

「日中則移，月滿則虧，物盛則衰」（《戰國策·秦策》）；「照之有餘輝，攬之不盈手」（晉·陸機《擬明月何皎皎》）；「小時不識月，呼作白玉盤」（李白《古朗月行》）；「舉杯邀明月，對影成三人」（李白《月下獨酌》）；「人攀明月不可得，月行卻與人相隨」、「今人不見古時月，今月曾經照古人」（李白《把酒問月》）；「掬水月在手，弄花香滿衣」（唐·於良史《春山夜月》）；「月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁」（宋·吾歌《京本通俗小說》）；「人逢喜事精神爽，月到中秋分外明」（明·馮夢龍《古今小說》）；「明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢」（卞之琳《斷章》）。***在這些詩句中，我們能夠清楚地看到這些詩人掬月入詩，借月寄思念，借月抒愁苦；或是表現良辰，描繪美景；或藉此捧送才子，獻給佳人；或邀月寄朋友，藉以寄君王等。可謂是月悠悠，亦悠悠。

借明月抒感的詩的種類繁多，例如思念幽寄明月的「但願人長久，千里共嬋娟」（蘇軾《水調歌頭》）。蘇軾在詞中抒了對弟弟蘇轍的思念之。現在卻延伸為中華民族祝願美好生活、寄託思念之的佳句。「舉頭望明月，低頭思故鄉」（李白《靜夜思》），這句詩所表達的是李白思鄉的悠悠之。

還有愁苦凄托明月的詩句。「明月何皎皎，照我羅床幃」（《古詩十九》之一），這是遊子的離愁。「缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床」（王安石《葛溪驛》），這是一種微微的思鄉之幽。「仰頭看明月，寄千里光」（南朝樂府民歌《秋歌》），這是思婦之懷遠。「獨坐對月心悠悠，故人不見使我愁」（蘇舜欽《中秋夜》），這是對故人的愁思。「今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月」（柳永《雨霖鈴》），這看似淡景，卻寓離人無限悲凄之苦。

第三種是男歡女戀惹明月。「明月在雲間，迢迢不可得」（南朝·宋·謝靈運《東陽溪中贈答二》），「明月」代指美麗的女子，此句活脫脫地寫出了男子愛而欲得又不可得的焦灼心。「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月」（南朝·宋·謝庄《月賦》），真乃男女離別而心有靈犀一點通。「人戲春月，窈窕曳羅裙」（南朝樂府民歌《子夜四時歌》），一對人在春月下，嬉戲追逐的動人畫面，讀之立即浮現在我們讀者眼前。「春風難期信，托明月光」（南朝樂府民歌《讀曲歌》），讀來真有「月亮代表我的心」般的優美。一輪明月，不知惹出了多少男歡女愛之似水柔，難怪民間有將撮合男女婚事的媒人稱為「月下老人」一說。

表現曠遠、豁達之意境的邀明月的詩句也是不勝枚舉。例如「野曠沙岸凈，天高秋月明」（謝靈運《初去郡》），詩人借明月抒了自己曠遠、豁達、寧靜、愉悅的心。因為此時謝靈運去官還家獲得了解脫，故心愉快。「星垂平野闊，月涌大江流」（杜甫《旅夜書懷》），詩人描寫星辰撐開了夜的地幔，波光織出了金色的彩屏，在這種闊遠的境界中，更襯托自己曠達的胸懷。「落木千山天遠大，澄江一道月分明」（黃庭堅《登快閣》），天之遠大，月之分明，氣象闊遠，詩人的桀驁神也是由此呈現在我們眼前的。

沙場、朝廷也常入「明月」之詩。「笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨」（陸遊《關山月》），邊關的寒月，目睹了多少沙場上將士的熱血。「璧月瓊枝不復論，秦淮半已掠荒榛」（宋·張耒《懷金陵》），這詩中揭示了朝廷的荒淫誤國，使在沙場上保家衛國的將士感到心寒。

在表現良辰美景時，詩人也多用明月。例如：「明月松間照，清泉石上流」（王維《山居秋暝》），松間浮動著纖纖的月波，清泉在山澗幽鳴歌唱，這種景象真可謂是秋天中的春天。「高松漏疏月，落影如畫地」（宋·文同《新晴山月》），這詩的作者不僅是詩人，更是畫家，因此他詩中的景象也就如同畫一般，美不勝收。「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」（林逋《山園小梅》），黃昏月襯托梅花，梅花更顯妖嬈而嬌媚。「夜江霧裡闊，新月迥中明」（南朝·陳·陰鏗《五洲夜》），在我們欣賞這詩時，好像看到了深遠、曠闊的美景，充分感受到寬廣博大的胸懷。「簾月度斜暉，風光起余馥」（南朝·梁·蕭子范《夏夜獨坐》），則又是清幽之景緻，寧靜、恬然之感覺。