47.第十四天信任與信仰（2）

\"這麼說，你的信任也是一種理性的表現？\"

\"可以說，所有美好的品質都是理性的體現。所以才有人說，愛是最高的理性。信任既是出於對自己的了解，也是出於對對方的了解。但是信任同樣需要很高的品德，因為猜忌往往是人的通病。\"

\"這麼說，猜忌是一種沒有理性的行為！\"

\"對！有理性的人是不會去猜忌的。所以君子不會猜忌。他要麼完全的信任，要麼不予重用。所謂用人不疑，疑人不用，這就是君子用人的尺度。我們找醫生看病也同樣如此，如果你懷疑他，那麼就不要找他治病。如果你覺得他可以治好你的病，那麼就要完全地信任。不要半信半疑。這不但是對醫者的不尊重，對自己也沒有益處。\"

\"看來信任還不是一件很簡單的事。\"

\"的確，信任需要很深的智慧。為什麼人們總是懷疑，總是猜忌，因為他們不信任自己的智慧，他們害怕會被騙。猜忌和懷疑是從恐懼衍生出來的。所以信任在需要很深的智慧的同時，也需要很大的勇氣。因為雖然你很有智慧，但是不能保證你一定不會被騙，因為生活很多時候考驗的不僅僅是智慧，還有人性。可是人性是複雜多變的，你不能保證其他人都跟你一樣。所以當你對所有人信任時，你需要有很大的勇氣，因為你面對的是未知，但是因為你相信你的智慧，所以你沒有恐懼，你信任自己足可以在那個未知里遊刃有餘。即使做最壞的打算，那個未知會讓你傾家蕩產，但因為你相信自己的能力，你仍然可以從頭再來。所以你選擇了對一切開放，歡迎一切未知到來，無論它是好的還是壞的。\"

\"可是有人以這一生從未被人欺騙過為自己的最高讚譽。\"

\"這一生隨時都持著懷疑處在備戰狀態中的人，也許從未被人欺騙過，但他是可憐的，因為他除了懷疑，在靈性上毫無長進。在世俗中，他也許稱得上精明，但是他不智慧。因為他甚至從未體驗過對一切抱持開放的態度，那是一種怎樣的喜悅。在我們的生活中，不應以從未被人欺騙過為榮，應以從未欺騙過別人，也從未欺騙過自己為榮。更確切地說，這是做人的本分，它與榮譽無關。\"

\"那麼處在信任中的人會有何種感受呢？\"

\"這就像你問什麼是愛，無論我怎樣回答，都不是愛本身。你必須自己親自去愛，在愛中體驗愛。信任也同樣如此，當你對一切敞開，不再持懷疑的態度，你便能體驗到信任是什麼。一個一生都處在信任中的人是有福的，他也許被騙，但是他每天都會生活得無拘無束，無憂無慮。因為他知道，無論生什麼，他都能夠接受挑戰，做出最恰當的應對。\"

\"我好奇的是，一個信任的人是否也會懷疑？\"

\"生命正是如此，唯有真正深入信任的人，才具備深入懷疑與質詢的能力。我給你講個我年輕時的故事吧！我在北大讀書期間，同學們都知道我是一個最愛提問的人，很多時候，我對千年前的哲人所表達的哲學思想提出自己的質疑，可是很多同學不是這樣，因為他們不相信自己可以超越那些先哲，所以無論老師講什麼，他們都聽著，儘管很多時候他們似懂非懂。但是他們不提出質疑，他們對先人的東西毫不懷疑地照單全收，囫圇吞棗。但那絕不是信任。\"

\"你之所以對先哲的思想提出某些質疑，正是基於你信任自己，是這樣嗎？\"

\"是，不但是信任自己，也信任真理。因為信任真理，所以我覺得自己在某些方面可以超越他們，對某些真理的認識，我比他們更深入。並且我有足夠的勇氣，我根本不怕被老師冷落，也不怕被同學們笑話。相比死氣沉沉的課堂中盡聽些陳舊無用的話，我願同學們哄堂大笑。那至少可以讓很多不去思考、不用其心的人變得稍稍鮮活些，即使是短暫的。況且，我認為我說出了真理，無論他們聽不聽，這是最重要的。相比在昏庸之下聽到一千個人的讚美聲，我願在清醒的狀態下聽到一萬個人的罵聲。這正是基於我對自己的絕對信任，並且我忠於真理。\"